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周易八卦占卜的基本方法,周易六爻铜钱占卜

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  • 如何使用周易八卦占卜
  • 周易是怎么卜卦的?
  • 易经六十四卦怎么卜卦
  • 易经占卜的方法,详细~
  • 易经占卜的方法,详细~
  • 如何用《易经》卜卦?
  • 如何使用周易八卦占卜

    在周易系辞里说得很清楚了如下:“ 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
    《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
    大意是用五十艮筹测,一根不用以象征太极,随意非为二分,在其中抽出一根挂在小指和无名指间象征天,将剩下的各自四根一组数,如剩下四根或四根以内,挂在无名指和中指间象征人,以此类推,再挂象征地,四根一组象征四时,三变得一爻,四根一组得六七八九组,其中六九为动爻,分别为老阴,老阳,十八变成一卦,依动爻辞或因动爻依卦辞及之卦辞解。占筮之时,应沐浴更衣,以至诚无息为上,发感于爻象,如此则感而通之。

    周易是怎么卜卦的?

    三枚铜钱,手摇洒落,看正反面。
    正面为阴,反面为阳。因为农民是面朝黄土背朝天。
    重复六次,记下正反面情况,阳爻为—,阴爻为--.
    三枚全为正,则为老阴,是变爻;全为反,亦变,老阴。
    老阳作阴,老阴作阳,是物极必反之理。
    若无变爻,则取卦辞之解;
    变一爻,解变爻之爻辞;
    变二爻,解二爻辞,以上爻为主;
    变三爻,解之卦卦辞;(之卦就是阴阳与此卦全部相反的 那一卦)
    变四爻,解不变之二爻辞,以下爻为主;
    变五爻,解不变之爻辞;
    全变,解之卦卦辞。

    易经六十四卦怎么卜卦

    易经占卜的方式有很多:
    最常见的起卦方法有金钱卦,需要三枚铜钱,每抛出一次成为一爻,抛出六次就成为一个卦,这种方法比较简单实用,而且起卦,立卦,解卦都有一定的程式,笔者经常用这种方法起卦,卦象结果也相对灵验度比较高。
    还有六枚铜钱起卦法、抽签起卦法,筷子起卦法,数字起卦法,物象起卦法……等等
    易经起卦不是重点,只要按照一定的规则,准确起卦,过程中没有错误,一般卦象都会灵验,关键是在于解卦和分析卦象,有经验的占卜师才能分析出正确的结果。

    易经占卜的方法,详细~

    占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛。
    第一步:取蓍草五十根;
    第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。
    第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。
    第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。
    第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。
    第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。
    36÷4=9(为老阳,画作X)
    32÷4=8(为少阴,画作、、)
    28÷4=7(为少阳,画作、)
    24÷4=6(为老阴,画作O)
    老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。
    第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

    易经占卜的方法,详细~

    占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛。
    第一步:取蓍草五十根;
    第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。
    第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。
    第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。
    第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。
    第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。
    36÷4=9(为老阳,画作X)
    32÷4=8(为少阴,画作、、)
    28÷4=7(为少阳,画作、)
    24÷4=6(为老阴,画作O)
    老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。
    第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

    如何用《易经》卜卦?

    所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?原因就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
    国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
    说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个精子中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
    运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
    老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
    能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。