住宅的风水宝地,葬人怎么看风水宝地
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买房应该如何挑选风水宝地?
或许大伙会认为，房价越高的地方地段也是最好的地方，自然也是风水宝地，其实不然，地段好可能是交通便利，公共实施齐全的地方，但并非是风水好的地方。下面这是十个地段就不易作为住宅被选区。
1、不宜居路冲口处。
比如十字路口，比如道路的弯曲处。这种地方一般会有穿心煞或是反弓煞。来来往往过往的车辆很多，空气不好，躁音很大，容易发生交通事故，从而在心理和身体上对居住者造成伤害。即便没有事故，反弓处的车辆行驶掀起的力道引起的离心力，也会对人的磁场进行影响，此起彼伏长此以往之下，容易引起人的身体内部磁场混乱，精神不好，身体渐差。所以此种路口处的住宅危险性很大，应尽量避免。
2、不宜居寺庙附近。
寺庙是纯阴之地。对于常人来说，不仅在内呆的时间不宜过久，即便是住宅，住在附近也会很是伤身伤神。寺庙往往占地广大，人烟却稀少，里面的香烟缭绕那是只适合菩萨等神像的，常人闻的多了，对身体并没有好处，而且因为在寺庙附近的缘故，思想上容易多想，也易引起精神恍惚。
3、不宜近窑场官衙附近。
这种地方跟寺庙刚好相反，是属于阳刚纯阳之地，火气太大，煞气太烈。久居此处，人们容易因火气而身体上易生疮痘等。心理上生热烦躁，心神不宁，家里失和，最终影响家运。
4、不宜居草木不生处。
这个很好理解。草木不生处本身地质问题便很严重，水土极为不好，连动都无法生存了，更何况人乎？
5、不宜居故战场地。
这种地方发生过战争，且不说战争之时死过多少人，人们常说的上会有多少冤魂存在，即便是从科学上来说，打过仗的地方，往往对当地的植被生态环境等都破坏很严重，住在这里会有各种各样的问题产生，就是那硝烟战火的武器，留下的化学物质对人体也不可避免的会有很大的伤害。这种伤害就跟附近有化工厂排放毒气一样，这种对人体慢性的长期伤害，深不可测。
6、不宜居正当水流处。
这句话就是说，当站在门前，或者是窗前、阳台前，向正前方望去，离自己100米之内，如果有垂直冲来的水流、大路、山脉、长巷，都属于相冲，假如门前有水流，我们不宜居住在水流弯曲处的反面。这就跟上面所说的道路一样，是反弓煞。水流的长期冲刷所形成的的冲击力道，地心磁场的影响，都会对人体身体内部的磁场造成紊乱，不利于身心健康。所以要避免。
7、不宜居山脊冲口处。
门前有山挡着不仅会挡了财路福气，而且大山迎面让人的心里上也会产生压力。不适合居住。这种地方往往还是泥石流雷击等的高发地带，很容易发生山体滑坡等事故。很是危险。
8、不宜居大城门口处。
这个也比较好理解。这种城门的地方往往人来人往，人多声杂，白天工作在家等不利于聚精会神，晚上休息不利于入眠，而且空气往往也不会太好。不是居住的好地方。
9、不宜居对狱衙门处。
这种地方是关押人犯之处，里面的不良信息极多，对门往往能看到很多，长期久居，浑浊不良信息传递，会对人的大脑和心理产生不好的“侵蚀”，影响大脑的正常思维，不利身心健康。
10、不居百川汇合处。
这个就更好理解了。百川汇合，地基长期受水流冲刷，必然不稳，房子的牢固程度本身就可忧。再说百川汇集往往是水势很险之处，各种力道太强，人长期居处，身体磁场紊乱，必然会影响身心健康。
风水宝地的意思 风水宝地的意思是什么
人们一直以来都向往风水宝地，简单来说就是山好水好的地方，这并不是道听途说也不是，一处好的地方的确能够使人幸福安康，那么风水宝地的意思是什么呢？
风水学认为：踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这些要求的就是风水宝地。现在归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。
例如广州，风水上有句名言叫“山管人丁水管财”，广州坐落于珠江的入海口，北纳珠江，南通大海，整个珠江水系的在此汇聚，广州在风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海，同样是个商业繁荣的大都市，也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。
选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。其次是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求）。再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。
风水是科学的，风水宝地并不是凭空寻得，这是要看周边地理情况的。例如四周高中间低的微小地形，这就是风水看重的有利地形，四面环山中间郁郁葱葱，十分藏风聚气；再如，地势北高南低、背阴向阳的内敛型盆地也藏风聚气，风水上说这种位置“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”，这实际上就是地形、气候、生态环境的综合结果。
某个地方，如果春天草树发芽生长很迟、秋天草木落叶又晚，说明这个地方东西走向气流不畅；如果北边有山挡着，南边也有山挡着，这样的地势也不算通风，前两者均不是好风水地方。通常的好风水肯定要保证有阳光照，风来风去不受阻碍，如果北高南低，阳光可尽情照射则为好地方，若两边还稍微高出类似“扶手”，则为名副其实的风水宝地了。
水是人生存的必须物质，离了水万物不得生存，古时人们喜欢住在依山傍水的地方，有山则有依靠还能赏景，有水提供了生活的基础也能种植庄稼，有水的地方自然构造了风水宝地的基础之一，只是“水火无情”，寻找“水”的同时，如果水过于猛则会发生水灾。需要强调的是，风水宝地的水是可以流动的水，是可以供人饮用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人生存的水。
理解了风水宝地的意思，我们就来看看住宅如何挑选风水宝地，首先要看环境，要观察周边环境对你所选房屋产生的影响，看看周边有无会释放煞气的建筑存在，要看环境，是否清幽。地势是否平稳。要注意选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。首先需选择合适风水的住宅位置，其次才涉及到内部的改造与利用。外部要注意房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道等。
如何评定你住的小区是风水宝地
每个人都向往自己住的房子是一块风水宝地。通俗的讲，居住在风水好的地方，能助人事兴旺、能促进财运，可福延后代。符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的就是好风水的地理位置或环境。风水宝地能够有效的抵抗一切灾难，让家宅吉祥如意，家庭兴旺发达。那你的房子是不是风水宝地呢？
你住的房子是否位于吉方？是否属于一个好风水的房子？
其实要知道这个问题，只需要使用罗盘来确定方位就可以了。利用罗盘，找出这座房子的坐向，也就是这座房子的山向，就可以基本确定你的住宅是否处在一个吉利的风水方位上。
假如你的房子是坐北向南，这座房子称为子山午向，午代表南方，子代表北方；若是房子坐南向北，则称为午山子向。
知道了自己房屋的坐向山向，那哪个山向才算是风水宝地？
假如你的房子坐落在十二地支的山向上，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这些山向上，基本可以确定是属于一块风水吉地。这十二地支代表了12个方向，被称为十二山，子代表北方，午代表南方，卯代表东方，酉代表西方。
这十二山具有最强的能量和磁场，能控制我们的吉凶和身体状况。如果你的住宅坐落在这十二山上，基本可以称作不败之房、风水吉地。
例如一座位于子向、午向、卯向、酉向的房屋，属于将相之房，能量会更大。但是由于每个住宅都受每年轮转的风水影响，所以即使处于旺地，也会有因得令时极旺，失令时极衰的情况发生。
是以这种强大的磁场也代表暴起暴跌，极旺极衰，反差巨大。
风水,什么样的住宅环境才算风水宝地
旺山旺向的风水，正正方方的房子就是好的户型。
1、户型为多边形或缺角严重； 2、厨房厕所在房屋中间 3、厨房与厕所忌同门出入；4、厨房与厕所忌门对冲；5、进门见厕所；这几点是居家风水中的比较忌讳的，在选房时遇到这样的户型就可以直接剔除掉了
不要选公检法、高架桥、医院、垃圾站旁边的房子
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
选择墓地如何看风水
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。