范蠡说越王勾践面相,官禄宫紫微星
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范蠡事越王勾践 越王勾践为什么要杀文种范蠡
范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢？文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。
鲁哀公二十七年（公元前468年），越王实现霸业，范蠡即泛舟五湖。
楚惠王四十一年（公元前448年），范蠡卒，时年88岁
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
范蠡事越王勾践全文翻译
南阳物华天宝、人杰地灵，自古以来就是个出人才的好地方。南阳就有四圣，他们是“商圣”范蠡、“医圣”张仲景、“科圣”张衡、“智圣”诸葛亮。范蠡作为南阳众多人才中的佼佼者，更与“卧薪尝胆”、“吴越争霸”这些在老百姓中流传很广的成语和故事密切相连。
范蠡，字少伯，楚国宛三户人，据说是宛城区黄台岗三十里屯人（另有淅川、内乡说），春秋时期著名的家、军事家、大商人。他被当时楚宛令文种所赏识，相交甚深。后两人一起投奔越国，辅佐越王勾践。他存越灭吴，雪会稽之耻，成为春秋时期叱咤风云的人物。功成名就后，他淡泊名利，毅然弃官经商，累治家产数以亿计，富比王侯。他的经商思想和经商理论一直到现在还被人们流传、使用，成为我国古代的商界先圣，被后人尊称“陶朱公”、“商圣”。
学艺
范蠡生卒约为孔子同时期，出身贫寒。父母早亡，由哥嫂扶养成人。范蠡小时天资聪慧，博闻强识，喜读书，抱负大，不喜耕作，众乡邻不齿。范蠡说：“你们怎么知道我的志向呢？”他苦读了《书》、《易》、《诗》等大量的书籍，学到了许多历史知识和治国安邦的理论。范蠡不仅弄通了风后的《握奇经》，还潜心钻研了姜太公的军事书籍《六韬》和《三略》。姜太公把大力发展农业、手工业和商业作为军事韬略的三***宝，这一点范蠡特别推崇。后来范蠡无论是治家还是治国，姜太公的思想对其影响都很大。
当时著名的理财家计然（计然，名研，姓辛，字文子，著有《文子》一书，春秋时期名人），到南阳云游，范蠡拜其为师，跟他学习经济知识和经商技巧。
范蠡虽满腹经纶，但当时楚国黑暗，选拔官吏，非贵族阶层不得做官。范蠡空有文才而不被任用。报国无门，使得范蠡放浪形骸，做事办事不合时宜，作出的事情往往令人惊诧不已，疯疯癫癫，行为怪异，被誉为有名的“楚国狂人”，乡邻们喊他为“范疯子”。
范蠡狗洞遇文种
楚荆王时，楚国名士文种（字子禽，楚国郢人）到宛任令，听说范蠡年纪不大，但很有才能，就差官员去拜访他。手下人回来说：“范蠡行为怪异，疯疯癫癫是个疯子，不值得邀请。”文种却说：“一个人有才能，必假装疯狂，来掩盖其贤德。”此后多次拜访，范蠡都避而不见。这一天，文种又亲自拜访，却发现范蠡的大门紧闭，正要下车，忽见院墙下的一个破洞里有个人蓬头垢面，趴在那里冲着文种学狗叫。手下人便说：“这就是范蠡。”众乡邻都围着看热闹。文种手下的人怕文种难堪，忙用宽大的衣袖把洞遮住。文种却说：“我听说过狗只对着人叫，他是个人身，却对着我学狗叫，意思是说我是个人，是看得起我呀！”于是文种下车便拜，范蠡看也不看，文种只好悄然离去。
第二天，范蠡对其哥嫂说：“今天有贤人来拜访我，请借给我一套干净衣帽。”刚穿戴梳洗完毕，文种就来了。两人交谈后，方觉相见恨晚，结为终身知己。这就是我们南阳广为流传的“范蠡狗洞遇文种”故事。
这时，楚国的更加黑暗，有才之士得不到重用，两人的抱负眼看无法实现，就商量着要离开楚国，另投贤明，实现抱负。因伍子胥已投奔了吴国，于是两人就投奔了越国，遂受到越王的重用，成为越王勾践的左膀右臂。
商人的来历
范蠡认识文种后，生活发生了很大改变，就到处云游、拜访贤人，并开始经商。一次到了商洛，商洛离淅川很近，据说是中国最早发明青铜器的地方。商洛当时生产的青铜器具很精美，远近闻名，当时上至豪门，下至百姓都以使用青铜器为荣耀。范蠡打听到邻近的秦国需求量大。范蠡想：物以稀为贵，如果把商洛的青铜器运到秦国，肯定能够牟取高利。范蠡于是就雇了很多牛车和人，到商洛地区去收集青铜器，到秦国去卖。在去秦国的时候，为了标明身份，就在牛车上和青铜器上都铸个“商”字，“商”的意思是“买卖”。
到了秦国国都咸阳，秦人看到牛头上写着“商”字，青铜器上铸着“商”字，加上一件件器具光亮耀眼，精美绝伦。于是人们都叫着“商人来了”、“商人来了”，不一会儿，就把器具抢购一空。“商人”后来就成为买卖商品人的代称，“商人”的名称由此而来。范蠡是中国最早的商人之一。
范蠡与西施
越王勾践三年，勾践想攻打吴国，范蠡劝阻不听，结果被吴打败。吴国围困勾践于会稽山上，越国面临着亡国的危险，范蠡出计，让文种去议和，刚开始吴王不答应，通过贿赂吴国的太宰喜否，议和成功。越国保住了，但吴王夫差提出勾践必须到吴国为人质。
吴王夫差好色，为投其所好，消磨敌人的斗志，麻痹对方，范蠡向勾践献策：用美人计。勾践同意了，下令在全国遍寻美女上报朝廷。最后各地共报上美女20多个，范蠡亲自去挑选，选出了容貌最美的一个女子———西施。西施是越国苎罗（今浙江诸暨南）人。苎罗山有东西两村，两村人大多姓施，她住西村，故称西施。西施是个绝色美女，其容貌之美，方圆皆知。西施不但貌美，而且深明大义，是一个爱国之人。西施与范蠡几经交往，相互产生爱意，但为了越国就答应前往吴国。范蠡先带西施来到越国国都。快到越国都时，城中的百姓听说西施貌美，纷纷出城来到郊外，想一睹西施的美貌。
范蠡见人多拥挤，道路堵塞，便将西施安排到城外馆舍，并让人传话：“要想观看西施，须先交纳金钱一文。”于是设柜收钱，顷刻之间，钱柜就满了。西施在郊外停留三天，范蠡得金钱无数，他将钱运交国库。
范蠡把西施送给夫差。夫差见到西施，喜其美貌，非常宠幸她。为她修建了馆娃宫，馆娃宫内造了响廊，屐是木板拖鞋，廊下的土地被挖成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖铺平，西施和宫女们穿着木鞋在上面行走，铮铮有声，悦耳动听。现部分古迹亦存。夫差还为她修建了姑苏台，夫差与西施经常在姑苏台上饮酒作乐，逐渐不理朝政，朝纲日坏。
吴亡后，西施因与范蠡早已心心相印，就随范蠡一同出走，留下了千古传颂的英雄与美人的传奇佳话，又有一说勾践得到西施后，勾践妻嫉恨杀了西施。
劝文种
公元前476年，在范蠡和文种的帮助下，勾践卧薪尝胆，经过了十年生聚，十年教训，深谋20余年，终于灭掉了吴国。灭掉吴国后，勾践挥师北上，与众诸侯会盟于徐州，勾践当了霸主。自徐州返回后，勾践摆宴祝贺，群臣欢歌笑语，十分高兴。此时，只有勾践一人面无喜色，范蠡看到后叹道：“越王不想将功劳落到大臣名下，只能同患难，不能共享乐，猜忌之心已露，我若不走，必有不测。”第二天，范蠡就向越王道别，勾践说：“灭掉吴国，全凭你的帮助，现吴国已灭，天下太平，我正要和你分享这个国家，共享富贵，为什么要走？如果走，我将杀掉你的全家。”范蠡说：“臣的生死全系大王，但我辞官决心已下，你若要杀我，我亦无法。”于是范蠡在夜间悄悄出走。
范蠡出走之后，给文种去了一封信，信上写道：
你难道没有听说过吗？狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。勾践长着长长的脖子，嘴尖像鸟嘴一样，这样的人只能共患难，不能同享乐。我已经走了，你若不走，定有杀身之祸，望你接到信后，尽快行动。
文种接到信后，就称病不朝。越王的左右有嫉恨文种的人向勾践进谗言道：“文种自认为功高盖世，现在大王不封赏他，他心中不满，所以不上朝。”勾践了解文种的才干，觉得吴国已灭，他对自己已经无用，更害怕文种有朝一日作乱，无人能制，现听群臣这么说，就有了杀文种之心。
有一天，越王突然到文种家中探病，随手解下宝剑，放在文种床边，对他说：“你教我七条计谋，我用了三条就已灭吴，剩下的四条你帮我到地下去见先王如何。”说完就走了，文种把宝剑取出一看，正是当年吴王赐令伍子胥的宝剑，立即就明白了越王的意思，于是仰天长叹道：“我不听范蠡的话，今日终被越王所杀，我真后悔呀！”说完举剑自刎而死。
经商致富
范蠡到了齐国，隐姓埋名，自称“鸱夷子皮”即生牛皮，意为“有罪被流放的盛酒皮囊”。这是为了纪念被吴王逼杀、并装入叫“鸱夷”牛皮革囊中抛入大海的伍子胥。范蠡认为自己的遭遇同伍子胥一样。在齐国，范蠡充分利用青年时期向计然学到的经商知识。范蠡想：对付吴国定了七条计策，我只用了三条就灭了吴，我要把治国与治家结合起来，来置家产。所以他们一家在海边开荒种地，引海水煮盐，没多久财产已达数十万钱。齐国人听说他贤能，便想让他做齐国的丞相。范蠡感叹地说：“居家则致千金，居官则至相，这都是普通人最得意的事了，长久地享受这种荣誉不好呀！”于是范蠡归还相印，悄悄地把财产分给亲戚乡邻，只带少量财物又一次不辞而别。
这次，他到了“陶”（今山东定陶）这个地方，陶当时人口稠密，经济发达，商业往来频繁。他认为陶是天下的中心，是交易买卖、互通有无的商业要道。在此谋生置产，可以致富，于是自称陶朱公。陶朱公做生意讲究薄利多销，赚钱只赚十分之一的利润，看准行情买卖货物，货物的买入和出售都很谨慎，不多久家产已达上亿计，富比王侯。天下都知道陶朱公了，诸侯争相与他交往。
救子
范蠡住在陶地时，生了个小儿子。小儿子长大后，不知钱来之不易，花钱如流水。这时范蠡二儿子在楚国因杀了人而被逮了起来。范蠡认为，杀人偿命，理所应当。但是，家里有千金财产的孩子，是不应该在大庭广众面前被处死的。于是就要求他的小儿子，叫他去探视一下。长子听说了，要求让他去办。范蠡不答应，长子觉得很委屈，感到范蠡不相信他的办事能力，闹着。范蠡夫人知道后，对范蠡说：“你派小儿子去，未必能救老二的命，现在老二没救回来，却让长子先死，你咋能这样？”范蠡没办法，只好让长子带了两万四千两黄金去了楚国，并写了一封信给他从前在楚国的好朋友庄先生。
范长子在出发前，又私自带几百镒的黄金。见到庄先生，范长子把信及两万四千两黄金给了他。庄先生收下钱后对他说：“赶快离开楚国，即使你弟弟被放出来也不要问为什么。”庄先生是个很耿直讲信誉的人，虽穷困潦倒，但上至楚王下至百姓都很尊重他。这次他收下范蠡的钱，并不是有意接受，而是表明一种信誉，想等他办成事后，再送还陶朱公。所以庄先生对其夫人说：“这是陶朱公的钱，如果我有什么不测，这钱一定要送还给他。”范蠡的长子却担心把钱送给他，不会起什么作用。为了保险起见，继续在楚国逗留，并用私带的钱去贿赂楚王身边的人。
庄先生找到一个适当的机会对楚王说：某星出现在某个位置，对楚不利，要他施恩德，去避害。楚王答应了，准备大赦天下。楚王身边的人听到这个消息，赶紧告诉范长子。范长子认为只要大赦，他弟弟肯定要放，白白给庄先生那么多钱实在太可惜了，于是他又见了庄先生。庄先生很吃惊，问他为什么不走。范长子说：“楚王准备大赦，我弟弟没事了，特来向你辞别。”庄先生一听就明白啥意思，就把财物给了他。长子很庆幸这次的钱能失而复得。
庄先生对范蠡长子的所作所为，觉得很羞愤，于是又见楚王，对他说：“我听别人议论，这次你大赦天下，完全是因为陶朱公儿子的缘故。”楚王很生气，我大赦天下，完全是为了施恩德，怎么会因为他的儿子呢？于是就把范蠡的二儿子杀了，杀了之后才宣布大赦天下。范蠡的长子把弟弟的尸体运回家的时候，全家除陶朱公外，都很悲伤。陶朱公说：“我老早就知道会有这个结果的。他不是不爱他的弟弟，而是他太爱金钱了，这是因为他年轻的时候和我一起置家产，深知钱财来之不易，看得重。而小儿子生而富有，不知钱财来之不易，所以他会轻易舍弃财物，这一点长子做不到。”这就是著名的成语“千金之子，不死于市”故事的来源。
范蠡年老的时候，由子孙持家，最后的家产越做越大。当时有一个猗顿的人听说陶朱公经商有法，就拜他为师，后来经商致富，家产也达亿计。后人说起富豪就把他俩并称为“陶朱猗顿之富”。范蠡被认为是做生意人的老祖宗。
范蠡搬迁三次，每次搬迁都有自己的目的，每次都能成名。治国则国盛，治家则家富。他淡泊名利、急流勇退的行为给后人很大的启示，后代有贤德的人都把范蠡的这种行为作为处世的楷模。他一人集、财富、美人于一身，试想，古今中外，有几人能够达到这一层次？宋王十朋曾写诗“只与君王共辛苦，功成身退步逡出。五湖渺渺烟波阔，谁是扁舟第一人”来赞扬他。
范蠡曾著有《范蠡篇》（已轶）、《范子计然》15卷、《养鱼经》1卷。其中《养鱼经》是世界上最早一本关于养鱼知识的书籍。
范蠡是怎样知道勾践只能共患难,不能同富贵的?
范蠡是怎样知道勾践只能共患难，不能同富贵的？
近期的《国家宝藏》可谓是成了人们茶后饭余必谈的谈资，而遍观《国家宝藏》里展览出来的文物，有一件最令人难忘，那就是千年不腐的越王勾践剑。由于《国家宝藏》里面已经对其做了详细的研究和解说，这里也不再谈论，今天要说的是越王勾践这个人。
提起越王勾践，很多人自然而然的就会想到他的“卧薪尝胆”典故。不过今天要说的不是他这个非常励志和正能量的故事，而是范蠡为何说勾践是只能共患难却不能同富贵的人？他到底是如何发现的呢?
了解历史的都知晓，越王勾践曾被吴王夫差当奴隶使唤了三年。这三年期间，勾践的身份地位真可谓发生了翻天覆地的变化，但即便他从一个万人之上的君王变成了一个做牛做马的阶下囚，范蠡和文种两人依然忠心耿耿的不离不弃，这本来是多么值得歌颂和赞扬的没事，可随后发生的时候却令人大跌眼镜。在勾践当了三年奴隶之后，吴王夫差见他没有了半点君主的五彩之气，所以对他更加放心和减少戒备了，这个时候，范蠡和文种根据夫差喜欢珍宝美女等喜好，投其所好的搜罗天下珍宝，并将后来被公认为四大美女之首的西施送给了夫差，随后没多久，夫差就放了勾践，再之后就是勾践崛起灭吴的事。
灭吴之后，本该安心的去享受荣华富贵的范蠡却主动离开勾践，并劝文种也赶紧离开，也因此便有了“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”这样的经典哲理句子。不过范蠡到底是怎样知道勾践是不念旧恩的人的呢？
其实，这个很容易推敲，因为想知道一个人能不能共富贵，只需看他发达后做的一些事就行，是不是自私自利或者兼济天下的人，从很小的细节上就体现出来，更可况范蠡可是名副其实的商圣，他的观察力和洞察力可不是一般人能比的，所以范蠡想知道勾践是只能共患难不能同富贵的人并不是难事。
范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐?
勾践卧薪尝胆的故事每个人都听过，这一种积极向上、刻苦努力、忍辱负重、发愤图强的态度，最终取得苦尽甘来、功成名就、事业有成、霸业已图的成功，勾践也成为忍辱负重和发愤图强的代名词。自古红颜多薄命，自古帝王多薄情，我们都在关注勾践的忍辱负重和功成名就，却从来没有人告诉你，勾践是一个怎么样的人？
我只能说：勾践是一个变态的人，是中国历史上最心黑、最薄情的一国之君，没有之一，勾践所做的一切，就是用一颗扭曲的心，用一种变态的方法，成就自已的功名和霸业，在勾践的这条成功之路上，任何人都是可以牺牲的，谁要阻止勾践，勾践就会“人挡杀人、佛挡灭佛”了。用范蠡话说勾践就是：勾践长得是长颈尖嘴，阴险毒辣，只能共患难，不能同享乐。
长颈尖嘴是一种面相，古人善相术，能够根据一个人的长相、气质等判断出一个的性格和将来，根据勾践的面相，范蠡断定勾践为小人。范蠡虽然不是职业相师，但也是博学多才之人，范蠡之所以这么说勾践，除了面相，还有勾践很多表现得非常阴险毒辣和薄情寡义的地方。
比如说勾践与吴王阖闾的战争，阖闾是吴王夫差的父亲，在听说勾践的父亲越王允常去世之后，率军攻打勾践，两军在今浙江嘉兴大战，勾践派出了一队越军敢死队，这一队敢死队与常规的敢死队不同，一般认为敢死队肯定是冲在最前面与敌人决斗的勇士，但勾践的敢死队却是。勾践让敢死队员排成三队，冲到吴军阵前，然后再集体自刎而死，对，你没看错，就是自刎而死，不仅后人认为不可思议，就连当时的吴军也面面相觑，你看我，我看你，不知道如何是好，就在这个时候，越军大部队就冲向吴军，把吴军打得大败，就连吴王阖闾也因重伤而死。
战争无可厚非，但是让士兵排成排在敌军阵前的战术，闻所未闻，的可都是越军勇士啊，靠吸引敌军注意力，再攻打敌军，虽然赢了，但以已方士兵性命为代价，是否值得？况且在当时，人口才是第一生产力，牺牲自已的士兵，真的值吗？或者说，勾践是完全不在乎士兵的生死，他在乎的是战争的胜利，只要战争能胜利，死再多的士兵又如何？这就是薄情寡义。
吴王阖闾去世之后，夫差即位吴王 ，日日操练兵马，随时准备发兵为父亲报仇，勾践听说后，决定先发制人先动手攻打吴国，范蠡认为时机不成熟，劝谏勾践不要伐吴，可勾践不听，结果被吴军打得大败，退到会稽，派出大臣文种向吴国求和。第一次吴国拒绝了勾践的请求，勾践听说后，准备杀妻灭子视死决战，最后还是靠受吴国贿太宰伯嚭才求得免除一死，如果吴国不同意呢？我毫不怀疑：勾践真的会杀妻子灭子，与吴国绝一死战。
杀妻灭子这话可是从勾践口中说出的，在勾践眼中，如果事业受挫失败的话，妻子与儿子都是可以牺牲的，这不是薄情寡义又是什么呢？吴国答应勾践的求和后，让勾践在吴国为奴隶，侍奉吴王，在中国春秋时期的士大夫心中，一国之君的名节可是相当的重要，为了名节而死大有人在，比如商末周初的伯夷与叔齐，因为不食周粟而饿死，尤其还是周礼尚存的周朝，勾践不重名节 而重利益，在当时算是一种叛逆，这说明勾践的报仇之心是何等强烈。
范蠡与勾践在吴国为奴隶的两年时间里，朝夕相处，耳儒目濡，路遥知马力，日久见人心，勾践是一个怎么样的人，范蠡还不清楚吗？范蠡可是商人的祖先和商圣，是一个极其精明且成功的商人，一生三次散尽家财，又三次经商成功成为巨富，这种能力可不是人人都有的。在范蠡和文种辅佐勾践的20年中，勾践为了报仇，每天尝尽苦胆，告诫自已时刻记得深仇大恨，勾践的忍辱负重20年，终于一举灭亡吴国，在勾践灭亡吴国成功的庆功宴会上，范蠡就已经看出勾践的狠毒之心。
范蠡以助勾践灭亡吴国之功弥补当年勾践的会稽之辱为由辞职隐退，但勾践却说出愿意分一半江山给范蠡的话来，这话连三岁小孩子都听得出来是虚假之言，范蠡会不明白，如果接收，范蠡就会直接被灭，这就是勾践开始猜忌功臣。飞鸟如果没有了，那么射飞鸟的良弓失去作用，也应该藏起来了；狡猾的兔子死了之后，追击兔子的猎狗也失去了作用，也应该会被烹杀。
现在勾践已经完成了他的报仇大计，那么辅佐勾践成功的功臣自然也就失去了作用，这就是典型的帝王之术，勾践就是这样的人，他不会在乎士兵的性命，也不会在乎妻儿的性命，更不会在乎功臣的性命，勾践天生就是为了复仇而活着，以致于扭曲了一颗变态的心。两个辅佐勾践成就大业的功臣范蠡与文种，一个隐退，一个被勾践所杀，虽然并不是人人都能看出勾践的狠毒，但至少范蠡可以看出，范蠡与文种就像秦汉时期的张良与韩信一样，一个隐退，一个被杀。而范蠡就是张良，文种只能是韩信了。
属牛1985年4月19出生是什么命
1985年是农历乙丑年，是生肖属牛年。
生（出生于1925年或者1985年）五行属海中金命，海内之牛。
乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。
1985年属牛是什么命
1985年属牛是什么命
1985年是农历乙丑年，是牛年。
生于（出生于1925年或者1985年）五行属海中金命，海内之牛。
乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。