天后宫太岁符,如何请太岁符
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天后宫请的太岁符什么时候烧
你是说古文化街的那个天后宫吗？已经开放了天后宫由于排水管道老旧，同时地势较低，所以容易出现污水外溢的情况，附近居民也反映过这个问题很多次，此次旧管道全部换新，改造工程持续近一个月，将修到4月28日。
什么是太岁符
太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神只。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁。
作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。
请问请太岁符有哪些讲究和避讳?
只说三点，这三点是重中之重。
1、太岁符是道教产物，太岁符是道教产物，太岁符是道教产物。这是最基础的，也是很多外行人最容易忽略的，请太岁符或者结缘的时候务必睁大眼睛，别人家说什么就是什么，最起码别买回来一张佛教太岁符吧。
2、太岁符必须，且一定是名山大观的高道。没的太岁符和普通纸没有分别。
3、太岁符可以印刷，但是一定要亲自佩戴。如果是从网上购买印刷的太岁符，那最好还是留着自己戴，印刷的符效用已经大大降低，再转手给别人的话，效果就更差，还不如自己戴，好歹是自己请的。
太岁符本身不是风水宝物，不要把这个当成灵丹妙药，改善自身气场是可以，但想辟邪发财还是死了这条心吧，一张上等的太岁符，能保持佩戴者心静气正就足矣了。
如果还不明白你可以找我私聊，我可以和你说得更详细些，我今年就去中部的几个大观请了一百张符，全部用于结缘而用，需要的话我可以发给你。
太岁符有什么作用
太岁符的作用
新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都往庙宇求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，一边口念密咒，一边用朱砂写在黄纸上。写符的时候要心无杂念，凝神贯注，心神合一，方能写出真正的灵验神符，因此印刷出来的太岁符是没有灵力可言，而且由不同的法师写出来的太岁符，其功效都有所不同。
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符箓法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有桃花姻缘符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
流年命运
出生： (出生地的北京时间)1982年2月13日18时20分
农历： 壬戌年(狗) 正月二十
胎元： 癸巳 命宫： 丙午
起运： 6 年 9 个月 27 天 22 小时
交运： 1989 年 1 月 10 日 16 时
旬空： 子丑 辰巳 戌亥 寅卯
十神： 正官 正官 日元 食神
男命： 壬戌 壬寅 丁卯 己酉 (戌亥空)
遁藏： 辛偏财 甲正印 乙偏印 辛偏财
丁比肩 丙劫财
戊伤官 戊伤官
纳音： 大海水 金薄金 炉中火
神煞： 华盖 文昌贵人 天乙贵人 天乙贵人
阴阳差错 国印贵人 咸池 太极贵人
亡神 太极贵人 文昌贵人
将星 学堂
纳音： 金薄金 金薄金 覆灯火 覆灯火 天河水 天河水 大驿土 钗环金 钗环金
十神： 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运： 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
岁数： 1-5岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁
交运： 1982 1989 1999 2009 2024 2029 2039 2049 2059 2069
流年： 壬戌 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
癸亥 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
甲子 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
乙丑 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
丙寅 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
丁卯 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
戊辰 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
小运： 己酉 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
00岁 07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁
庚戌 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
01岁 08岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁
辛亥 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
02岁 09岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁
壬子 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
03岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁
癸丑 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
04岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁
甲寅 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
05岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁
乙卯 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
06岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁
癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁
甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁
※日干为丁火，生性柔和、消极，重牺牲，万事顾虑周到，思维细腻，富有同情心与智慧，有进取心，但多疑与心机是其缺点.柔和、秀美、迷人，善交际，有心计，看不透，喜迎合，飘洒。
※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
※柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。
※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。
※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
※天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒
※时上偏财，慷慨大方,好施舍，有同情心!
※从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
※正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
※正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。
※伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不
精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。※偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。
※食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
※偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。
※年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权；
年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。
※月带正官为贵人，正气官星最为真；聪明正直有名望，权高禄重超常人；
官印若是破了格，更怕再遇伤官运；还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。
※日带偏印性虽孤，事业不异用功夫；有官有权有地位，只是心性多嫉妒；
日坐偏印有天赋，聪明智巧不可估；只怕婚姻欠和顺，虽有情爱难知足。
※时带食神胜财官，儿女贤孝福禄绵；财福两旺寿元高，后人也不受贫寒；
食神最怕被枭夺，再行枭运罹厄难；女命犯此守空房，男命凶祸随身伴。
※年月官印相生为用，得现存祖业，或受到祖宗传统影响、家风熏陶。
※用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄弟姐妹之宠爱。
※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.
※年柱正官为忌神者多为祖上不是达观贵人.
※财多而为忌神，见财为祸，为人大方，非富甲之造。
※八字中偏财为忌，一生中会破意外之财，会在偏业中破财，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
※八字月支正印为用，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有偏官，可积少成多，但易虚花。柱中有正官，易因广交得利。
※八字身弱财为忌，意思就是弱不担财，如走正印或者偏印运和比肩劫财用神运帮身为用，可得钱财，如果是走忌神运请谨慎投资或者注意破财的事情发生。
※八字弱最喜走正印或者偏印运河比简介财运，走用神运可投资做生意等事情必然大有所获
※八字弱不担财，如走正官，偏官运和伤官，食神运请多注意口舌是非，容易因为口舌是非而破财
※八字弱如走正财运或者偏财运请谨慎投资，这样的大运多有因为不慎投资而破财，或者购买高档物品而花销很大。
※八字神弱为比肩劫财和正印偏印为用，这样的人请多维护好身边的长辈和同事等关系，如能做得很好必然会因为这些人而得到更多财富
※身弱财为忌的人好的财运多为合伙经营和依靠长辈经营投资而获得更多财富
※时座贵人,工作办事必然可得到下属的拥护，人缘好。
※月带印星为用, 慷慨聪明, 见识高, 有辅佐之功.
※官星多而为忌, 如无官职必然有官灾
※八字财官印俱全, 最利登科利成名.
※八字日干弱，有伤官佩印为用, 文章技艺必超群.
※八字中财官印具全,最利登科利成名.
※八字官杀为忌者不适合走仕途,比较适合合伙经营创业发展.
※八字印为用,因其重视技术,思维的细腻,不适合走仕途,而比较适合做学术研究.
※比肩劫财为用者必然为人圆滑,处事周到，适合在官场迎合.
※官为忌者做事有缺乏魄力,为人谦和,自信心及强.
丁日己酉时生，酉是丁火长生之地，柱中有学堂、天乙贵人两个吉星，丁又以己为食神，以酉中辛为财神。明处，酉是己土长生之地；暗处，酉是辛金临官之地，己土、辛金都健旺，文章秀丽，如果有卯乙来冲破的，不能以贵人命论。
丁丑日己酉时生，年月支是辰巳午未申戌，贵显。
丁卯日己酉时生，时日相冲，伤妻害子，柱中能通火气，吉利。忌柱中有卯乙两字。年月支是亥未或己丑，柱中就会出现合局，不能以冲来论定。
丁巳日己酉时生，年月支是巳酉丑，财星健旺而生发官星，一身荣华富贵；是亥子，也吉利。
丁未日己酉时生，柱中能通火气，贵显。遇到卯乙癸等字，不能以贵人命论。
丁酉日己酉时生，此命遇刑害则孤恶，只有月通木火气，才能以吉命论。
丁亥日己酉时生，此命算来不顺遂。如果年月柱有戊己丙丁，官至郎中，有权有势；有卯甲乙寅，且行西北运，贵显。
<<三命通会>>说:"神无庙无所归, 人无室无所栖, 命无宫无所主
午----天福星
午宫天福命最强，荣华富贵在命上，
遇着大事能化小，遇着小事保安康；
处事为人心肠软，如同佛道好心肠。
荣华吉命.午宫之人, 天生具有高贵的, 有野心和热望的特质. 并且有坚强的意志, 而且经常不顾险阻, 打通一切阻碍的勇气, 但有时傲气很盛, 而为企图速化, 出人头地, 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲, 也无非笼络手段, 取悦他人,便利其本身之发展. 假使戒除骄态, 自有成功之一日.
详批流年：
29岁 2010 庚寅年 流年正印主事
得兔忘忠犬
时增艳冶容
流年批断:：
比肩/正印：流年批断: 人逢美事精神爽，月到中天分外明。此年求谋顺调，光明幸运，贵人提拔，获得利润。《增解》本行以外的行业成功。女性得良缘。比、印重见则变凶。
流年神煞：
禄神：流年是日主禄地，此年较为顺利，并且有喜事。
太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
命宫流年十二神：
官符入命令人愁，是非口舌无止休。
平地也会起风波，忧思如麻不断头。
财帛易散物易损，犯了官符难自由。
30岁 2011 辛卯年 流年偏印主事
时增艳冶容
渔父收纶线
流年批断:：
比肩/偏印：流年批断: 荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。此年勿作担保，不可贪，守旧，须事细处，反背暗害。《增解》人际关系不好，转职、搬家。有羊刃，劳苦而成功。
流年神煞：
命宫流年十二神：
入命大吉昌，万事顺遂人丁旺。
多得亲友来扶助，纵有逆风不起浪。
求财谋利皆如意，添喜进财时运强。
31岁 2012 壬辰年 流年伤官主事
渔父收纶线
兰桂风摇打
流年批断:：
比肩/伤官：流年批断: 夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。此年家庭不和，劳而无功，小人之劫，破财，婚姻变态。《增解》与亲友之关系凶，会因此使家庭不和。（从儿格不在此限）
流年神煞：
华盖：华盖不利婚姻，利于学术研究。
金舆：金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞，凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛。女的得之多富贵。 若金舆马星同位, 不仅坐马骑车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风。
命宫流年十二神：
丧门运年心不安，求财望喜多枉然。
不是伤人就损财，忧思重重整一年。
不有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟。
32岁 2013 癸巳年 流年比肩主事
兰桂风摇打
骥逢盐车集
流年批断:：
比肩/比肩：流年批断: 千时风云增玉树，十分雨露发荆花。此年对敌多，阻害，事端，谋事难如意，三思而行。《增解》吉则协调、合作，事业进展。凶则因不和、固执而失败。继承二家。
流年神煞：
天乙贵人：流年遇天乙贵人，遇事有人帮,遇危难之事有人解救。
太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
亡神：亡神和劫煞相对，入命大多善于用心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。
命宫流年十二神：
青龙入命大吉祥，创业谋事有人帮。
添人进口生贵子，家中喜事一桩桩。
官运亨通财运好，即使有祸不为殃。
33岁 2024 甲午年 流年劫财主事
骥逢盐车集
吴江风月生
流年批断:：
比肩/劫财：流年批断: 路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。此年多烦，忧闷，周转不灵，须事反逆，遭遇，不幸。《增解》被收养、招赘。吉则继承产业，凶则离婚、被连累。
流年神煞：
文昌：流年遇文昌，此年利考学。（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
丧门：丧门运年心不安，求财望喜多枉然。不是伤人就损财，忧思重重整一年。不有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟。
命宫流年十二神：
太岁运年多忧愁，口舌临门不自由。
疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求。
运犯太岁难行舟，劝君持重莫远游。
34岁 2024 乙未年 流年食神主事
吴江风月生
路转平顺波
流年批断:：
比肩/食神：流年批断: 云收自然星月朗，春回依旧草花香。此年勤俭，努力，保持经济，贵人提拔，进展鸿运。《增解》有成就感，衣食住之运皆吉，宜餐饮业。公务员吉。
流年神煞：
天乙贵人：流年遇天乙贵人，遇事有人帮,遇危难之事有人解救。
华盖：华盖不利婚姻，利于学术研究。
命宫流年十二神：
病符入命厄重重，疾病缠身家不宁。
办事处事心不顺，朝朝暮暮愁云生。
凭你是个硬身汉，也得蜕上皮几层。
35岁 2024 丙申年 流年正财主事
路转平顺波
锦衣夜晚行
流年批断:：
比肩/正财：流年批断: 梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。此年利润，业务多忙，恋爱，结婚，外有利益。《增解》财运佳。如另见比、劫则不顺。财多则外遇、再婚。
流年神煞：
文昌：流年遇文昌，此年利考学。（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
天乙贵人：流年遇天乙贵人，遇事有人帮,遇危难之事有人解救。
亡神：亡神和劫煞相对，入命大多善于用心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。
命宫流年十二神：
吊客流年也为凶，需防亲人不太平。
求财谋利难如意，晦气会有几多重。
岁逢吊客心不安，旧愁去了新愁添。
36岁 2024 丁酉年 流年偏财主事
锦衣夜晚行
旱井逢霖雨
流年批断:：
比肩/偏财：流年批断: 昨夜不知何处雨，今朝花木损精神。此年多事多难，旧守即安，不幸病厄，色情，烦恼。《增解》与父不和。因金钱、色情惹是非，做任何事皆常引起纠纷。
流年神煞：
文昌：流年遇文昌，此年利考学。（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
禄神：流年是日主禄地，此年较为顺利，并且有喜事。
天乙贵人：流年遇天乙贵人，遇事有人帮,遇危难之事有人解救。
太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
吊客：吊客流年也为凶，需防亲人不太平。求财谋利难如意，晦气会有几多重。岁逢吊客心不安，旧愁去了新愁添。
命宫流年十二神：
贵神入命福寿长，财运畅通身安康。
善与人交受人敬，高官厚禄名远扬。
凡事都有贵人助，运逢贵神心欢畅。
古人是如何得知太阳十二宫所处位置的
[寄生十二宫]
八字推命术语，指五行从生到死全过程中的十二阶段。八字推命术认为，阴阳五行之气瞬息不停地循环于永恒的时空之中，五行中的每一行，如同人之一生，有一个生命的完整过程，这个过程可分解为十二个阶段，这十二个阶段又称为十二宫。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和意义是：一曰绝，即受气；二曰胎，即受胎；三曰养，即成形；四曰长生，指万物向荣，如人始生而向长；五曰沐浴，如人生后三日而沐浴之，几至困绝；六曰冠带，万物渐荣秀，如人具衣冠；七曰临官，如人之临官；八曰帝旺，万物成熟，如人之兴旺；九曰衰，万物形衰，如人之气衰；十曰病，万物病，如人之染疾；十一曰死，万物死，如人之死；十二曰墓，如人之终而归墓。五阴干和五阳干中的甲木、乙木，指人出生那一天天干的五行，而亥、子、丑、寅等地支，则又分别指出生的月份。即可得知：若出生之日的天干为甲木，出生的月份是十月亥月，那么这甲木就处于万木向荣的"长生"状态。如果出生之日的天干换成乙木，而月份仍然是十月亥月不变，那么这乙木就处于万物临终的"死"的状态。也就是说，出生之日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生；属于阴木的乙木却是死。反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律换句话来说，就是"阳干顺行，阴干逆行"。用出生之日干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态从而推断一个人的命运好坏，其法虽然简单，但命学家们用得十分普遍。
[四柱]
星命家以人之所生年、月、日、时的干支排成四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，用于推算这个人的命运休咎。后世有人认为四柱还欠 精确，又将时柱分解，一时为八刻，增加刻柱，与年、月、日、时合称五柱，但此法过于繁琐，采用者甚少，人所习用者，仍为四柱推命之法。故明代命理学家万民英《三命通会·论年月日时》云："凡论人命，年、月、日、时，排成四柱。"四柱推命之法不仅在中国世代传衍，而且至今已在东南亚各国广泛流传。
[推年法]
算命时推算一个人八字中年柱二字谓之推年。算命依据的是农历，农历某年出生，其年的干支二字就是其人年柱的干支。比如甲子年出生者，其年柱二字就是甲子。推年之法有三：最简者即查看万年历。 比如某人生于公元某年，但不知农历年号，翻开万年历一查便可得知；若五万年历，则可自己排出一张六十花甲表，然后根据当年的干支和年龄反推上去；其三是以手指掐算，将十二地支分配于指上，以拇指点算，如某人三十四岁，于丁酉年问命，欲知其生年的干支，可就酉字算起，丁酉为一岁，隔二字丁亥为十一岁，丁丑为二十一岁，丁卯为三十一岁，尚有三年，再倒推上去，便知其生年干支为甲子。八字推命皆以农历的立春作为划分年度的界限，因此推年时必须特别注意这个节气。在立春后所生者，用本年干支，正月立春前所生，就得用上年干支。十二月立春后所生，须 用下年干支。
[推月法]
八字推命中推算月柱二字的方法。古人以十二地支纪月，自公元前104年汉武帝改用太阳历时便规定以夏历寅月为正月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。所以表示月份的地支是固定的，所谓推月，其实只是推算一个人出身月份的天干。有推算歌诀曰："甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。"即生年年干为甲或己者，其年正月的月干为丙，年干遇乙或庚，其年正月的月干为戌；遇丙或辛，正月的月干为庚；遇丁或壬，正月月干为壬，遇戊或癸，正月月干为甲。已知正月干支，其余各月便可按六十甲子的排列顺序依次后推。如正月为丙寅，二月便是丁卯，三月便是戊辰。应当注意的是，确定月份所值干支还必须考虑每月的节气，因在命学中月份的界限是以节气来划分的。规定在本月节前所生者，须用上个月的干支，本月节后所生，用本月干支，本月下一个节后所生，也就是下一个月的节气提前来到本月，就得用下一个月的干支。如一九八六年正月廿六出生，查《新编万年历》，这一天正好是下个月的惊蛰市提前来到，那就算不得是庚寅正月出生，而要算辛卯二月出生了。
[推日法]
推算一个人八字中日柱二字的方法。八字推命以日柱为主，辅之以年、月、时各柱。《三命通会》卷一一引《明通赋》曰："凡看命以日干为主，统三元而配合八字干支。"注云："命有四柱，注定荣枯，论者专以日辰天干为命元之主。"欲求日辰干支，主要靠查检万年历。历书上每年每月初一、十一、廿一的干支都有明载。查历后只要依照六十花甲排列次序稍作推算，便可得知每日的干支。以一九九二年农历七月二十三日为例，查历知该年七月廿一日为丁卯日，按六十花甲排列次序顺推，廿二日为戊辰日，廿三便是己巳日了。若生于该年七月十九日，则可从丁卯日向后反推二日，便知十九日的干支为乙丑二字。离开万年历，求日辰干支是十分困难的。
[推时法]
八字推命中推算时柱二字的方法。在时柱二字中，地支一字是已知的，由问命者自报，天干一字则须根据出生之。的干支依诀推算。诀云：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发?壬子是真途。就是说，出生之日的天干为甲、己者，其日子时上配甲字，即为甲子； 日干为乙、庚者，其日子时上配丙字，即为丙子。同理，日干为丙、辛者，其生日子时即为戊子；日干为丁、壬者，其生日子时即为庚子；日干为戊、癸者，其生日子时即为壬子。已知子时的干支，其余各时便可依序推得。如已知某人为庚寅日辰时所生，根据"乙庚丙作初"的歌诀，可知其出生之日的子时为丙子，再由此顺序推算下来，丁丑；戊寅、已卯，便可知其人生时为庚辰。
[推命宫]
命宫为立命之宫，推命宫为星命术中推命的第一步骤。五星推命术与八字推命术各有一套推命宫的具体方法。前者如《张果星宗》卷一《安命度法》认为，以本人生时加太阳宫，顺其数遇卯即为命宫。如太阳在子宫，生于酉时，便以酉时加于子宫，顺数到午遇卯，即为其人命宫。后者以子掌法推之。即定无名指末节为子位，中指末节为丑位，食指末节为寅位等等，顺时钟一周，以配地支的十二位数，先以子位为正月，逆数到所生的月份，再就所在之位改作出生的时辰，顺数下来，数到卯止，所止之位的字，便是命宫的地支。然后再根据推月法所循的歌诀推得命宫的天干一字。如甲子年三月酉时生人，由无名指末节所定的子位作正月，逆数上去，三月为戌位，再以戌位作出生的酉时，顺数下来，到卯时为辰粒，辰字便是命宫的地支。然后再根据"甲子之年丙作首"的口诀即可推出戊字作为命宫的天干。古人认为，命宫吉凶直接关涉到一个人的命运休咎。《旧五代史·周书·赵延义传》载："其年夏初，火犯灵台，延义自言星宫所忌，又言身命宫灾并，未几其子卒，寻又妻卒。"
[推胎元]
胎元，即所为胎生元命，是星命家根据生辰干支所推算出的人之受胎时辰。推胎元的目的在了解命主受胎时干支五行的禀赋，以作为算命时的参考依据。推算胎元的具体方法各家有所不同。如《三命通会》卷二《论胎元》即言："以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正。譬如甲子日生，便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日。"有人则以出生月份的干支为基点，天干向前顺推一位，地支向前顺推三位，以这样推算出来的干支为受胎时辰的干支。
[日主]
八字推命用语。指八字中的日干。《明通赋》曰："凡看命以日干为主，统三元而配合八字干支。"注云："命有四柱，注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主。"就是说，自徐子平创四柱以来，便以日干代表命主本身，凡依四柱推命者，必以日干为主，将考察日干的衰旺强弱放置首位。凡年、月、日、时四柱的干支，也都要围绕月干来论定吉凶宜忌。由于日干在八字中所处的特殊地位，故命学中称其为日主，亦有称其为日元、日神、命主、身主者。判定日主的旺衰强弱，一要看是否得时，二要看是否得势，三要看是否得气(地)。如果日主得时，用神得势又得地，或日主得势而用神得时或得地，抑或日主得地，用神得时又得势，也就必定为富为贵。相反，日主失时、失势、失地，此人必贫贱夭折无疑。求得日主的强弱衰盛情况之后，据此再去考察日主与其余干支所构成的种种生克制化关系和神煞相合，一个人命运的大致格局也就可以推断出来了。
[三元]
阴阳家以六十年为一甲子，三个甲子共一百八十年，称为三元。第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。星命学中以天元、地元、人元为三元。即天干为天元，地支为地元，地支中所包藏的天干为人元。地支中包藏天干的情况复杂。星命家认为，十二地支除自身的属性外，每支中还包藏着一至三个天干，代表其五行属性。具体为： "子中藏癸干，丑中藏己、癸、辛三干，寅中藏甲、丙、戊三干，卯中藏乙干，辰中藏乙、戊、癸三干，巳中藏庚、丙、戊三干，午中藏了、己二干，未中藏乙、己、丁三干，申中藏庚、壬、戊三干，酉中藏辛干，戌中藏辛、了、戊三干，亥中藏壬、甲二干。三元的观念在八字推命中有至关重要的意义。一般认为，天元主掌人的俸禄，地元主掌人的身心，人元主 掌人的行运。通过考查八字中三元，就可将人之一生的前途、吉凶、祸福、顺逆等全部命运内容揭示出来。因此，有人将三元之理称之为八字推命的"万法之宗"。
[太岁]
原为古代天文学中的星座之名。星命学中认为太岁是主宰人之命运的"众煞之主"，称四柱中的年柱为当生太岁，主宰人之一生的命运，称流年为游行太岁，每年游行十二宫，以定一年四时的吉凶祸福。《水浒传》第七回："撞着年庚不顺利，方知太岁是凶神。"所言即为当生太岁。当生太岁的吉凶，主要通过考察年柱与日干的五行生克关系来作判断。对 游行太岁的看法， 《三命通会》六《论太岁》曰： "经云：太岁乃众煞之主，人命未必为凶，如逢战斗之乡，必主刑。于本命盖太岁如君也，大运如臣也，如君臣和悦，其年则吉，若值刑战，其年则凶。经又云：岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。此又分言，岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害。……如甲日克戊年的偏财，譬如臣犯其君，子忤其父，深为不利……若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原为庚中金，或大运中亦有将木制伏纯粹，不能克戊土为有救。"参见"六神推命"条。
[推干支冲合]
五行生克制化的原理，反映到代表它们具体意义的干支符号中，必然会因干支各自的属性和位置，形成种种的刑冲化合关系。其中十天干的刑冲化合关系较为简单，十二地支比较复杂，有地支三刑、地支六冲、地支六害、地支三合、地支等多种情况。这些复杂关系在各人由于支组成的生辰八字中必然有所反映，因此，推算干支的刑冲化合也就成为八字推命的一个重要内容。一般认为化、合为命顺，主吉；冲、刑、害为逆命，主不顺。若细分，又以冲为最重，刑次之，害又次。此外，八字中出现干支刑害也并不一定都是坏事，还得参照有关命局来综合 考察，才能最后下断。
[天干冲化]
八字推命用语。冲，即彼此妨克；不相容。八字推命认为，十天干中彼此相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系。因根据四时五方之理，甲为东、庚为西、乙为东、辛为西、壬为北、丙为南、癸为北、丁为南，方向两两相对，性质绝然相反，所以就冲激起来。同时，在四者中，甲庚与壬丙都属阳，乙辛与癸丁都属阴，阳阳与阴阴同性相斥，也是导致互相冲激的原因。天干中除了相互冲激，还有彼此相化的关系。化即相合，亦称合化。命书所载，十天干中两两相化，共有五种情况：甲 己化土、乙庚化金，丙辛化水、丁行化木、戊癸化火。古代星命学家对合化原因的解释颇有些浪漫的情趣：东方甲乙木害怕西方庚辛金来克，甲是阳木为兄，乙是阴木为妹，甲木便将乙妹嫁给庚金为妻，故有乙庚之合，古来女子嫁鸡随鸡，嫁犬随犬，乙庚合化也就生出庚家的后代金。其余甲己相化生土，丙辛相化生水，丁壬相化生木，戊癸相化生火亦为同理。在古代命学中，天干合化除了可把握一个人八字中的五行制化外，还具有伦理的意义。甲己为中正之合，八字带此合的人尊崇重大、宽厚平直。乙庚为仁义之合，八字带此合者果敢有守，不被花言巧语所惑。丙辛为威制之 合，八字带此合者仪表威严，人多畏惧，为人狠毒，性欲旺盛。丁壬为淫慝之合，八字带此合者水性杨花，耽欢好色。戊癸为无情之合，八字带此合者，男子或娶老妻或娶少妇，女子或随老夫或嫁少男。上述说法复杂牵强，然其作为八字推命的重要依据，又是命土们必须掌握的。当然天干冲化也只是命运在一个方面的反映，推算一个人的命运，还得参照整个八字格局的喜忌。
[地支三刑]
八字推命用语。刑，即彼此刑妨，互不相和之意。八字推命术认为，十二地支中有丑未相刑，寅申相刑，亥亥相刑，午午相刑，酉酉相刑，辰辰相刑，子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑。其中因丑与 未，寅与申本已相冲，相冲之力大于相刑，故以相冲论之。亥亥，午午，酉酉，辰辰属自刑，对命运影响较小，一般不论，只有子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑与人命运关系极大，故推命时作为重要依据，称之为地支三刑。即是说，一个人的八字中，有子、卯两个地支出现，或有寅、巳、申，或有丑、戌、未三个地支出现，即称为相刑。若一个人的八字中即使没有这种现象，但在流年或大运中碰上，也同样认为是相刑。一般来说，八字中出现相刑，即为蹇厄之命，但也不可一概而论，而应根据一个人的整个命格综合考察。《鬼谷子遗文》即言："君子不刑定不发，若居士途多腾达。小人到此必多灾，不然也被官鞭挞。"在上述地支三刑中，子卯相刑被认为是"无礼"之刑。若为生旺，主人威严肃杀，若为死绝，主人刻毒无情，入贵命格主掌兵权，人贱命格则主刑祸。丑戌未被称为"恃势"之刑，若处生旺，主人意气雄豪，处死绝主是非贱佞，人贵命格主公正清平，人贱命格则主暗昧之灾。寅巳申被称为"天恩"之刑，若处生旺，主人负义忘恩，处死绝主人两面三刀，人贵命格主人惨虐好杀，人贱命格则主人贪得无厌。
[地支六冲]
八字推命用语。干支的刑冲化合是八字推命的主要根据之一。相冲，也就是彼此妨克不相容。八字推命所言相冲，有天干相冲和地支相冲之分。在十二地支是，因每隔六位数就彼此相冲，故谓之"六冲"。具体为： "子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲。己亥相冲。"一般认为干支中有相冲的现象出现，是为蹇厄之命的表征。古代男女缔结良缘，在合八字中一般都力求避免六冲。其实也并非绝对。对六冲应结合一个人整个的命格综合考察方可下断。如辰戌丑未彼此两两相冲，但在寄生十二宫中，四者却都被认为是"库"，即仓库之意。《三命通会》卷二谓"四库所藏，为十干财官印绶等物，大喜冲激"，可见此时相冲即为佳事。按照《三命通会》的说法，六冲中最忌同类相冲。所谓同类相冲，是指八字中天干相同，地支相冲。比如甲子见甲午，其中天干甲和甲相同，地支子和午却相互冲激。若犯此类相冲，必为蹇厄之命，即使一时高官厚禄，也难免祸起萧墙，身败名裂。
[地支六害]
八字推命用语。干支的刑害化合是八字推命的主要根据之一。害，又名穿，即彼此损害不和之意。八字推命术认为，十二地支中有六种彼此相害的情况，故称地支六害。其为：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。在命理中，相害也同相刑、相 冲一样，被认为是蹇厄之命的表征，区别只在蹇厄的程度不同，相冲为最，相刑次之，相害再次。然事实上，刑害也并不一定全是坏事，而应参照一个人整个的命运格局来作具体分析。不少命书中对干支刑害都有"君子得之则吉，小人得之则凶"的说法。意思是说，总体命格好，可约束刑害之力，使之朝好的方向发展，起积极作用，总体命格差，无法扭转刑害之力的发展方向，本来就差的命运也就如雪上加霜，变得更加糟糕。
[地支]
八字推命用语。合即和，谓阴阳相和之意。星命家认为，在十二地支中有与三合两种情况。 《三命通会·论支元篇》曰："子、寅、辰、午、申、戌六者为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。"十二地支中两两相合，共合为六组，故谓之。具体为：子与丑合而为土，寅与亥合而为木，卯与戌合而为火，辰与酉合而为金，巳与申合而为水，午与未为日月之合，属火。八字推命中，一个人的八字中凡出现之一者，即为吉命。《资治通鉴》卷一九六引吕才叙《禄命》："长平阮卒，未闻共犯三刑；南阳贵士，何必惧当!"胡三省注："子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。汉光武中兴，南阳人士多贵。"《玉台新咏·古诗·为焦仲卿妻作》亦载："视历复开书，便得此月内，正相应，良辰三十日。"
[三合会局]
八字推命术语,合即和，指阴阳和合之意，星命学家认为，十二地支中有与三合两种和合的情况。三合指十二地支中以三支相合为一局，故称三合会局。其具体为：申子辰会合为水局，巳酉丑会合为金局，寅午戌会合为火局，亥卯未会合为木局。从五行生旺死绝的运动规律出发，三合会局被认为是气运贯通的上佳之命。如水局，子属水，居正北方，是水正旺的时候，谓之"旺"。申为金，金为水， 申为水的"长生之地"，辰为土，是水的"墓库之地"。它们将水的长生、帝旺、墓库联成一气，畅通无阻，其所主之命自然吉利。其余三个合局亦为同理。宋周密《齐东野语·用事切当》载："淳熙中，孝宗及皇太子，朝上皇于德寿宫，置酒赋诗为乐，从臣皆和。周益公诗云：一丁扶火德，三合巩皇基。盖高宗生于大观丁亥，孝宗生于建炎丁未，光宗生于绍兴丁卯故也。阴阳家以亥卯未为三合一时，用事可谓切当。"元石君宝杂剧《秋胡戏妻》第一折亦有"不甫能就三合天地婚，避孤虚日月轮"之句。若一个人的八字中只有三合中的两支，即称为"半会，比起三合会局所主之命，自然略 逊一畴，但较之一般命格，也还是要强过三分。
[[六神推命]
亦称十神推命，是八字推命中应用最为普遍的一种方法。认为一个人的八字中日干的地位最重要，故称"日主"，其余七字都是通过与日主的各种复杂关系来产生不同的作用，因此只要将日主与其他七字的五行生克关系探究清楚，便可准确地揭示出一个人的命运消息。基于这种认识，星命学家将一个人八字中日主与其他七字间存在的生我、克我、同我、我生，我克等诸种关系，用财、官、印、食、伤、煞六个命学术语、来表示，谓之"六神"。六神中又因为各类都有阴阳匹配的不同，演化为十种，故又谓之十神。以命学术语表示，即为：比肩，劫财、食神，伤官，偏财，正财，七煞，正官、偏印，正印。六神推命即根据一个人八字中六神(或谓十神)出现的不同特点来推算其命运吉凶。这是一种逻辑严密，体系完备，理论性、思辨性极强的推命方法。在各种推命术中，其运用最为广泛。历代正统命士一般都以此法为根本，辅之以其他推命之法。至今民间术士所用，仍以此法为主。