简易卜卦方法,预测事情吉凶
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卜卦的方法
最近在写《易经》相关的内容，因此有很多朋友询问《易经》的占卜事宜。我说学《易经》不用占卜，可《易经》又确实在漫长的历史长河中长期作为一本精准的占筮之书。
一位做自媒体的朋友留言给我说，不想写文，因为找不到方向，希望我帮他卜一卦。我想了想，然后告诉了他一个极其简单的占卜方法，这个方法不用学就会，现在分享给大家。难点在于解卦，解卦的话，就需要好好读书，弄明白书中的意思。
大家都知道占卜有很多方法，比如蓍草，比如铜钱。作为一个喜欢读书的人，今天分享给大家的是一个最简单的算卦步骤方法，只需要手头有一本《易经》。
把一本《易经》合好，心中默想要占卜之事，然后随手打开一页。这页的内容，就是你要询问的答案。需要注意的是要静心，心诚，意念专一。其他注意事项与古法相同，这里就不再重述。
朋友说，打开书是“否”卦。否卦的意思是阴阳隔绝，天地闭塞，上下不通。他评价说，太厉害了，这样的结论，简直比他自己看得都明白。
易经中卜卦的方法和动爻的断法
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作
第五章 简单介绍怎么卜卦
我们选择最简单的硬币卜卦方法，简便操作，人人都会。 一、简介卜卦。 双手捧三枚硬币在手中摇晃六次左右，离桌面二十公分以上。 离撒下。看硬币状态。硬币最好是五分人民币合适。一支笔一张纸，没摇一卦用笔画下。 撒下的三枚硬币会出现六种状态。我们把有数字的一面作为“头”，没有数字的一面作为“尾”。这样六种状态分别是： 一头两尾，我们画一条虚线即一 一。 两头一尾，我们画一条实线即——。 三个头，我们画一条虚线即一 一。这条线为变爻，为了好懂，我们叫变线。 三个尾，我们画一条实线即——。这条线为变爻，我们叫变线。 这样我们手捧三枚硬币摇晃撒下三次，就出现三条线，组成一个卦符，也叫“经卦”。例如出现：————一 一再摇晃撒下三次会出现如：——一 一——把这两组线符号组合，就是一卦，也叫“重卦”。如：————一 一——一 一——这一卦为“风火”卦，也是“巽离”卦。如果有变线，在右边线变边打一个叉符号记下。 说明:先摇出的为下，为底线，三条线为一单卦符，向上以此类推。两个单卦符为双卦符，共六条线。 二、摇卦时注意事项。 一是静心寡欲，让心脑无杂念，安静一分钟左右。 二是闭目摇晃卦，此时想你要卜的问题。 三是相信自己的卦是用心摇出的。 四是相信天人合一，人事合一。 五是这本书入门后可多读一些相关的方面的书，加深易学修养，大有裨益。 三、关于变爻 我们把变爻叫变线，这要通俗，不主张“阴爻”“阳爻”这一套。 变爻在卦象很重要，它是卦象的重要部分，它指出可能变化的方向方面。双卦象中下三条线和上三条线中的变爻不一样，下三条线代表心态和人的各种元素，上三条线代表事物的状态。下面的变线如此，上面的变线也如此。如果有三条变线或在下或在上，这就提醒变化的重要性了。 我认为发明变线（变爻）的人是对八卦的伟大贡献。伏羲发明了八卦符，文王又把八卦组合成六十四卦符，又有智者发现了变爻符号，这是具体情况具体分析的先民最早的智慧体现。我说说体会： 一是八卦时，那是农耕时代，文法不发达，人们的生活很简单，占卜的内容也不过下雨阴天，牛马猪羊等农耕之事。随着社会的进步，，战争，人生等进入人们的占卜范围，这样八卦已不能满足需要，文王发明了六十四卦符。 二是变爻（变线）的科学性。变爻的出现越来越使得卦象符合纷杂的客观事件。变爻的出现使得卦象有六十四卦象变为上万中卦象形态。这符合人与自然结合后事物的复杂性。可这样理解：中医中祖传的经典药方就那么二三百个，一个药方由几位十几位重要组成，人们的身体和病症是复杂的，中医在用这些方子的科学性在于对药方中的中药，根据个性的不同而进行“加减”处理。这就是“变爻”的价值所在。所以，变爻（变线）的作用在卜卦和分析卦象中很重要，它让你在思维中更深入更细致更符合一些看似不重要的问题。 关于各卦的变爻，在后面每卦都有说明，自己结合卦象和具体情况理解。
简单而又准确方法算命
称骨算命法，简单，对一生几句话总结
怎样用易经去算命?
所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
知道怎么用《易经》算卦吗
首先，找五十根或者五十五根蓍草。没有也没关系，用牙签和火柴棍也行，我一般用的是围棋子。当然，如果你是自己关起门来算着玩，只要方便，用什么都行。如果你力气够大，也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦。
在实际操作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了，如果你一开始拿了五十颗，那就拿掉一颗；如果你一开始拿了五十五颗，那就拿掉六颗。
现在，算卦第一步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的象征意义的，象征着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组象征着天，一组象征着地。
第二步：天和地都有了，是不是该有人了？
不错，从任意一组当中拿掉1颗棋子（也有人说只能从象征地的右边那一组里拿），这颗棋子象征的就是人。这样一来，天、地、人，全都有了，我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。
第三步：把象征天的那组棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。
任何数字除以4，余数都只有四种可能：1，2，3，整除。
如果遇到整除的情况，我们就当作余数是4。好了，现在把余数拿开。