福清石竹山抽签老和尚在世吗,福建石竹山抽签第58签
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石竹山祈梦具有怎样的积极意义
竹山乃玉融名胜，素有“中华梦乡”之美誉。梦文化是石竹山最大的特色。明代大旅行家徐霞客于泰昌元年（1602年）六月游览石竹山后，在《游九鲤湖日记》写道：“……石所山（即“石竹山”），岩石最胜，亦为九仙祈梦所……”“祈梦灵异之所”。明人王世懋《名山游记·石竹山记》亦记载：“石竹山是九仙离宫，为行春治所耶……”《闽都记》说石竹山是“汉何氏九仙所游之地，祈梦辄应”。由此可见，石竹山祈梦这一习俗最迟在明代，最早在宋代就已经形成了。
石竹山梦文化：祈求神仙赐梦
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。
“梦文化”是石竹山文化的一大特色，石竹山因此被世人誉为“中华梦乡”。石竹山祈梦习俗最迟在明代，最早在宋代就已经形成了。由于历史上不少名人都说石竹山神仙赐梦灵验，所以自明朝末期后，很多善男信女都慕名来到石竹山祈求神仙赐梦。
明代首辅叶向高年轻时到石竹山祈梦的故事最为著名。一年清明节，叶向高到石竹山抽签，“富贵无心想，功名两不成”的签谱令他大为不快。后来他请了一个老和尚解签。老和尚告诉他这是好签，并解释说：“富贵无心想，‘想’字去了‘心’不是‘相’字么?”功名两不成，‘戊戌’两字都不像‘成’，这不是预示公子将在‘戊戌’之年官居相位吗?”经老和尚一点拨，叶向高受到极大鼓舞，刻苦求学，最终官居宰相。叶向高功成名就后重游石竹山时，在“牛蹄洞”题写了一首意味深长的诗句：“嶙峋石竹插青霄，病起欢从胜友招。萝径曲穿云外洞，松门斜接涧边桥。苍崖月冷仙坛静，碧海天空鹤驭遥。一自名山传梦后，而今玉带愧横腰。”
此外，长乐状元马铎、文渊阁大学士李光地、清末帝师陈宝琛、海军将领萨镇冰等名人也都与石竹山祈梦结缘。陈宝琛年少时在石竹山祈梦，日后还乡时特赴石竹山九仙观还愿，并撰写了一副对联：“虽痴人亦能说梦，惟至诚可与前知。”1986年，原福建省委书记项南在石竹山题写“石竹仙山，白日做梦”。
石竹山“梦文化”由祈梦、接春、九仙信仰等组成。一年一度民众自发的“接春”活动，使得梦文化浸润着深刻内涵，并广泛影响着八闽大地及海外华人华侨。所谓“接春”，就是迎接春神、春王。石竹山因其特殊的人文和地理环境，以及超强的地磁场时空点感应，使之成为“梦文化的传承地和发扬地”，很早就被封为“行春之治所”。“接春”的人们于每年立春当天或提前一天到石竹山“候春”。夜幕降临时，活动开始了，数以万计的人们在童男童女的灯火指引下，虔诚地捧着红斗跟随其后。此时，香烟升腾，烛光映天，“接春”队伍宛如龙腾蛇舞，煞是好看，形成一道非常壮观的人文景观。在“接春”活动中，“追春”、“燔柴迎春”、“装接春金斗”、“禳太岁道场”等内容都颇有意蕴。
2008年，福清市举行首届“石竹山梦文化节”，吸引众多海内外乡亲参与“接春”活动，场面壮观。“海峡两岸道教圆梦之旅暨第二届中华梦乡福清石竹山梦文化节活动”由基隆市、福清市共同发起举办，被国台办列入对台重点规划交流项目，也是全国规模最大、群众参与范围最广、影响最深的梦文化盛会。目前，包括“接春”活动在内的“石竹山梦文化”已入选福建省非物质文化遗产保护名录。
请问石竹山有没有求姻缘的地方,那里抽签是否灵验?
有啊，比较灵验的。石竹山主要是以祈梦为名的。事业、功名、姻缘都可求，不过最好要从石阶上山，这样更灵验。求梦也可请别人代为祈求。但据说信息要详细，求得梦之后，那边有人解梦，抽签。
梦文化的梦文化之乡
“梦文化”是石竹山文化的一大特色，石竹山因此被世人誉为“中华梦乡”。石竹山祈梦习俗最迟在明代，最早在宋代就已经形成了。由于历史上不少名人都说石竹山神仙赐梦灵验，所以自明朝末期后，很多善男信女都慕名来到石竹山祈求神仙赐梦。
明代首辅叶向高年轻时到石竹山祈梦的故事最为著名。一年清明节，叶向高到石竹山抽签，“富贵无心想，功名两不成”的签谱令他大为不快。后来他请了一个老和尚解签。老和尚告诉他这是好签，并解释说：“富贵无心想，‘想’字去了‘心’不是‘相’字么？”功名两不成，‘戊戌’两字都不像‘成’，这不是预示公子将在‘戊戌’之年官居相位吗？”经老和尚一点拨，叶向高受到极大鼓舞，刻苦求学，最终官居宰相。叶向高功成名就后重游石竹山时，在“牛蹄洞”题写了一首意味深长的诗句：“嶙峋石竹插青霄，病起欢从胜友招。萝径曲穿云外洞，松门斜接涧边桥。苍崖月冷仙坛静，碧海天空鹤驭遥。一自名山传梦后，而今玉带愧横腰。”
此外，长乐状元马铎、文渊阁大学士李光地、清末帝师陈宝琛、海军将领萨镇冰等名人也都与石竹山祈梦结缘。陈宝琛年少时在石竹山祈梦，日后还乡时特赴石竹山九仙观还愿，并撰写了一副对联：“虽痴人亦能说梦，惟至诚可与前知。”1986年，原福建省委书记项南在石竹山题写“石竹仙山，白日做梦”。
石竹山“梦文化”由祈梦、接春、九仙信仰等组成。一年一度民众自发的“接春”活动，使得梦文化浸润着深刻内涵，并广泛影响着八闽大地及海外华人华侨。所谓“接春”，就是迎接春神、春王。石竹山因其特殊的人文和地理环境，以及超强的地磁场时空点感应，使之成为“梦文化的传承地和发扬地”，很早就被封为“行春之治所”。“接春”的人们于每年立春当天或提前一天到石竹山“候春”。夜幕降临时，活动开始了，数以万计的人们在童男童女的灯火指引下，虔诚地捧着红斗跟随其后。此时，香烟升腾，烛光映天，“接春”队伍宛如龙腾蛇舞，煞是好看，形成一道非常壮观的人文景观。在“接春”活动中，“追春”、“燔柴迎春”、“装接春金斗”、“禳太岁道场”等内容都颇有意蕴。
2008年，福清市举行首届“石竹山梦文化节”，吸引众多海内外乡亲参与“接春”活动，场面壮观。2011年1月，由基隆市、福清市共同发起举办的“海峡两岸道教圆梦之旅暨第二届中华梦乡福清石竹山梦文化节活动”，被国台办列入对台重点规划交流项目，也是全国规模最大、群众参与范围最广、影响最深的梦文化盛会。包括“接春”活动在内的“石竹山梦文化”已入选福建省非物质文化遗产保护名录。
另外：
2009年，福建省福清市被中国民间文艺家协会命名为“中国梦文化之乡””，并建立“中国梦文化研究中心”。
中国梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、、文艺等领域，具有神秘的特性，对中国小说、戏剧、诗文的创作和旅游等都产生了重要的影响。
福清的九鲤湖梦文化是中国梦文化乃至中国文化这份珍贵遗产的重要组成部分。飞瀑天下奇的九鲤湖是我国汉族居信区乞梦（祈梦）风俗的发源地，为祈梦者所崇拜的何氏九仙是我国民间流传历史最长、影响范围最广的司梦神灵，也是历史上唯一被公认为全国性崇拜的“梦神”。九鲤湖流传的一套乞梦民俗活动的程式是其他地方所未见的，这套习俗自唐宋以来一直沿用至今，堪为我国祈梦文化的“活化石”。而供奉何氏九仙的九鲤湖寺是我国江南的名门古刹，历代达官显贵、骚人墨客来此朝圣、祈梦之风盛行，元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎，著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地以及近现代一些政要都曾来这里游览、祈梦。
福清石竹山祈梦
白天能去，但过夜你也不一定做梦。要看人，有些人白天去眯一会就能做梦，有些人在那里睡了几夜都无梦。或者你可以叫别人帮你做梦。
福清石竹山求签在哪里求?
登上山顶 走一圈 会看到那里供奉的神明很多 去供奉观音的地方 先拜上三拜 对神像默念自己的生辰和姓名 住在哪 桌下地上有2个小铁筒 选择一个铁筒 里面就是签啦 在里面靠感觉抽上一签 先把抽到的签放在桌上 桌上有2个小木块 扔一扔 一正一反的话 就是这个签啦 如果不是 都是正 或者都是反 就继续再抽 抽完后记住签的号码 有专门拿签文的地方 跟他们说号码就可以 可以详解 就是花点钱 如果不知道拿签文的地方 问问其他人就可以 都是善男信女 我看基本没有问题 也可以问工作人员 如果还有问题的话 可以追问 对了 一定要登上山顶 山顶下也有一些庙 就是没有什么人气
今天去福清石竹山求签,求姻缘。可是求了一个下签,好伤心。 签文是这样...
我感觉这个意思是，你可能现在的对象只是你的过客，留不住的，不是你的正缘，正缘还没到