人生是一个轮回,人生其实就是一个轮回
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人生为什么是一种轮回? 你相信命运吗? 为什么有时生活让我感到如此痛...
轮回确实存在
人生就是一个轮回
不要辜负此人身，学佛修行吧。
为什么人们总是说人这一生,就是一场轮回呢?
01
俗话说：“有因必有果”，世间万物，皆是轮回。
一个人说过的善语，做过的善事，终有一天，会轮回到自己的自己的身上。
或许是几年，甚至几十年，你做过的，终究会到自己身上的。
这就是为什么人们总是说人生是一场修行的原因了。
是啊，人生的确好比一场修行，倘若前半辈子做过的善事很多，也就是我们常说的这个人“修”的好，那么这个人的后半生必定是享受福气的。
所有的付出都会以另一种方式归来，这是千古不变的道理。
做过的善事越多，得到的福气也就越大，后半生则会比别人更轻松地度过余生。
有的人在年轻的时候做过很多善事：
或许是帮助照顾不是自己的亲生父母的年迈老人，或许是救助过一个需要帮助的孩子，即使他们素未相识，又或许是曾不顾一切地帮助过一个朋友。
这一切的一切，都会以另一种方式收获到自己身上。
所以说，人要有一颗良善的心，这样才能够在生活的道路上走得长远。
人生是一个轮回，当你是个孩子的时候得到父母的关心爱护。
长大后你也会有儿女，需要给予他们关心与爱护，别人曾经经历的，日后也会落在你身上。
02
对别人好，也是对自己好，对别人的付出，也是对自己的付出。
我们每个人都一样，都期待得到爱，可是在想要得到别人的爱的同时，是不是需要我们先来爱别人呢。
一个不会爱别人的人，是得不到别人的爱的。
这就好比一个人只知道索取而不懂得付出，这样的人最终是不会收获到真正的幸福的。
其实你对别人的付出，无形当中是有数量的，而这个量积攒到一定的时候，就会发生质的改变。
而这种质的改变，甚至可能会影响你的一生。
电视剧《正阳门下》的主角韩春明无意间救了一位衣衫褴褛的男人，并且和他结识了朋友。
可是在救他的时候，谁有知道这位巷子里人人都称他“破烂侯”的男人，成为了韩春明后大半辈子的“贵人”。
所以说，你永远不知道你做的哪一件事情，后来就会回报在你的身上。
一个人对待别人的那种良善，终究会回到自己身上的。
你对别人好，别人就会对你好；你对别人的付出，别人会相应地对你感恩。
其实在生活中，对人，对事物都是一样的，你收获了多少，取决于你付出了多少。
轮回的不仅是对人，还有你对事情的付出和态度。
不想付出，是一定不会有所回报的，所谓“不劳无获”就是这个道理。
03
生活中有太多这样的例子了。
有时候不经意的一件帮助到别人的事，就成为了改变人的命运的一件好事。
我们永远不知道明天和意外哪一个先来，所以说，过好现在的生活，善待身边的任何事，“不以物喜，不以己悲”。
任何事都有两方面，得到了不一定是一件好事，同理，失去也不见得一定是一件什么糟糕透顶的事。
塞翁失马焉知非福，不要过多的计较得失，你失去的，都会以另一种方式归来。
人生的道路那么漫长，一路上来走走停停，一边走一边丢一边捡。
我们有得到，也有失去。
可能一路走来会让我们感到患得患失，可是没关系。
如果想开一点，早就看淡生活，看明白人的这一生，是一场在得得失失之间徘徊的轮回，就不会再让那些生活的琐碎而让自己感到烦恼了。
生活就是这样，在得到和失去之间来回循环，如果你得到了什么，不要过于高兴，或许你也会失去什么。
而如果你失去了某件东西或者是失去了某个重要的人，也不要灰心，你失去的，终将会重新出现在你的生命里。
而不同以往的是，只是一种特别的形式而已。
人的一生有太多的意外了，或许你也不知道在后面的道路上会出现什么。
人生就是一场轮回句子
佛门常讲「开悟」。
什麽叫开悟？天天都知道自己的毛病，这个人就开悟了。能够把自己的毛病改过来，就叫「修行」。心地清净平等，这人就「得道」了。
身心清净，怎麽会生病？病从那里来的？病从身不清净来的。
身怎麽不清净？心不清净，身就不清净，什麽毛病都生出来了。
果然身心清净，没有理由生病。修行就是对治自己的习气。
断恶修善，积功累德，业消智朗，障尽福崇。这样往生极乐就没有障碍了！
扩展资料：
解释
1.修养德行，成就道德。
李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂也无处不地狱。”
2.中为超凡脱俗、摆脱生死轮回而努力的各种方法。
《苏菲派经注》（释）：“苏非派的修行方式不一，可分为肉体修行和精神修行两种。”
俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。”
《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。”
道教是以阴阳五行来阐述天地万物的规律，以五行生克来平衡修天地宇宙万物与人类自然的和谐。
修行等于调治，万法不离阴阳五行，五行在天为寒暑燥湿风，在地为金木水火土，在人身为心肝脾肺肾，在佛教为杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），在儒教为仁义礼智信（温良恭俭让）。
佛教看五行的阴面=杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），儒教看的是五行的阳面=仁义礼智信（温良恭俭让），修行就是用儒家的仁义礼智信，对治佛教的杀盗淫妄酒，用儒家的温良恭俭让。
对治佛教的贪嗔痴慢疑，回归本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方
人生就是一次次的轮回怎么理解?
这是佛家的讲法，你信教吗？信就有。就是想电视上看到的那样，六道轮回。人变鬼或成佛，变鬼就继续在人世轮回。不过我不是信徒，我认为世界是物质的。无鬼亦无神
人生真的有轮回吗说说
有的呢！
很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到，并不代表不存在。我打一个比方，我们就对生命的轮回能粗略理解了：
拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何人都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命虽然没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是佛教发现的世间万物的“分段生死”的奥秘：生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。
生命轮回不是每个人都能看得到，因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回也不是非得人士才会看到，也不是佛家的专利信仰，任何人只要你能深入到高层的宇宙空间，你都能发现人有前世有生命轮回，在催眠状态下，很多正常人都可以发现自己的前世，所以生命轮回是每个人都有的，并非的信仰，他是自然规律，是宇宙法则。那么知道生命轮回有什么意义，我的理解就是一旦知道生命轮回的的法则，就会知道人生的意义，就会知道生命的意义，你就知道你该做什么？你的人生应该怎样度过。