招财童子进宝郎君的君是什么意思,招财童子和运财童子
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郎君什么意思?
词目：郎君
拼音：láng jūn
词义：
1.古代，我国的民间用语，妻子对丈夫的称呼 [my husband]
2.郎君，契丹语作“舍利”、“沙里”，意为勇士，是契丹贵族中无职事而勇武者的称号。
详见李桂芝：《契丹郎君考》，《民大史学》第1 期，中央民族大学出版社1996 年版
基本解释
1. [my husband]∶妻对夫的称呼
2. [dandy;playboy]∶对官吏、富家子弟的通称
3. [youth]∶对年轻男子的尊称
若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》
4. [whore maker]∶称嫖客
我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》
5. [son-in-law]∶岳父称女婿
休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》
详细解释
1. 汉 制，二千石以上官员得任其子为郎，后来门生故吏因称长官或师门子弟为郎君。 《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己。” 张铣 注：“郎君为 炳 也…… 炳 父 宠 为大尉， 璩 尝事之，故呼曰郎君。”《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以 张翕 有遗爱，乃拜其子 湍 为太守。夷人懽喜，奉迎道路。曰：‘郎君仪貌类我府君。’”
2. 通称贵家子弟为郎君。
《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。’” 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“忽一老媪扶杖出，顾生曰：‘何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。’”
3. 称尚书郎。
唐 李商隐 《留赠畏之》诗之一：“郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。” 冯浩 注引《汉官仪》：“尚书郎主作文书起草。”
4. 唐 代宫中内臣对太子的称谓。
《资治通鉴·唐玄宗开元二十六年》：“﹝ 玄宗 ﹞自念春秋浸高，三子同日诛死，继嗣未定，常忽忽不乐，寝膳为之减…… 力士 曰：‘得非以郎君未定邪？’上曰：‘然。’对曰：‘大家何必如此虚劳圣心，但推长而立，谁敢复争！’”
5. 金 宗室及贵臣的称谓。
《宋史·吴璘传》：“ 璘 以书遗 金 将约战， 金 鹘眼 郎君以三千骑冲 璘 军， 璘 使 李师颜 以骁骑击走之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“ 靖康 初，﹝ 秦桧 ﹞为御史中丞…… 洪忠宣 自虏回，戏谓 桧 曰‘ 挞辣 郎君致意。’ 桧 大恨之。”
6. 唐 代新进士的别称。
五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“﹝ 薛逢 ﹞尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见 逢 行李萧条，前导曰：‘回避新郎君！’”
7. 称自己的儿子或女婿。
唐 杨汝士 《贺筵占赠营妓》诗：“郎君得意及青春， 蜀 国将军又不贫。一曲高歌红一疋，两头娘子谢夫人。”原题注：“《北里志》： 汝士 镇 东川 ，其子 知温 及第，开家宴相贺，营妓咸集，命人与红绫一疋。”《剪灯新话·金凤钗记》：“防御谓生曰：‘郎君父母既殁，道途又远，今既来此，可便于吾家宿食。’”
8. 妇女称夫或所爱恋的人。
《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》：“郎君未可前，待我整容仪。”京剧《孔雀东南飞》第四场：“［ 刘兰芝 ：］（走近 焦仲卿 ，温存地问他）郎君好容易请假回来，适才还是欢天喜地，忽然闷闷不乐，所为何来？”
中国民间的四个财神是谁
【财神的由来】
在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神通常是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
武财神的由来--赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。
在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。
在民间传说中，赵公明一生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜子牙打得落花流水，但后来法术被破， 在临死前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，虽然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时必须要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。
稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭拜关公，把他也当作财神。其实，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。
文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
相比范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。比干是商朝大臣，因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质，也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。
文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
民间最爱——利市仙官和财帛星君。前面提及，赵公明的部将中有一利市仙官姚少司，他受民间欢迎的程度远远超过其三将，许多财神的画像不限赵、关、比、范等人，都有利市仙官随侍在侧，甚至只有利市仙官单独出现。虽然他只是财神部将，但因名字取得十分吉利，得许多梦想大发利市者的欢心。这并不是他本身的事迹所致，而是职称切中人心之功。
此外，一位被民间奉为“富财神”的财帛星君也是最受欢迎的神。这财帛星君就是银行界的始祖、元末明初的大富翁沈三。据说他有一个“聚宝盆”，不断地生出金银珠宝。当时朱元璋要建国时，因为手头拮据曾找他帮忙，而终于完成建国大业。故此把他封皓为“财政部长”，掌理国家财务。后来天帝封其为“福财帛星君”，而手下有“招财童子”，及“接引天宫”二位助手。故而在民间年画中，常常有此人文雅非凡，白脸长须，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”的画像，一般从事买卖、股票、银行的人
五路财神——在民间传说中，还有五路财神的说法。一般而言，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟（或部将）。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙姚少司。这可能是受到了五行观念的影响认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
除此之外，也有、武、义、富、偏五路财神的说法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初巨富沈万三被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”、“土地公”的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作正财神。
招财开运符
招财符
说明：浩瀚的宇宙中有无数未知能量，有些是有形的能量，有些是无形的能量。控制利用这些能量，使之聚焦放大或扩散，会起到成百倍或千倍万倍放大作用。玄学法术师，正是能掌控利用这些能量，控制其聚焦放大、扩散的一类高端特异人群。他们往往是神秘的代言人。缘于我们的科学还不能去研究揭开这些能量利用之迷。
广西河池莫先生经营一家手机通讯器材店，生意很一般，不太好，特请玄真子大师用符法来改善。此符调请赵公明元帅、善财童子、进宝郎君、利市仙官等作主招四方财旺人气，令生意兴隆通达八方，顾客盈门，同时可治破耗星，令开支减少，营业收入增加，官不欺，匪不盗等。
适用：开店经商、合伙、投资、商业、写字楼办公铺面等生意经营。用法：正副各二道，一道于身上配带或枕头睡觉七七四十九日，另一道可置于店铺收银柜，或供奉有财神位处、帐房、财会室、老板办公室等。具体用法请符后咨询玄真子大师。
附财神小知识：
民间中财神中分正财神及偏财神。又分武财神，及文财神。
开店经营，经商投资，买彩赌场，和一些偏门行业，如夜总会，洗浴城，K歌厅等色情偏门行业，往往更喜好偏财神。往往偏财来的更快更猛发财数大。这便是人们喜好的原因，在偏财神中闻名的有“五路财神”及“五鬼运财”，五路财神，属阳神作法，而五鬼运财则完全属阴。在五路财神中，由赵公明元帅统帅四位部将组成，合称“五路财神”。另四路招财神将分别是：东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司，这里商家们更偏爱北路财神利市仙官，因其掌管人间商市交易买卖，司人间金银珠宝财禄。生意人特别喜欢他。
友情小提示：民间正月初五，为接财神日。玄真子大师提醒你，这一天接财神，祈愿五谷丰登，生意兴隆，财运亨通。
附符咒相关小知识：
符咒为打通天地能量场，沟通宇宙信息的载体，其特殊性使所画之人须具备道行功力。这样所绘之符方具备功效。符上还有加盖法师法印印章，法印印章是由特殊材质制成，并由亲传上师祭炼亲传。另外，在绘符之时还须配合秘咒，这样符的功效就大得多。本堂玄真子老师为榔梅道派唯一传人，师秘承，数年勤修，道行高深，所绘之符灵验无比，如若需要此符，可与我处联系。各种符咒，玄真子大师均亲自根据你的情况，手绘秘制定做，并经供奉于玄真子大师之[灵宵神坛]，然后再交与你使用。
（资料来源于湖北阴阳地理学府）
郎君什么意思?
【汉语大词典】(1) 汉 制，二千石以上官员得任其子为郎，后来门生故吏因称长官或师门子弟为郎君。外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己。《文选·应璩＜与满公琰书＞》张铣 注：“郎君为 炳 也…… 炳 父 宠 为大尉， 璩 尝事之，故呼曰郎君。”天子以张翕有遗爱，乃拜其子湍为太守。夷人懽喜，奉迎道路。曰：‘郎君仪貌类我府君。’《后汉书·西南夷传·邛都》(2) 通称贵家子弟为郎君。阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。’《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》叔父朱门贵，郎君玉树高。唐 杜甫《题柏大兄弟山居》诗之一忽一老媪扶杖出，顾生曰：‘何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。’清 蒲松龄《聊斋志异·婴宁》(3) 称尚书郎。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。唐 李商隐《留赠畏之》诗之一尚书郎主作文书起草。冯浩 注引《汉官仪》(4) 唐 代宫中内臣对太子的称谓。﹝玄宗﹞自念春秋浸高，三子同日诛死，继嗣未定，常忽忽不乐，寝膳为之减……力士曰：‘得非以郎君未定邪？’上曰：‘然。’对曰：‘大家何必如此虚劳圣心，但推长而立，谁敢复争！’《资治通鉴·唐玄宗开元二十六年》(5) 金 宗室及贵臣的称谓。璘以书遗金将约战，金鹘眼郎君以三千骑冲璘军，璘使李师颜以骁骑击走之。《宋史·吴璘传》靖康初，﹝秦桧﹞为御史中丞……洪忠宣自虏回，戏谓桧曰‘挞辣郎君致意。’桧大恨之。宋 罗大经《鹤林玉露》卷四(6) 唐 代新进士的别称。﹝薛逢﹞尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见逢行李萧条，前导曰：‘回避新郎君！’五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》(7) 称自己的儿子或女婿。郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。一曲高歌红一疋，两头娘子谢夫人。唐 杨汝士《贺筵占赠营妓》诗原题注：“《北里志》：汝士 镇 东川 ，其子 知温 及第，开家宴相贺，营妓咸集，命人与红绫一疋。”防御谓生曰：‘郎君父母既殁，道途又远，今既来此，可便于吾家宿食。’《剪灯新话·金凤钗记》(8) 妇女称夫或所爱恋的人。郎君未可前，待我整容仪。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》［刘兰芝：］（走近焦仲卿，温存地问他）郎君好容易请假回来，适才还是欢天喜地，忽然闷闷不乐，所为何来？京剧《孔雀东南飞》第四场
姓氏张氏,祖宗牌位怎么写?就是祖德流芳那种。
张氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位。
两侧：
左昭
右穆
年月招财童子 日时进宝郎君
住居土地 合家本命
元辰星君 兴旺龙神也可写上。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花
千年香火乾坤久 万代明烟日月长
天高地厚国恩重 祖德宗功师范长
祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。
横额写姓氏堂号。通用横额有：
祖德流芳 万代荣昌
思恩堂 思源堂等。
铁围山、十方,祖先三个牌位应该怎么放?
天尾30方柱三三个排位应该怎样放呢？为什么要放这个这样的呢？