寺院里化太岁,如何去寺庙破太岁
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破太岁怎么化解
命犯太岁的人意味着一整年诸事不顺，只要留心别做违法的事，出门在外少往人群聚集的地方去，别人打架不要看热闹躲越远越好，与人交往注意说话的语气和方式千万不要太冲动，还有就是不要到建筑工地上溜达，你只要记住以上四点就行了。假如有人说我给你画个符，你把这个符拿到家附近十字路口烧掉，就可以化解太岁了。那么问题来了，是不是有了这个符咒就万事大吉了吗，答案当然是否定的。用符咒化解只能针对某件事，但是你明知道做这件事所带来的后果很严重，你却冒着风险去做，那个符咒也阻止不了你的意识和行为。所以说命犯太岁的人，只要做事说话处处小心就是了。
如何到庙里拜太岁
“拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
一般来说，拜太岁可粗略分为三类：
① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——•首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：•先向六十太岁的统领上香；•向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；•再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；•然后逐一向其余太岁上香；•最后将太岁衣化掉。
② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——•到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；•在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；•向庙中的太岁上香参拜；•将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；•最后化掉其余衣纸。
③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——•在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；•将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；•以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；•最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
寺庙化太岁靠谱吗
不靠谱。佛教没有这个内容。释迦佛的智慧是圆满的，还用靠外道来补充吗？个人把自己的修行搞上去，比什么都强。
如何看待现在的寺院为居士们做什么太岁锦囊及化解太岁的?三宝弟 ...
这种说法是来自于道家。但是呢现在就是因为大量的信众对流年运势等方面有一些恐惧心理。所以寺庙从大乘佛法出发他是有共心，和护法神的修法，在东密里这个就是有这些修法。那么，所以算是顺应大众吧。就是说类似的化解流年啊，化解这种做法是有的。这个方法除了名称上的区别，那么道家呢。他是认为这个太岁以及星宿，他直接就是神明，所以他通过上述沟通。请他帮忙，然后来减轻流年的影响。那佛家呢，他不一样，他修的是佛菩萨。修的是佛菩萨跟护法神的这种沟通。跟那个是有很大的，这个修法上的区别。那么也能达到流年不利的一种一些方法，比如黑文殊啊。比如这个摩利支天啊，有很多方法，那么这样的也是有的。所以说，如果说纳入护法神的说法，他是不影响皈依戒体的，所以。但是不能说是直接说是拜太岁。所以三宝弟子可以参与这些，也是有过一些争议，然后找到了一些经典依据和修法。这个不影响皈依戒律。三宝弟子可以来化解太岁，不能说是拜太岁。
普通寺庙能化太岁吗
一般不是特别的寺庙都可以
因为今年冲太岁,想请一个太岁符,是所有的寺庙都可以请吗/.??谁能告 ...
可以佩带"楞严咒",保你平安