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风水二十四天星吉凶断事,二十四天星吉凶断

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  • 天星风水术是什么东西
  • 天星风水最高秘传诀
  • 天星风水的精髓是什么?
  • 论24山吉凶是以天星五行论还是以正五行?
  • 二十四龙定向吉凶表
  • 天星风水二十四山吉凶断绝密?
  • 天星风水术是什么东西

    天星风水术是什么东西?——将罗盘上的二十四山,用二十四个星名,每山都配上相应的星名,用以格龙、定向,以星名综合评述穴之周围山水吉凶,进而总结穴位吉凶恶福的一种风水用事和论事方法。
    附录:【二十四天星的盘式】
    二十四天星由于流传的不同,有多种不同的名称,不同的罗盘也有不同的盘式。
    赖文俊《催官篇》的二十四天星为:天帝、阳光、天道、天厨、天市、天掊、天苑、天命、天官、天罡、太乙、天屏、天微、天马、天柱、天常、天钺、天关、天汉、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。
    徽盘的二十四天星为:天辅、天垒、天汉、天厨、天市、天掊、天苑、天衡、天官、天罡、太乙、天屏、太微、天马、南极、天常、天钺、天关、天潢、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。
    、生产的罗盘上的二十四天星为:龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、天吊、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天罡、宝殿、金枝、炎烈、龙墀、帝辇、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀。

    天星风水最高秘传诀

    “子癸并甲申,贪狼一路行,壬卯乙未坤,五位为巨门。乾亥辰巽巳,连戌武曲名,酉辛丑艮丙,天星说破军。”这是天星风水最高秘传诀精髓,表达天星风水学其中的奥妙。
    天星风水是根据七政北斗理气的一门风水学术,通过北斗七星二十八宿判断运势吉凶,其中的理论有些复杂,为此拾运网小编为您精心整理了天星风水的精华,供您参考。
    催官第一天皇龙,剥龙换入天市东,阳旋少微左关局,廉贞起祖峰重重。
    右关亷贞降枢兑,变换太乙东南雄,四神八将应位起,三火并秀三阳冲。
    三阳洋潮入庚震,食邑开府应三公,更出仙翁与佛子,蓬莱真境超凡风。
    天枢起祖降兑巽,变艮作穴官位同,少微起祖降枢巽,亦主富贵永兴隆。
    六秀变出紫薇局,砂水应位官无穷,六秀行度间震庚,三吉受穴文武崇。
    阳衡起祖降三吉,震庚受穴武应同,亥山一丈能致富,巽水一勺能救贫。
    辛山十丈富相亲,难养过房异姓人,震艮砂水秀朝位,持节边疆统卒人。
    少微转巽还少微,人财昌炽官职卑,太乙少微复太乙,亦主文官持彩笔。
    迢迢西兑入天皇,清贵翰苑夸文章,天皇迢迢入西兑,亦主清贵寒水霜。
    迢迢天皇剥入艮,富贵鱼美芝兰房,天皇天市龙第一,巽辛兑丁官可必。
    最喜廉贞作祖宗,廉贞作主为官疾,阴枢南极及天汉,行龙受穴最荣吉。
    天屏巽丙同逶迤,只主优游富衣食,鬼牛二气灾害萌,拜礼神佛崇香灯。
    二煞独行岂为吉,宜与丁艮相兼行,丁艮行龙局度吉,男女多治家丰盈。
    阳权软伏峰腰起,阴权砂水来相迎,切忌亥戌来照穴,鼓盆反覆灾相仍。
    阴权坎癸贵精俊,冈势磊落如流星,阳权砂水秀朝穴,龙虎抱卫公候生。
    阳权阴光砂水秀,阴阳砂拱官班荣,阳光瑶光阴权位,行龙懒缓生泉弘。
    阳光单行更高耸,孕生六指无猜疑,阴立行龙兼鬼气,少亡孤寡兼尼僧。
    阳玑单来最凶恶,绝嗣无主坟荆榛,魁罡行龙不堪穴,少亡恶逆常争竞。
    山奇水秀穴周密,暂可致富随伶仃,阴玑天权若受穴,痼疾风跛人生盲。
    寅甲行龙穴奇巧,仅可一发人温饱,阳龙懒缓不须栽,形孤穴露生凶灾。
    龙行起伏如万马,阳局周完要奇推,世人只爱龙逶迤,不明曲折兼醇醨。
    天皇行龙莫曲折,玑权气杂非瑰琦,天市逶迤失正气,天苑天梧为深疵。

    天星风水的精髓是什么?

    天星风水秘传精髓————能传就不错了,只怕失传,所以不要寄希于秘传。
    三僚风水三十种口诀
    这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。
    不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。
    又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。
    城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。
    一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。
    角度不同去论。
    如用甲去解乙则反而曲解。
    没有真假只多牵强曲解。
    天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。
    这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。
    有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。
    风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
    “合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。
    再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。
    三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。
    今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。
    玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。
    三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。
    内堂放水同理,灵活度大。
    但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。
    律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
    古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。
    隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。
    律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。
    河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
    坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸...

    请问大师,天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向
    请问大师,天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向?——天星风水,是风水术中的一种用事方法,是风水术中的一个重要派别。
    这种方法是在罗盘上的二十四山中布局二十四个所谓的“星名”,以对应二十四山,联系周围的山水,确认风水优劣吉凶的一种用事方法,和其它风水派别和用事方法一样,都有不全面和不完善的一面,都只能用于参考行事。
    六十仙命用事方法,也是风水术中的一种通用方法,是风水术中的一个重要派别,这种方法是以年柱为基础,确定坐山优劣吉凶的一种方法(注意:死亡的人称亡命,活着的人称年命,合称仙命)。
    应该承认,风水派别都只能认为各有侧重,都有不全面和不完善的地方,都只能综参考用事,用各种派别理论的行事方法综合平衡用事,合得越多,保险系数越大;只有在无法综平衡的情况和条件下,才重点以那一家之言为准。
    总之,以多合几个派别的优点最好。
    事实上,真正优良的风水地段,无论那一派的观点都有相合的一面,只有地形不全面的地段,才会出现合这派的观点,就不一定合另一派的观点,才侧重以那一家之言为主。
    有没有天星风水派的一些资料书籍?请推荐几本。
    十六字阴阳风水秘术 《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
    《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。
    据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
    但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅,连他的亲生子孙都没得传授。
    可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下:天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。
    地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。
    人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。
    鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
    例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。
    神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。
    同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
    佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个也都有各自的风水理论,当然也许在那些中并不称其为风水。
    但是其本质都是一样地。
    佛字一卷记载的是禅宗风水。
    魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。
    只是闲行引身过。
    魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
    畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。
    举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。
    慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
    是寻找古墓方位最重要的环节。
    镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。
    遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。
    最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。
    物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
    化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。
    古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。
    宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。
    阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。
    阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。
    空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
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    论24山吉凶是以天星五行论还是以正五行?

    天星风水中, 如:寅位之吉凶,是以阴阳二宅座山之天星五行与寅位天星五行的生克关系而论之。寅位天星五行(水)生座山天星五行(木),为印,主吉,所属房份中,或有人成教师、医护人员等人才;如座山天星五行(金)生寅位天星五行(水),为泄,主凶,所属房份中有人或肝胆、关节之类疾病,或犯桃花,或犯小人而破财;如寅位天星五行(水)克座山天星五行(火),为煞、主凶,所属房份中,有人会得疯魔怪病、精神异常,或得肺病、肺结核等,甚至短命;如座山天星五行(土)克寅位天星五行(水),为财,主吉,所属房份中,有人因成巫师、巫医、或教师、医护人员而得财。如寅位天星五行(水)与座山天星五行相同,为旺,平,主人丁兴旺。

    二十四龙定向吉凶表

    此定向法为以龙定向,是乘气立向,龙是指入首龙。乾坤艮巽坎离震兑通过纳甲把二十四山分为十二阴、十二阳,阴阳之分是来自先天八卦与洛书九数,以龙定向则是判定入首龙是阴龙海市阳龙,再来确定向,阴龙立阴向,阳龙立阳向,这样为净阴净阳不驳杂。

    天星风水二十四山吉凶断绝密?

    真宗的天星风水,二十四山砂水吉凶断上确实有独到见解,风水上应验较准。
    现在网上以天星风水派之名,实际风水内容完全不是天星风水,挂羊头卖狗肉的确实不少