测字解释大全,测字断事方法
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测字的基本信息
测字
【注音】：cè zì也称“相字”。一种占卜法。在古代，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。
在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。 测字有多种方法 。但无非两种：第一，根据字体本身。根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶 。 在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里俱有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。
中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的.
商人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，就是人间的天子。这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权的思想反映。夏商周时代上实行的是以严格的嫡长子世袭，庶子分封的宗法制为基础的分封制。经济上实行的是国家公有的井田制。为巩固这种制度，他们又实行严格的等到级制。人的贫富贵贱等等都是“天帝”的意志所决定了的，是终身不变、千古永恒的。只要敬天尊命，不逾法度便吉祥和顺；而逆天命无法度便咎由自取。 人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期，国家的经济制度和制度都发生了根本的改变。井田制的破坏，直接动摇了上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放，一般平民崛起为地主，连商人也凭手中的权力参与国家的政事；分封的诸侯为了扩张自己的互相争霸，大力搜罗宗法血缘关系以外的人才，甚至是奴隶出身的人，如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿，穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等，开了老百姓也能当大官的风气。进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等，白身而为将。”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事。这些、人事制度的激剧变化，尤其是个人命运的大起大落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步，发现“天象”和人事不一定具有必然的联系，这就不能不产生这样的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的，亘古不变的，那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地？而贫民百姓又反而能出将入相？这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机。反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为忧不远。”《诗经、小雅、节南山》
“天命反恻，何佑何罚。”《楚辞、天问》天上的上帝是如此地非分，喜怒无常，邪僻乖戾，任意降灾于人，人间的统治者是这样的昏庸无能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝，他们撇开血缘决定命运的观念，开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。
“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机，所以需要付出相应的代价遭到天罚。
求测字解释
第一句是由这句拼成的.“相见时难别亦难，东风无力百花残”.是指相思之意.
第二句的原句是“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”.大概意思就是 有可能 遇到长相不错的心上人.
最后两句是杜甫的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”.从古至今人们就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫泉，把城郊外的小路称为紫陌。紫气东来，象征吉祥，意思是说你要走好运气了。
测字拆字算命,汤,求解释!i
以八字为准
怎样测字?
关于测字也是预测学中一个大的分支,不是在这里三言两语可以说清楚的,要学习测字也要有相当高的周易基础知识.
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这个网址是中华测字网,里面介绍测字补角详细,你可以自己参考的看看
梅花易数 测字其解卦
我想测"天"字,请问上卦和下卦什么算,还有动爻
动爻是从下面一横数起吧,上互卦是去上面一横,下互卦是去下面一横算是吧-----------------一般不用单字分出上下卦，如果左右或者上下结构可以，但是梅花里有个规律：简易！就是不要为难的意思，这样的情况一般数笔画，4划，加时间，比如午时7数，配卦，雷山小过。
高手帮我解下:工 字---------------我不是高手，“工”按照字形可以得到泽风大过卦，如果以上面的方法，3，7得到火山旅卦-----------你没有说算什么，就随便占吧，是说你午饭吃的简单1，2个菜而已，下午要出去办事，溜达
高手帮看和解下下面的卦
自已为自已起了一卦,以时间起卦,是为找工作的,以面试时间,这个工作去要交培训费用,我怕是骗子
2009年六月初四, 下午16点
自已解是
体卦 震木
用卦 巽木
上互 兑金
下互 乾金
变卦 坎水
---------------------雷风恒变雷水解，卦里说他们很能胡哟，把你说动了，不过，这事情还是不去的好，去了损失比较多，少说也有100，多了1000.
有个外应，先不和你说~
周易拆字解字大全?
拆字测字是看书写者的写的字的字形、笔画。因为汉字写法像画画，而也有“字如其人”的说法。所以测字可用来推测书写者的性格，从而进一步预测凶吉。
测字不是因字，而是因字形笔画的。这就需要学习测字的人，熟读《说文解字》、熟悉各种书法，以及从实践而来的眼力。对《梅花易数》也要有所了解。
周易其实就是八个卦，所以我们经常叫它周易八卦。这个八卦互相组合，就演变成了六十四个卦，这六十四卦每卦六个爻，一共就是384爻，你这一生所遭遇的所有情况就在这六十四个卦里面。
八卦就是，乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤，如下图：
这八卦基本卦互相组合一下，如下图：
初学者把这八个基本卦（乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤）的含义弄清楚了，再看六十四卦就一目了然。
古人认为自然界大致可分为八种基本形态，乾为天，兑对泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮山，坤为地，也就是天和地，水和火，泽和雷，山和风，这是八卦的大太极，
乾卦纯阳，就是古典占星和紫微斗数的太阳，坤卦全阴，就是紫微斗数和古典占星的太阴，您别给我说书籍上说离卦是太阳，坎卦是月亮这种废话，不错，离卦可以代表太阳，坎卦也可以代表月亮，但不能说离卦就是太阳，坎卦就是月亮，这是有区别的。
乾卦代表天，坤卦代表地，乾卦主男人，坤卦主女人，乾卦主光明，坤卦主黑暗，这是一个大致的原则，但不绝对。因为这个乾坤的定义是随着外界的变化而变化的，他不是固定不变的。
比如说武则天，虽然她是女人但她不是坤卦而是乾卦。还比如说我梵音树吧，我就是乾卦，读者是坤卦，因为这里我做主，读者只能跟随，但是我到了师父那里，我就成了坤卦，师父成了乾卦，我离开师父回到家里面对自己的小孩时，我又变身乾卦，第二天上班到了公司看见领导，我又成了坤卦......这个就是周易的变易；
虽然我变来变去，但是乾坤两个卦的核心定义没有变，这个就是周易的不易；古书上面把周易讲的磨磨唧唧，错综复杂，但是我梵音树随便说两句，深入浅出，通俗易懂，这就是周易的简易！
扩展内容：
汉字除了是语言外，还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
第一个字：停
暂时的停下，是为了更好地前行。中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？
我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。
第二个字：劣
差人一等，是因为比别人少出了力。人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢？“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。大家是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。
第三个字：路
路，就在各自的足下。“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我 们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
第四个自：舒
舍得给予别人，自己就能收获快乐。“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
第五个字：道
首要的，是迈开脚去走。“道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们，要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
第六个字：患
心多，不是好事。“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。
一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢？一个不能“一心”对待别人的人。
对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？
第七个字：夸
自大的人，最终要吃大亏。“夸”字，上面是个“大”，下面是个“亏”，可以这样理解和解释——一个自大的人，最终是要吃大亏的。一个自大的人，必定是在用他的自大来掩盖他的无知和无能。
一个不知道用行动去改变自己的无知和无能，而是用自大去掩盖的人，那只能永远无知无能下去，最终必定会在不断地膨胀和越来越莽撞中，吃大亏。
第八个字：途
给别人留有余地，自己才有路走。“途”字由“走”和“余”构成，可以这样理解和解释——给别人留有“余”地，自己才有路“走”。有些人爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人际关系弄得很糟，做起事来就只能处处受挫和碰壁。
第九个字：海
大海，来自每一滴水。看看“海”字的写法：“海”，来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海，也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始，做好了那些小事，才能成就人生的伟大。
反过来说，大海之所以博大，是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼，能容的水就有限。这就是“有容乃大”，告诉我们谦虚包容才能大成的道理。