风水相士袁郎,风水相师袁朗宁夏
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《士兵突击》播出14年,八大主演只有一人仍默默无闻,他是谁?
十四年前，一部叫做《士兵突击》的军旅电视剧火爆荧屏，引发了一波追看狂潮。这部剧之所以大获成功，制作精良、剧本过硬是一方面，热血励志积极向上的情节也给很多男孩种下了绿色的军营梦。更值得称道的是每个角色无论戏份多少，形象都如此鲜明有血有肉，至今仍被剧迷心心念念奉为经典。
虽然一众演员在拍《士兵突击》之前起点并不一样，但此剧堪称他们演艺生涯真正意义上的代表作。十四年过去了，八大主演当中有的名声大噪红到了一线，有的却默默演戏没什么名气，真应了行内的一句话“同剧不同命”。
如今处于第一梯队的无疑是陈思诚和王宝强，两人更成了电影圈炙手可热的“王牌组合”。跟“成才”即自私又不失善良的性格一样，陈思诚在圈内也是毁誉参半，抛开负面新闻不谈，他的创作才华不可小觑。在近年演而优则导的明星里，陈思诚的成绩绝对数一数二，《北爱》和“唐人街探案系列”相继热卖，一举奠定其“票房导演”的地位。尽管《唐探3》延迟上映，却吊足了大众的胃口，没准会出现“报复性观影”，像第二部那样大爆并非没有可能。王宝强的实绩亦不遑多让，单从票房来看说他是“八零后第一小生”一点不为过。
凭《士兵突击》爆红后，他主演的影视剧几乎是拍一部火一部，除了《唐探1》、《唐探2》之外，还得到陈凯歌和周星驰等大导演钦点出任男一号，甚至连自导自演的烂片《大闹天竺》也狂揽7.5亿，不得不说路人缘这东西当真是可遇而不可求的，位列第二梯队的是“老A”段奕宏和“史今”张译，两人都成为公认的“电影咖”。老段算是内地硬汉男演员的代表，一出场荷尔蒙气息扑面而来。近年他在小荧屏很少出现，反倒在大银幕闯出一番新天地，靠《烈日灼心》、《暴雪将至》分获“上海国际电影节”、“东京国际电影节”的“最佳男主角”，晋升为“双A影帝”。
张译则是大小荧幕两开花，主演的《鸡毛飞上天》口碑炸裂，为其赢得“白玉兰”和“金鹰”两座分量颇重的视帝奖杯。电影方面，他是《红海行动》当仁不让的男一号，一部片子为自个加了三十六亿票房，业内地位早已今非昔比。排在第三梯队的应该是李晨，尽管近年来他拿得出手的代表作少得可怜，却另辟蹊径在综艺领域取得成功。连续八季作为“奔跑吧”固定班底出现，不但为他带来持续的关注和话题，“大黑牛”的绰号也深入人心。
紧随李晨之后的是张国强和邢佳栋两位实力派男演员，当年他俩凭“七哥”和“伍班副”两个角色圈了不少粉，随后合作的《我的团长我的团》亦大受欢迎。跟刚走红时的势头比，这几年张国强的曝光度有点少，最近一部戏还是两年前播出的《西京故事》。
邢佳栋同样以低调著称，前几日罕见以“绑匪认证颜值”上了热搜。虽然跟综艺和真人秀绝缘，他却是名副其实的“百变男演员”，都市剧、家庭剧、军旅剧、古装剧都能演绎得游刃有余。特别是在《大秦帝国之崛起》里演技大爆发，霸气狠决的“战神”形象跃然荧屏。这个人物虽受到不少人的喜欢，并未让演员高峰火起来，大家记住了“齐桓”却未必知道他的本名。这些年高峰没中断拍戏，也参演过多部军旅题材剧集，还改名为高锦，可惜一直没什么名气，咖位和另外七位兄弟相比老实说有不小的差距。
经典有历久弥新的魅力，这么多年过去了，我们依旧感动于那热血沸腾的故事和浓浓的战友情谊。位居一线也好，不温不火也罢，亦或在贵圈默默无闻，希望《士兵突击》的主演们一切安好，未来给观众带来更多好角色好作品。
水浒传王庆性格如何 王庆手下大将都有谁?
淮西王庆
王庆，《水浒传》中的一个人物，他是北宋末年时期四大寇之中的一个，后来统领淮西草寇，占据淮西，在淮西称王，即楚王。这也就是为什么我们在讲到王庆时是讲淮西王庆的原因了。淮西王庆拥有八座军州，并且有八十六县的地。但是之后被宋江剿灭，渡江逃往的时候被李俊抓获，押到了京师后被处死。
淮西王庆画像
淮西王庆原本只是一个东京开封府内的一个副排军。王庆的父亲是王砉是东京的一个大商户，专门打点衙门中的事，排陷良善，因此东京的人都会让着他一点。后来他听信了一个风水先生的话，看中了一块阴地，这块地是王砉家亲戚安葬的地，他为了得到这块地，于是就设计他们，让他们吃了很多官司，这户人家觉得惹不起王砉，于是就离开东京。可见淮西王庆的父亲是一个为了达到目的而不择手段手段的一个人。耳濡目染，淮西王庆也就有所影响了。
淮西王庆建立宋朝，成为楚王，可见他是有很大本事的。当夜房州差来捉拿王庆，而这些人都被王庆杀散，有几个偷逃回去后，便告诉知州，王庆识破了他们的计谋。后来经过多次的斗争，王庆又得到了李助的献计，因为李助是荆南人，但他仍然扮成星相进入城内，里应外合，攻破了荆南的城池。从此王庆在淮西称帝，自称为“楚王”，并且拜李助为军事，为他出谋划策。后来在李助的帮助下，淮西王庆打破了云安军及宛州等很多地，一共被他占领了八座军州。
水浒传王庆性格
王庆是《水浒传》中的人物，统领了淮西起义军的反宋，之后他建立了楚国，称帝“楚王”。一个人的成就跟自身的性格是有很大关系的，那么水浒传王庆性格如何，他怎样的性格让他有了这样的成就呢？下面就通过几个故事来看看水浒传王庆性格吧。
淮西王庆
王庆出生在一个富人家庭中，他的父亲因为听得风水先生的话，说那块地对他快要出生的儿子好，于是就想要那块阴地，结果把那个家庭逼得离开了东京。在王庆出生后，他父母两人抚养王庆，十分爱恤，还很护短，王庆想要什么，就给他什么，这使得王庆在长大后十分霸道，他的父母完全管不住他，什么叫赌的是钱，住的是娼，喝的是酒，这就是来形容王庆的。从这里可以看出水浒传王庆性格是一个霸道的纨绔子弟。
有一天，王庆正在自己的房间里闲坐，有一个军汉过来叫他，说管营相公叫他，他便去了。管营让王庆去买一个好角弓，于是给他钱，因为王庆时东京人，所以擅长识别好角弓的好坏。王庆揣着钱去街上随便买了一个弓就回去了，因为买的便宜，所以还有剩，所以他就自己藏着了。第二天，管营又叫他说：“为什么昨天还好的弓，今天就不好了？”王庆就说，你要拿着弓一直在火中焙，这样才会好。之后，管营就给王庆一个记账的本子，让他每买一样东西都要记下来，到时候对账。从这可以看出，王庆想要耍小聪明，但没有成功。
王庆手下大将
王庆占据淮西，建立楚国，自称为楚王，还拥有八座军州，八十六县的地方。王庆有这样的成就不可能是他一个人的功劳，肯定是他带领他的手下大将一起闯出来的。那么王庆手下大将有哪些呢？现在就来看看王庆手下大将是哪些吧。
王庆手下大将――李助
王庆手下大将中的一个麾下头领袁朗，他也是《水浒传》中的人物，是王庆手下的大将军。因为生得赤面黄须，于是被称为“赤面虎”，袁朗是一个武功十分高超的一个人，两手各拿一个水磨炼钢挝，这两个而且是非常有重量的，左手的一个有十五斤重，右手一个有十六斤重，可见袁朗是一个名副其实的有力量的大将，也被称为虎威将军。袁朗与霹雳火秦明大战了一百五十回合都没有分出胜负，之后是被火炮打死的。可见王庆手下大将袁朗是一个有实力的大将，帮助了王庆闯出了一番天地。
王庆的另一位手下大将，李助。李助也是王庆的麾下头领，人称金剑先生，他的武器就是他的金剑，而且剑术十分高超。他也是王庆的军师，在王庆建立楚国的时候，李助是一个相当关键的人物。王庆就是得到了李助的帮助，李助扮做星相入城，与王庆里应外合，才得以将荆南城攻破。在王庆自称“楚王”后，还遂拜李助作为他的军师，李助也完全不负众望，帮助王庆占领了八座军州。
所以说淮西王庆之所以能建立楚国，称帝，都是因为他有一帮好的大将。
水浒传王庆性格如何 王庆手下大将都有谁
王庆，《水浒传》中的一个人物，他是北宋末年时期四大寇之中的一个，后来统领淮西草寇，占据淮西，在淮西称王，即楚王。这也就是为什么我们在讲到王庆时是讲淮西王庆的原因了。淮西王庆拥有八座军州，并且有八十六县的地。但是之后被宋江剿灭，渡江逃往的时候被李俊抓获，押到了京师后被处死。
淮西王庆原本只是一个东京开封府内的一个副排军。王庆的父亲是王砉是东京的一个大商户，专门打点衙门中的事，排陷良善，因此东京的人都会让着他一点。后来他听信了一个风水先生的话，看中了一块阴地，这块地是王砉家亲戚安葬的地，他为了得到这块地，于是就设计他们，让他们吃了很多官司，这户人家觉得惹不起王砉，于是就离开东京。可见淮西王庆的父亲是一个为了达到目的而不择手段手段的一个人。耳濡目染，淮西王庆也就有所影响了。
淮西王庆建立宋朝，成为楚王，可见他是有很大本事的。当夜房州差来捉拿王庆，而这些人都被王庆杀散，有几个偷逃回去后，便告诉知州，王庆识破了他们的计谋。后来经过多次的斗争，王庆又得到了李助的献计，因为李助是荆南人，但他仍然扮成星相进入城内，里应外合，攻破了荆南的城池。从此王庆在淮西称帝，自称为“楚王”，并且拜李助为军事，为他出谋划策。后来在李助的帮助下，淮西王庆打破了云安军及宛州等很多地，一共被他占领了八座军州。
水浒传王庆性格
王庆是《水浒传》中的人物，统领了淮西起义军的反宋，之后他建立了楚国，称帝“楚王”。一个人的成就跟自身的性格是有很大关系的，那么水浒传王庆性格如何，他怎样的性格让他有了这样的成就呢？下面就通过几个故事来看看水浒传王庆性格吧。
淮西王庆
王庆出生在一个富人家庭中，他的父亲因为听得风水先生的话，说那块地对他快要出生的儿子好，于是就想要那块阴地，结果把那个家庭逼得离开了东京。在王庆出生后，他父母两人抚养王庆，十分爱恤，还很护短，王庆想要什么，就给他什么，这使得王庆在长大后十分霸道，他的父母完全管不住他，什么叫赌的是钱，住的是娼，喝的是酒，这就是来形容王庆的。从这里可以看出水浒传王庆性格是一个霸道的纨绔子弟。
有一天，王庆正在自己的房间里闲坐，有一个军汉过来叫他，说管营相公叫他，他便去了。管营让王庆去买一个好角弓，于是给他钱，因为王庆时东京人，所以擅长识别好角弓的好坏。王庆揣着钱去街上随便买了一个弓就回去了，因为买的便宜，所以还有剩，所以他就自己藏着了。第二天，管营又叫他说：“为什么昨天还好的弓，今天就不好了？”王庆就说，你要拿着弓一直在火中焙，这样才会好。之后，管营就给王庆一个记账的本子，让他每买一样东西都要记下来，到时候对账。从这可以看出，王庆想要耍小聪明，但没有成功。
王庆手下大将
王庆占据淮西，建立楚国，自称为楚王，还拥有八座军州，八十六县的地方。王庆有这样的成就不可能是他一个人的功劳，肯定是他带领他的手下大将一起闯出来的。那么王庆手下大将有哪些呢？现在就来看看王庆手下大将是哪些吧。
王庆手下大将——李助
王庆手下大将中的一个麾下头领袁朗，他也是《水浒传》中的人物，是王庆手下的大将军。因为生得赤面黄须，于是被称为“赤面虎”，袁朗是一个武功十分高超的一个人，两手各拿一个水磨炼钢挝，这两个而且是非常有重量的，左手的一个有十五斤重，右手一个有十六斤重，可见袁朗是一个名副其实的有力量的大将，也被称为虎威将军。袁朗与霹雳火秦明大战了一百五十回合都没有分出胜负，之后是被火炮打死的。可见王庆手下大将袁朗是一个有实力的大将，帮助了王庆闯出了一番天地。
王庆的另一位手下大将，李助。李助也是王庆的麾下头领，人称金剑先生，他的武器就是他的金剑，而且剑术十分高超。他也是王庆的军师，在王庆建立楚国的时候，李助是一个相当关键的人物。王庆就是得到了李助的帮助，李助扮做星相入城，与王庆里应外合，才得以将荆南城攻破。在王庆自称“楚王”后，还遂拜李助作为他的军师，李助也完全不负众望，帮助王庆占领了八座军州。
所以说淮西王庆之所以能建立楚国，称帝，都是因为他有一帮好的大将。
主角叫袁朗的关于风水小说名字叫什么
《黄金相师》
介绍: 相师舌上有龙泉,风水杀人不见血。 袁朗本是一家装修公司的实习设计师,偶然机缘,得到神奇道家传承,从此,他平凡的人生有了不一样。。。
为什么说三僚村是“风水第一村”?
著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地”、 “中国风水第一村”。传说唐代杨筠松逃到江西后,发现了这个人迹罕至、风水上佳之地。这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘有高大的松树，树下有圆形巨石。杨筠松认 为整个盆地就像巨大的罗盘，中间的石峰就像指针，松树和巨石就好比风水先生的伞和包 裹，这样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一 间茅棚，形成了最早的三僚村。此后，曾廖两家世居于此，将这里发展为四千六百人口的大村，以风水传家，代代都有学 艺精湛的人才，大师辈出。据统计，三僚村约出了 24位国师，72位明师，其中由皇帝封为钦 天监博士的有36位，明十三陵、故宫、天坛、长城几镇军事要塞等建筑，都由其相度、督建。
三僚的风水文化史，源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都开始。
唐末客家先民为逃避战乱，南迁的第一站是赣州，他们纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南各地，开荒拓土，安身立命。而杨筠松的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨筠松的历史贡献，就在于他第一个把皇家风水引入民间为大众服务。客家先民对风水术的渴求，不仅为杨筠松总结风水术创造了实践机会，更为他聚徒传艺、着书立说带来便利。
杨筠松与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派——赣派风水。这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。
三僚风水文化在全国独树一帜，成为一个影响全国的流派，与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水术士活动中，三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。廖均卿、曾从政曾被请到京城，为永乐皇帝择陵，即今明十三陵。曾从政二次入京，为扩建皇宫（今故宫）提供风水服务。据史料记载，历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响，把三僚风水术传播海内外。
四大堪舆祖师
赣南四大堪舆祖师
风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。
四大堪舆祖师 - 杨筠松
名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨筠松的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨筠松答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨筠松察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨筠松解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。卢光稠（840—911），讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。杨筠松国师风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
四大堪舆祖师 - 曾文辿
曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向。
曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子。刘江东，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元884年）。 其时杨筠松因黄巢破京城，避难江南，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门。刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》一书传世。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,，与其父同葬，坟墓至今保存完好，惜其后人重修坟茔时误改了碑向，坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅，至今乃兴旺发达。
四大堪舆祖师 - 赖布衣
原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。赖布衣，曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。、广州、英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。电视剧《赖布衣》，1983年上映，是一部古装神话剧。
四大堪舆祖师 - 廖金精
廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。