七十二龙吉凶断一览表图,二十四龙吉凶大全
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如何测量穿山七十二龙和透地六十龙?
穿山七十二龙就是在主星后面分水嵴上或来龙束气入咽处用罗盘测量，看来龙在七十二龙中属何甲子，定来龙吉凶。如子龙下面有丙子、戊子、庚子龙，取丙子水龙、庚子土龙为吉龙可用，戊子火龙不吉不用。目的就是找出生气龙。
而透地六十龙则是在穴后八尺（二米五六左右），一般有细细一线小脉，用六十龙透地盘，取丙子一旬旺气脉和庚子一旬相气脉，如壬子二山下有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五子龙，只取丙子和庚子二龙，也就是说，只要细细一线小脉落在丙子或庚子其中的一格中，就是生气龙，吉龙。如果落在其它格子中，就不能用，不是生气龙，“葬乘生气”指的就是这层意思。
杨公的“七十二龙”伪风水学吗?
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。
一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。
二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。
三：七十二龙在风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，因为一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了许多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。
2、杨公的定向工具
那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，来定向了。有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存至今。事实上杨公长期风水活动中，这样的故事还很多。更多的时候，他手中的竹杖便成为其定向工具。
假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：
一：因历史工艺的水平的有限，加上二十四山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。推其量也就这么些东西。而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利用其在水中的浮力来辨方向。
二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。
注意：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。所以说工艺水平，是决定罗盘发展的第一决定性因素。不管前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论。
但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。
3、相关经文中记载罗经的疑点
虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，但风水术家们也在用来定向工具。于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。
唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”，那么这个子午针究竟是什么呢。是罗盘，还是磁针？所以有必要弄清。这个可能是较早的罗盘，法以二十四，天于地支，二十四山等几层。如果是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代了。事实上目前还找不到有力证明。
在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道：“方家以磁石磨针锋，则能指南。”那么仆应天所说这个子午针，就是指的人工磁化了指南针而已。并不是罗盘。
4、早期的罗盘形式与考古界的认识
指南针的发明并无确切的时间及发明者出现，在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮助辨别方向，至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片，五分宽，两寸长，肚皮处有下凹，形状有如小船般，在经过磁化的步骤后，浮在水面就能辨别南北。
北宋的沈括在《梦溪笔谈》一书中，更记载对於指南针的制作方法要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。
这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。
详情参考： http://www.hbfengshui.com/html/fengshuidili/20070614/213.html
七十二龙分金知识求解?
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为什么说托名杨公的“七十二龙”为风水学
扬筠松唐代形派大师,唐僖宗封他为国师,唐亡后他断发隐居,后死于虔州,葬于雩中药口,自称救贫先生,传闻他撰写了(疑龙经)、(撼龙经)、(三十六龙)等书,托名于扬公的这些书籍,有的可能是从宫中窃出来的,以自己的名义传播,
廿四山龙运吉凶表
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阴阳宅二十四山各有几年吉凶运程?
请恕我直言:
配对评分：40 前途不甚乐观的一对
星座比重：40:60
解析：
霸气、阳刚、大格局的狮子，遇上忧郁严谨的摩羯，两人除了强烈企图心外，没有任何交集。且两人的星座个性都很强，一个明争，一个则暗斗，您们会是对相当异类的组合。
刚开始您可能会认为摩羯不说话、深思的模样及气质所吸引，觉得他酷毙了；可是渐渐您会发现，他的智慧怎 跟您的不一样？尤其是一些简单的事，为何会听不懂呢？
注意事项：
当您了解摩羯的一切作为，都是为了更好的明天，更成功的自己时，您就不会认为摩羯很无趣，或保守、欠缺冒险精神了。只是他们惯於深思熟虑，相信一步一脚印的努力才是通往成功之路，哪还有时间去表现自己，做没有意义的事。
天生领导人的狮子，总会觉得默默显露出强烈企图心的摩羯有些深不可测和难以掌握，这对天生王者的狮子而言，恐怕会有些难堪，由於两个人都如此的好强好胜，所以发生冲突也是在所难免；大气魄、大格局的狮子也不要太过灰心，如果您能仍像坐在王位上，不断的给予他关怀和宽容，也许会缓和您们之间的紧张对立。