用龟甲占卜是真的吗,是真的吗
内容导航：
古人靠龟甲占卜吉凶,这些占卜结果可靠吗?
按照科学的方面来说，这些是不可靠的，都是一种的方式，但是也有一些也还是可以说得过去。
古代龟壳占卜的方法真的是有一定依据的吗?
我国古代的占卜文化有着很久远的历史，原始先民对于自然规律还缺乏充分的认识，所以他们在与自然世界的交往中，往往就把一些没有因果联系的现象结合起来，视为鬼神的征兆，因而借由自然界的征兆来对天象、气候、狩猎、游牧、去从等等作出判断，用各种各样的形式，来求助于天帝、鬼神的旨意，但自然征兆并不是能够经常见到，必须以人为的方式加以考验，所以占卜的方法应运而生。再到后来就产生了利用占具作为中介，以进行人与鬼神之间的意识沟通，通过某种兆象用来预测未来的吉凶祸福，所以，占卜便应运而生了。
古时候的很多术士或者算命先生都是用龟壳进行占卜的，因为龟，在古时候被称为玄武，《淮南子》中的五兽之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。汉朝时期，龟的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。《洪范．五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”由此我们可以看出，龟在古代与道家、道教中的神仙、护法等等有着密不可分的关系，即便不把龟神话，龟的长寿也会给古时候的人们带来一种灵性、灵力的心理变化。
古人用龟壳卜卦还有一种原因是因为龟的骨架结构，其背部有龟纹，龟纹中央有3格，代表天地人三才；旁边有24格，代表二十四山。也有10格的，代表十天干，龟壳底部又有12格，代表十二地支。在一个小小的龟壳之上，蕴含着无穷无尽的奥妙。乌龟龟壳的特征，刚好和八卦的天地人、三才，占卜理论中的天干地支像对应。不管巧合，还是龟真的是神物，总之，这种特征，使得龟在古代占卜中成为一种重要的工具。
其次就是因为龟的习性。古代民间有一句谚语“乌龟背冒汗，出门带雨伞”。是说龟有预报天气的奇异能力。在古人养乌龟的时候，发现龟壳潮湿，壳上的纹路混而暗，过不了多久天必然会下雨；龟壳有水珠，像是冒汗，下的雨就越大；龟壳干燥，纹路清晰，接下来的几天都不会有雨。所以古代人认为，乌龟可以预测未来。所以才会首选龟壳预测吉凶。
古代占卜都写在龟甲或兽骨上,这是什么原因?
在中国古代“占”是观察的意思，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福。按照《礼记·曲礼》的说法，“龟为卜，蓍为筮”，“卜”是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测凶祸福的方法，“筮”是用蓍草来占卜的方法。这是我国古人占卜常用的方法。古人认为“小事则筮，大事则卜”。如果遇上更大人的事情，就要两种方法兼用。
那如何用龟甲占卜呢？一般在龟甲上刻录卜辞，然后用火灼烤龟甲，灼烧时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹。在占卜者看来它充满无穷的玄妙。上面这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此也被称为甲骨文卜辞。
商代王室盛行用龟甲占卜决定行为方式，几乎每事必卜。《周易·系辞》说：“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。”古人为何要采用龟甲占卜呢？《礼记·礼运》说“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”古时将龟与麒麟、凤凰和飞龙这些传说的神奇动物并列，可见它的地位之高。《礼记·曲礼》疏引刘向曰：“蓍之言耆，龟之言久。龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶也。”因此春秋时期还有“筮短龟长”的说法，认为鬼象长，卜更为灵验。
不过，龟卜之法早巳失传了，而蓍筮之法却流传下来，有流传下来的《周易》《周礼》等书的文字记载为证。晋张华《博物志》说：“蓍一千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”古人以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以把它作为筮的最为理想的运算工具，而且“天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
我国古代曾用乌龟的背甲来记录世界是不是对的?
我国古代曾用乌龟的背甲来记录世界是不是对的
应该是对的，严格说来有点问题，应该是记录事件
古代人用占卜来预测天气预报,这种方法真的准吗?
古人用占卜来预测天气预报是很准的。
距今3600年前，当中华大地的先人们还在用甲骨文传递信息的时候，他们已经开始制作最早的天气预报。
最早的天气预报是这样的：这段文字预报的是降雨，意思是，壬寅日占卜，癸日下雨，后来的天气是起了暴风。可以看出来，当时的预报方法靠的是占卜。
在夏商时代，人们已经开始从事农业生产，靠天吃饭的需求，让天气预报成为刚需。不过，当时没有气象科学，人们光靠抬头看天和占卜来观测和预报天气。当然，预报准确率就不得而知了。
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，记录了古人们的看天经验。
《诗经》中《邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。……北风其喈，雨雪其霏。……”雱，雨雪盛大;喈，风疾。霏，雨雪纷飞。意思是说寒冷北风吹到、风大，带来的雨雪也大。这不是历史上对冷空气的最早描述么?
经验是古人进行天气预报的主要依据。远在汉代，就已经有利用琴弦感应湿度的原理预测晴雨的事例了。元末明初娄元礼在《田家五行》一书中也说：如果质量很好的干洁弦线忽然自动变松宽了，那是因为琴床潮湿的缘故;出现这种现象，预示著天将阴雨。他还谈到，琴瑟的弦线所产生的音调如果调不好，也预兆有阴雨天气，这也是合乎科学道理的。
时光悠悠过了几千年，天气预报并没有成为一门系统性的实证科学，但是人们对天气现象的认识在深入。其间，宋朝科学家沈括在《梦溪笔谈》中，记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况，是东亚关于龙卷风方面的最早记录，他阐述了彩虹形成的原因，记载了“球形闪电”。《梦溪笔谈》也记录了沈括成功预报降雨的个例。
明朝郑和下西洋反映了古人对天气认识的加深，他在航行中开始主动利用风能。他的航线涉及三大洋，比达伽马绕过好望角到达印度、麦哲伦完成环球航行要早83年和107年，在当时靠木船、仅凭借自然的风力航行，克服海上种种困难是非常了不起的。据资料记载，郑和船队遇逆风侧风，只要将帆面倾斜到一定角度，风力吹到帆面上形成垂直于帆面的力，就能推动船舶前进。
时光回溯到三百多年前，我国才出现了连续的气象记录和专门从事气象工作的部门——“钦天监”。
钦天监设立于清康熙十六年，即1677年，类似现在的气象部门。他们统一制作了测雨器，并且令直隶地区(相当于今天的省)，逐日记录晴雨，观测雨、雪、风、雷等天气现象。这是中国历史上第一个地面气象观测网。
靠这个观测，京都(即北京)积累了从清雍正二年(1724年)至清光绪二十九年(1903年)，连续180年的观测记录——《晴雨录》。这成为中国现存档案中，年代连续最长的雨量观测资料，可以说是中国气象走向定量化的一个标志。
算卦到底准不准
一般来说，卜卦这种事说不上靠谱的。但是偏偏有些事就能巧合起来，于是算卦又变得神奇了。
还是这么说吧，信则有不信则无。
动画片中哪吒说了，我的命我做主不由天。说的就是不认命的。
唯物主义者是不信算卦一说的。