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易经第十一卦泰卦解释,易经64卦详解

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    阴阳调和,和谐社会
    出自《易经》,泰指泰卦,六十四卦第十一卦,吉卦。卦象:天地交,万物通。即:天地交融,万物共生。“天地交泰”寓意符合自然生长规律,也借指社会和谐,如:民生康泰。

    易经泰卦

    预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
    事事通泰之象 上下和睦之意
    喜报三元,上吉卦
    卦辞:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌总无妨。
    推断:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
    大象:天地阴阳之气相交感,上下和睦,流通无阻。
    运势:诸事吉祥顺利,凡事宜内求,不宜外求,防乐极生悲。
    爱情:情投意合,良缘缔结。
    疾病:久病不利,注意肠肺及头部之症。
    失物:不会出现。
    诉讼:是非由小事化大,终可和解。
    周易卦爻辞原文
    泰:小往大来,吉亨。
    初九:拔茅茹,以其夤,征吉。
    九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
    九三:无平不陂,无往不 ,艰贞无咎。 勿恤其孚,于食有福。
    六四:翩翩不富,以其邻,不戒以孚。
    六五:帝乙归妹,以祉元吉。
    上六:城 于隍,勿用师。 自邑告命,贞吝。
    解文
    《泰卦》象征通达:这时弱小者离去,强大者到来,吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。
    初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。《象辞》说:拔起一把茅草,往前行进可获吉祥,说明有远大的志向,有在外建功立业的进取心。
    九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。
    九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰:“无往不复”,天地际也。《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中。
    六四,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用。《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以个人的殷实富贵为念;“与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用”,因为这是大家内心共同的意愿。
    六五,商代帝王乙嫁出自己的女儿,因此得到了福分,是十分吉祥的事。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家,因此获得了深厚的福分,是在吉在利的事”,说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是吉祥的。
    上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰:城复于隍,其命乱也。《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。
    卦爻辞注解
    《泰》卦:小的去了大的来,吉,通顺。
    倒数第一阳爻:拔茜草,按它的种类。出外,吉。
    倒数第二阳爻:大葫芦挖空了,用它来渡河,不至于坠下水去。钱丢了,在半路上得到补偿。
    倒数第三阳爻:没有平坦的不倾斜,没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿 他的诚信,对于粮食是有福的。
    倒数第四阴爻:象轻快地飞舞,不富因为他的邻居(的掠夺),不加戒备因而被俘。
    倒数第五阴爻:帝乙嫁女,有福,大吉。
    最上阴爻:城墙倒塌在城濠里,不要用兵进攻,从邑里传来命令。占问不利。
    卦辞诗
    地天泰
    茅塞顿开事泰通
    阳来阴去运无穷
    循环往复凭天道
    逆势强求反落空
    六爻卦象图
    地天泰
    ″ 酉金子孙 应
    ″ 亥水妻财  
    ″ 丑土兄弟  
    ' 辰土兄弟 世
    ' 寅木官鬼  
    ' 子水妻财  
    泰卦的互卦是雷泽归妹 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
    第11卦泰卦的变卦有六个,分别是:地风升(动初爻)、地火明夷(动二爻)、地泽临(动三爻)、雷天大壮(动四爻)、水天需(动五爻)、山天大畜(动上爻)
    泰卦的错卦是天地否(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
    泰卦的综卦是天地否(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

    易经地泰天什么意思

    易经第十一挂为“地天泰”,不知道你问的是不是这个,经查找,我找到了以下几种解释,仅供参考:
    【Yahoo!奇摩之吉祥如意:易经六十四卦】
    第11卦、泰、地天泰、坤上乾下。
    上六:城复于隍,勿用师。自邑告(诰)命,贞吝。
    〖释〗
    六上为顶位,盛极而衰,虽与九三相应,但受六四、六五阻碍,好像城墙倒在护城河上,不要妄动出征。只能守在自己的封土中下达命令,不免德行蒙羞。
    六五:帝乙归妹,以祉元吉。
    〖释〗
    六五与九二相应,六五中正,就像帝王妹嫁于贤人,更加促进安泰的社会,是大吉的福祉。
    六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
    〖释〗
    翩翩:有二意,一者翩翩起舞,一者飘忽不定,今取其后。
    六四本与初九相应,但有九二、九三阻扰,所以飘忽不定,但因为六四温柔得位,所以不会对邻人气势凌人,不需告诫,也知要存有诚信。
    九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤,其孚于食有福。
    〖释〗
    九三刚强好进得位,本要与上六相应,但遇到六四、六五的纠缠,好像平路都变陡了,去的都又回来,坚守德行就不会有错。不要怀疑诚信,食禄自然会到,生活会康泰幸福。
    九二:包荒,用冯河,不遐遗朋亡,得尚于中行。
    〖释〗
    遐音暇,远也。
    九二刚正得中,与六五相应,量大能包荒容颓,果敢能泅水渡河,重情不忘记疏远的人,重义不溺私结党,符合中正之行。
    初九:拔茅茹,以其汇,征吉。
    〖释〗
    初九是康泰的基础,又与六四相应,就像拔起的茅草根部,都汇集在一起,同心一志,出征有利。
    泰卦辞总结论:小往大来,吉亨。
    〖释〗
    康泰;小人去,君子来,吉祥亨通。
    注:“不富以其邻”易经出现两次,又见谦六五。而小畜九五有“富以其邻”。“象”说阴爻为,中间中断,故“不实”,所以“不富”。但作者认为主张阴爻不富有本来就不合理,况且家人六四阴爻阴位即为“富家,大吉”,亦说明阴爻可为大富大吉。所以阴爻温柔,故“不富”应为“不会气势凌人”或“不与人争夺财富”。
    【Yahoo!奇摩之JANDER真的潜意识心灵部落格:卜卦解卦】
    11地天泰
    乾下坤上,“天”气下降,地气上升,为通泰之象。
    人际关系上,天是上司、丈夫,地是部下或妻子。上司部下、夫妻都融洽相合,在公司上下一心成为一体。
    内卦“乾卦”代表君子,外卦代表小人。也就是君子居内而被重用,小人被摒弃在外面退却。于是国家太平而得到安泰。
    〖判断吉凶〗
    运气:喜事临门,万事如意。前途发展与业务繁荣。切忌因运气好而骄傲或过分松懈与怠慢,否则坏运。
    愿望:顺利。
    婚姻:和好顺利,鸾凤和鸣。
    恋爱:情投意合,但不可太大意。
    旅行:一路平安。
    交涉:顺利,但要专心。
    财运:佳。
    寻人:有感情的关连,躲在知己朋友或亲戚家,不久可以找到。寻找方向:西南方或西北方。
    失物:藏到某种东西里面,不久可以找到。
    考试:成绩良好,但提防小差错。
    开张营业:吉。
    求职:顺利。
    改行或迁移:吉。
    子女运:不能放纵子女。胎儿是女。
    天气:晴而后雨。
    〖有变爻时的判断〗
    初爻变:融洽,吉。
    二爻变:只要不过分与不及,中道而行,吉。
    三爻变:吉,天地循环。
    四爻变:要善与人同,则吉。
    五爻变:礼贤下士,吉。
    六爻变:时运由盛而衰,只宜自保。
    【无名小站之均均小站:易经六十四卦占卜】
    第十一卦(土)地天泰
    上卦:反,反,反。
    下卦:正,正,正。
    运气:好运当头,但机会不会永远等着你,更忌得意忘形。
    希望:会成,忌得意忘形而败。
    财运:财喜临门。
    事业:吉;丰盛的收成。
    转业:宜。
    婚姻:吉,良缘。
    旅行:平安愉快。
    健康:平安痊愈。
    考试:吉。
    诉讼:胜,利和解。
    【张铭仁:易经占卜】
    《易经》第十一卦、地天泰。
    泰:表三阳开泰,万事亨通。吉卦之象。诸事皆顺。
    特性:交游广泛,包容性大,有雅量,个性开朗,乐观,积极,主动。又能接受他人意见,心胸广阔。
    解释:否极泰来,鸿运当头。
    运势:诸事如意吉祥,前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事,亦宜自惕勿太活跃,始能免于灾难。凡事宜求内在之实,不求外在之虚,否则有破。
    爱情:情投意合,良缘。勿任性,以维持吉象,反之则招破。
    家运:家庭和合,有通亨之象,凡事宜检点得失,不可胡为,否则招灾不利。
    胎孕:生贵子。安而无灾。生女亦均无碍。
    子女:亲子和睦,幸福圆满。留心教养,勿使太任性,否则沦于不幸之破运。
    周转:可成。
    买贾:交易有益,得利。
    疾病:为胃肠、或重感冒、肺、头痛之症,无大碍。
    等人:会来。
    寻人:在朋友或亲戚家里,有信息也。可寻。
    失物:非是人偷、自己遗失。有可能寻回之象。
    旅行:顺利平安。
    讼词纠纷:因小意见而引起,不宜见官,和解有利。
    求事求职:吉利亨通。
    考试:上榜有望,宜再努力勿懈。
    改行:吉。
    开业者:吉利之象。
    泰:小往大来,吉亨。
    彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
    象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
    初九:拔茅茹,以其夤,征吉。
    象曰:拔茅征吉,志在外也。
    九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
    象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
    九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
    象曰:无往不复,天地际也。
    六四:翩翩不富,以其邻,不戒以孚。
    象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。
    六五:帝乙归妹,以祉元吉。
    象曰:以祉元吉,中以行愿也。
    上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
    象曰:城复于隍,其命乱也。
    泰卦终
    【无名小站之ryoblueskimo的地盘:易经占卜】
    地天泰
    卦的简介:异象、神力之卦。古代人抬头关天,很向往天上的生活,地天泰,也就是天上的地,意味着人们向往着天上的生活,但是空罔因为这是不可能的,除非是神力所致!若命配的上(看八字),则是帝王命!
    一、性格:会胡思乱想,(想太多了)。不得志(地把天盖住了!),一般人的命是配不上的,因为这是神迹,此人认真,欲望强,有王者之风、尊贵,有娶偏房的命。
    二、身体:易头晕,容易有腹部的疾病,总无大碍,最多就是幻想多罢了。
    三、事业:小事必成,大事则难,要从长计议。若是不顺,试试看娶偏房!
    四、地理:王地,但不一定适合每个人若不合此命住这里,则会胡思乱想、不得志。但一定要先买下来,先格成两间,放佛祖神像,等到子孙配得上,再将隔间拆了!
    五、婚姻:本卦对男人较佳,女人则易成为偏房!
    六、神明:如来佛。
    七、奥义:帝王之卦,幻想多,小事必成,大事不一定!
    八、心得:占得本卦几乎都是梦一场,只有小事才会成功。
    九、经验谈:地天泰和天地否只是一线之隔罢了!
    【来源已失:伏羲六十四卦卦象全解】
    11地天泰,上坤下乾。
    第8卦
    卦名:泰
    全名:地天泰
    卦符:坤上乾下
    卦色:上黄下灰
    自然卦象:为天上之土,其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。
    社会卦象:在行业选择问题上,泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。
    在事业上,依靠、借助不上家族资源和力量,全凭自己闯荡创业。
    在财富问题上,善于积累、喜固守财产,知奋斗获取钱财,也易吝啬。
    在仕途发展上不容易有大作为。
    泰卦还表示年少时侯皮肤非常好,年龄大后皮肤干裂。
    在身体健康上,下腹部位容易有疾病。
    在运作事情时,灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和,内心冷酷。
    婚姻恋爱上,前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义,其后无情,到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。
    在对待家庭子女上,后代无论子女都难得与之亲近。
    泰卦之人有老妇人特征,罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时,体贴呵护,温暖不已。及遇不快之时,刁蛮苛刻。

    求 周易泰卦的卦辞 爻辞

    预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
    事事通泰之象 上下和睦之意
    喜报三元,上吉卦
    卦辞:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌总无妨。
    推断:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
    大象:天地阴阳之气相交感,上下和睦,流通无阻。
    运势:诸事吉祥顺利,凡事宜内求,不宜外求,防乐极生悲。
    爱情:情投意合,良缘缔结。
    疾病:久病不利,注意肠肺及头部之症。
    失物:不会出现。
    诉讼:是非由小事化大,终可和解。
    周易卦爻辞原文
    泰:小往大来,吉亨。
    初九:拔茅茹,以其夤,征吉。
    九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
    九三:无平不陂,无往不 ,艰贞无咎。 勿恤其孚,于食有福。
    六四:翩翩不富,以其邻,不戒以孚。
    六五:帝乙归妹,以祉元吉。
    上六:城 于隍,勿用师。 自邑告命,贞吝。
    解文
    《泰卦》象征通达:这时弱小者离去,强大者到来,吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。
    初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。《象辞》说:拔起一把茅草,往前行进可获吉祥,说明有远大的志向,有在外建功立业的进取心。
    九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。
    九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰:“无往不复”,天地际也。《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中。
    六四,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用。《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以个人的殷实富贵为念;“与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用”,因为这是大家内心共同的意愿。
    六五,商代帝王乙嫁出自己的女儿,因此得到了福分,是十分吉祥的事。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家,因此获得了深厚的福分,是在吉在利的事”,说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是吉祥的。
    上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰:城复于隍,其命乱也。《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。
    卦爻辞注解
    《泰》卦:小的去了大的来,吉,通顺。
    倒数第一阳爻:拔茜草,按它的种类。出外,吉。
    倒数第二阳爻:大葫芦挖空了,用它来渡河,不至于坠下水去。钱丢了,在半路上得到补偿。
    倒数第三阳爻:没有平坦的不倾斜,没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿 他的诚信,对于粮食是有福的。
    倒数第四阴爻:象轻快地飞舞,不富因为他的邻居(的掠夺),不加戒备因而被俘。
    倒数第五阴爻:帝乙嫁女,有福,大吉。
    最上阴爻:城墙倒塌在城濠里,不要用兵进攻,从邑里传来命令。占问不利。
    卦辞诗
    地天泰
    茅塞顿开事泰通
    阳来阴去运无穷
    循环往复凭天道
    逆势强求反落空
    六爻卦象图
    地天泰
    ″ 酉金子孙 应
    ″ 亥水妻财  
    ″ 丑土兄弟  
    ' 辰土兄弟 世
    ' 寅木官鬼  
    ' 子水妻财  
    泰卦的互卦是雷泽归妹 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
    第11卦泰卦的变卦有六个,分别是:地风升(动初爻)、地火明夷(动二爻)、地泽临(动三爻)、雷天大壮(动四爻)、水天需(动五爻)、山天大畜(动上爻)
    泰卦的错卦是天地否(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
    泰卦的综卦是天地否(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

    四大吉卦是哪四卦

    易经六十四卦中最好的上卦是什么
    1、坤艮谦卦:谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山处于地下,意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚,无论做什么事情都能低调地完成,未来在事业上的发展很顺利,在婚姻中也会和伴侣相处愉快,未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外,谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
    2、山火贲卦:贲卦的上卦是艮山、下卦是离火,山下有火,火照应山上,预示着持卦之人具有极佳的智慧,能知道自身真正想要的是什么,不会为了浮华的外表而迷惑,在事业上会有很大的成就,在婚姻中会找到极佳的伴侣,在健康方面也懂得保养会长命百岁。
    3、火地晋卦:晋卦的上卦是离火、下卦是坤地,火在地上,意味着光明普照着大地,预示着持卦之人最近的运势非常好,总是会得到贵人相助,在事业上会获得升职加薪的忌讳,在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘,在健康方面也会变得越来越好。
    4、火天大有卦:大有卦的上卦是离火、下卦是乾天,火在天上,预示着持卦之人会成为一个出色的领导者,并且领导者众人一起走向更好的未来,极具影响力和信服力,会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说,持卦之人会有更好的事业发展。
    每日百科之易经之归藏:《归藏》是三易之一,东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言(秦朝精简本);《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜。”《周礼.春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传《归藏易》是以坤卦为首,万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主;天气为归,地气为藏,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀。《归藏》有四千三百言,多已佚失,保留下来的,只有六十四卦的卦名,爻名。《连山》、《归藏》是我国古文化的典籍,历来人们认为它们是《周易》的前身。一说《归藏》在汉朝已佚,因为《汉书.艺文志》中没有着录,《隋书.经籍志》亦曰:“《归藏》汉初已亡,晋《中经》有之,唯载卜筮,不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失,“《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜,见桓谭《新论正经》,则后汉时《连山》《归藏》犹存,未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云:“《归藏》隋时尚存,至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇.
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    四大吉卦是哪四卦

    易经中有六十四种卦象,每一种卦象都有着不同的吉凶祸福含义。其中有四种卦象是最为吉利的,我们称其为四大吉卦,即坤艮谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦。
    从上古时候起,人们就已经通过六爻八卦来进行算命了,后来衍生出了易经六十四卦,这六十四卦中的每一种卦象都有着不同的含义,有的代表着吉利,有的代表着凶险,其中最为吉利的卦象要属四大吉卦,也就是我们常说的谦卦、贲卦、晋卦、大有卦等等。
    易经六十四卦中最好的上卦‍
    1、坤艮谦卦:
    谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山处于地下,意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚,无论做什么事情都能低调地完成,未来在事业上的发展很顺利,在婚姻中也会和伴侣相处愉快,未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外,谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
    2、山火贲卦:
    贲卦的上卦是艮山、下卦是离火,山下有火,火照应山上,预示着持卦之人具有极佳的智慧,能知道自身真正想要的是什么,不会为了浮华的外表而迷惑,在事业上会有很大的成就,在婚姻中会找到极佳的伴侣,在健康方面也懂得保养会长命百岁。
    3、火地晋卦:
    晋卦的上卦是离火、下卦是坤地,火在地上,意味着光明普照着大地,预示着持卦之人最近的运势非常好,总是会得到贵人相助,在事业上会获得升职加薪的忌讳,在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘,在健康方面也会变得越来越好。
    4、火天大有卦:
    大有卦的上卦是离火、下卦是乾天,火在天上,预示着持卦之人会成为一个出色的领导者,并且领导者众人一起走向更好的未来,极具影响力和信服力,会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说,持卦之人会有更好的事业发展。