阎罗殿七魄轮回盘,93年鸡女和95猪男的属相能婚配吗
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中国古代神话中所指的六界都非别指什么?详细点··
中国古代神话中六界指分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界，其中神界实力最强，魔界次之，神魔两界是六界中唯一不入轮回的，其余四界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。具体说明如下：
神界：因盘古身体崩解而形成的神界，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，无人间温暖，神之间冷漠无情。却羡慕人间的情，故总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。
魔界：它和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会由于长久的相处而渐悟，由于意外的触动而顿悟，也可能会自此脱离魔道返正道。
妖界：禽兽草木修炼可成妖，它是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。
仙界：徘徊在人与神之间的族群，仙为人修炼而成，其是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
鬼界：轮回的终站和起点，亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。
人界：生存于大地，为女娲所造，由女娲后人世代所守护，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
请问冥界的官职等级怎么划分
民间传说中的冥界地府中的官职等级划分
酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。
东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。
地藏王菩萨：由西方净地佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。
五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。
十殿阎罗：十大阎罗殿的统称，专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
六案功曹：阎殿秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。
判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。
阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界分管各地的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。
轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事职务为泰媪（孟婆），提供孟婆汤消除魂鬼记忆，送魂鬼入轮回。
十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游巡使；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。
鬼门关黄泉路阎罗殿七个顺序是什么?
鬼门关、黄泉路、彼岸花、忘川河、奈何桥、望乡台、孟婆汤、三生石。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。
望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。
扩展资料
古籍《东周列国》里，曾记载了“郑庄公掘地见母”的故事，说是当年郑庄公母亲姜氏十分偏爱次子，对郑庄公意见很大。即便是郑庄公后来当了皇帝，姜氏也一直在煽动次子篡位。
而此举也彻底惹恼了郑庄公，他不但下令刺死了自己弟弟，还将母亲流放到颖地，并放出话来“不到黄泉不相见。”这事后来被颖地的官员考叔知道了，他认为母亲纵然千般不对，当儿子的这般仍是不对。而郑庄公也意识到了自己的错误，想着要把母亲接回来。但君子一言既出，驷马难追，想接却不得法。
后来考叔想到一法，让郑庄公挖掘地下，直到地下黄色泉水涌出之时，建一地下室，将母亲接来居住，这才有了后来的母子团员。由于这则故事第一次提到地下有黄泉，于是，黄泉变成了地府的代名词。
阎罗王和地藏王,谁才是地府真正的统治者呢?
三停：相书专用名词。以眉际、鼻头的 位置为水平线将人的面容分成上中下三停，以三停的均匀程度判断人的命运。
匀称 ，正面不见耳廓，是个心地纯良的好孩子，日后也总能逢凶化吉。
耳 与眉齐，极为聪明，又方颐前突，秉性坚忍刚毅.
95年属猪男孩和93属鸡的女孩相配吗
1993农历癸酉鸡年生，剑锋金命。1995农历乙亥猪年生，山头火命。属相不冲，五行相克(火克金)属中等婚配！
95年属猪男和93年属鸡女定婚好吗?
没事 不犯冲 猪和鸡本就不打架 放心的结婚吧