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易经山地剥卦能预测哪些事,易经山地剥卦详解

内容导航:
  • 风地观变山地剥卦,测感情?
  • 《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
  • 易经六十四卦要像卦书那样的内容
  • 剥卦的爻辞解释
  • 求解64卦地23卦各爻
  • 2024年农历十月初七占的剥卦变观卦,求职运势怎样,多大希望?
  • 风地观变山地剥卦,测感情?

    剥卦,不宜有所往
    六爻断法:
    1、 卦中爻象阴多阳少,阴阳失衡,阴主女,阳主男,有阴欺阳之象,
    2、 《剥》卦,主剥落,阴欺阳,女欺男,主婚姻不顺。
    3、 世爻子孙动来克应爻官鬼(世爻为自己,应爻官鬼为丈夫),说明自己不喜欢且欺负丈夫,没有夫妻之情。
    4、 世爻动化出官鬼爻、又主卦中有一位官鬼爻,官鬼多现,主多夫及婚外情之象。
    5、 卦中财官多重,乃夫妻双方各有所爱,同床异梦,表面夫妻。婚外恋情才是自己所需

    《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。

    “山地剥”属易经六十四卦中的第二十三卦,接鸟鹊在天黑时本想在林中过宿,不想林内有鹰抢先住在林中。鹰本是雀的天敌,鹰一见雀必想吃雀,借此比喻占得此卦易犯小人,事业、出行、功名等百事不顺,只有静观其变,暗中争取条件、创造条件,才能化险为夷,达到成功的目的。

    易经六十四卦要像卦书那样的内容

    六十四卦金钱课,相传作者是周文王,据说很准很准的。
    当然了,现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。
    不可轻信。
    玩法就是用6枚铜钱(或硬币),(楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚)按......顺序..............抛洒(或旋转再按停)在桌面上,字为O,面为X,对照内容自己看就可以了。
    一、 乾为天卦:oooooo 卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
    二、 天风(女后)卦:ooooo× 卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
    三、 天山走遁卦:oooo×× 卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
    四、 天地否卦:ooo××× 卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。 推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
    五、 风地观卦:oo×××× 卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。 推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
    六、 山地剥卦:o××××× 卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。 推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
    七、 火地晋卦:o×o××× 卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。 推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
    八、 火天大有卦:o×oooo 卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。 推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。
    九、 兑为泽卦:×oo×oo 卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。 推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
    十、 泽水困卦:×oo×o× 卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。 推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
    十一、泽地萃卦:×oo××× 卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。 推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
    十二、泽山咸卦:×ooo×× 卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。 推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
    十三、水山蹇jian卦:×o×o×× 卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。 推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
    十四、地山谦卦:×××o×× 卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
    十五、雷山小过卦:××oo×× 卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。 推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。 十六、雷泽归妹卦:××o×oo 卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。 推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
    十七、离为火卦:o×oo×o 卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。 推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。
    十八、火山旅卦:o×oo×× 卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。 推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。
    十九、火风鼎卦:0×000× 卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。 推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。
    二十、水火未济卦:o×o×o× 卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉,走失行人不露头。 推断:官讼不吉,口舌有灾,目下忍耐,过月无妨。
    二十一、山水蒙卦:o×××o× 卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨。 推断:为人仔细,挣钱费力,有心学好,偷去。
    二十二、风水涣卦:oo××o× 卦辞:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望钱财难到手,日夜思想妄费心。 推断:婚姻不济,合伙无利,交易出行,总不如意。
    二十三、天水讼卦oo×o× 卦辞:二人争路未肯降,占着此卦费主张。交易出行有阻隔,生意合伙有平常。 推断:月令不济,光生闲气,好事难成,求财费力
    二十四、天火同人卦:oooo×o 卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求财不费力,生意合伙也相通。 推断:婚姻有成,行人归来,走失可见,做事无差。
    二十五、震为雷卦:××o××o 卦辞:占者逢之撞金钟,时来运转响一声。谋事求财不费力,交易合伙大亨通。 推断:求名遂意,做事遂心,走失行人,自然有音。
    二十六、雷地豫卦:××0××× 卦辞:青龙得意喜气生,谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔,是非口舌的安宁。 推断:交易即成,行人即归,头绪有准,合伙有利。
    二十七、雷水解卦:××o×o× 卦辞:五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。 推断:疾病大好,行人来早,谋望成全,诸般凑巧。
    二十八、雷风恒卦:××ooo× 卦辞:鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易婚姻两成就,谋望求财不费难。 推断:出行凑巧,有病就好,虽有口舌,自然消了。
    二十九、地风升卦:×××oo× 卦辞:指日离升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。 推断:求财到手,谋事可成,寻人得见,家宅安宁。
    三十、水风井卦:×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年,一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡,时来运转乐自然。 推断:精神渐爽,富禄日增,出入皆吉,百事亨通。
    三十一、泽风大过卦:×oooo× 卦辞:夜梦金银醒来空,求名求利大不通。婚姻难成交易散,走失行人不见踪。 推断:月令不和,好事难谋,凡事忍耐,休要琢磨。
    三十二、泽雷随卦:×oo××o 卦辞:推车靠堰道路干,谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔,疾病口舌保平安。 推断:苦极生荣,喜气盈盈,一切做事,大运亨通。
    三十三、为风卦:oo×oo× 卦辞:泛舟得水离沙滩,出外行人早回家。是非口舌皆无碍,婚姻合伙更不差。 推断:功名称意,求财得利,交易可成,疾病痊愈。
    三十四、风天小畜卦:oo×ooo 卦辞:浓云密排下雨难,盼望行人不见还。交易出行空费力,婚姻求谋是枉然。 推断:月令中平,忍耐从容,疾病口舌,交节安宁。
    三十五:风火家人卦:oo×o×o 卦辞:镜里观花休认真,谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散,走失行人无音信。 推断:找人不遇,疾病未愈,求名不准,官事不宜。
    三十六、风雷益卦:oo×××o 卦:时来运转喜气发,多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。 推断:交易有成,见官有理,走失得见,出门见喜。
    三十七、风雷无妄卦:ooo××o 卦辞:鸟如笼中难出头,占着此卦不自由。谋望求财不定准,疾病忧犯口舌愁。 推断:出门不遇,求财不利,婚姻走失,疾病不宜。
    三十八、火雷噬磕卦:o×o××o 卦辞:运拙如同身受饥,幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜,忧愁从此渐消移。 推断:见官有理,出门见喜,婚姻成全,事事如意。
    三十九、山雷颐卦:o××××o 卦辞:文王访贤在渭滨,谋望求财事遂心。交易出行方如意,疾病口舌可离身。 推断:渭水访贤,大吉大利,占着此卦,好了运气。
    四十、山风蛊卦o××oo× 卦辞:卦中象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变,凡事尽从忙里错。 推断:出行无益,行人未回,走失难见,诸事莫为。
    十一、坎为水卦:×o××o× 卦辞:一路明月照水中,只见影儿不见踪。愚人当财下去取,摸来摸去一场空。 推断:求名不遂,疾病未愈,婚姻未成,合伙不利。
    四十二、水泽节卦:×o××oo 卦辞:时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。 推断:月令高强,声名大杨,走失有信,官事不妨。
    四十三、水雷屯卦:×o×××o 卦辞:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪,急促反惹不自由。 推断:疾病未好,婚姻不巧,口舌琐碎,做事颠倒。
    四十四、水火既济卦:×o×o×o 卦辞:金榜之上提姓名,不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆,一切谋望大亨通。 推断:月令吉善,找人寻见,走失能找,口舌消散。
    四十五、泽火革卦:×ooo×o 卦辞:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,求谋诸事遂心怀。 推断:出行大吉,走失能找,行人来信,百般凑巧。
    四十六、雷火风卦××oo×o 卦辞:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦,时来运转乐自然。 推断:出行有益,交易得利,疾病见好,求名遂意。
    四十七、地火明夷卦:×××o×o 卦辞:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。 推断:行人未至,头绪不清,口舌紧避,凡事小心。
    四十八、地水师卦:××××o× 卦辞:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准,箭射金钱喜气生。 推断:疾病大好,走失能找,行人有信,白事凑巧。
    四十九、艮为山卦:o××o×× 卦辞:财帛常打心中走,可惜眼前难到手。不如一时且忍耐,遇着闲事休开口。 推断:好事难成,走失难寻,凡事谨慎,交节安宁。
    五十、山火贲卦:o××o×o 卦辞:时来运转锐气周,窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆,占着此卦喜临头。 推断:出门吉祥,诸事顺当,失物见得,月令高强。
    五十一、山天大畜卦:o××ooo 卦辞:忧愁常锁两眉间,千头万绪挂心间。从今以后打开阵,任意而行不相干。 推断:交节行人,出门大吉,好运有信,白事和顺。
    五十二、山泽损卦:o×××oo 卦辞:时运不至费心多,比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳,左插右安安不着。 推断:时运不遂,不可胡为,交节换月,自然夺魁。
    五十三、火泽睽卦:o×o×oo 卦辞:路上行人色匆匆,过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去,一步错了落水中。 推断:薄冰甚险,行人难禁,若占此卦,凡事小心。
    五十四、天泽履卦:ooo×oo 卦辞:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风。一朝得志凌云去,东南西北任意行。 推断:合伙如意,迁移如心,买卖兴旺,求财十分。
    五十五、风泽中孚卦:oo××oo 卦辞:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。 推断:占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。
    五十六、风山渐卦:oo×o×× 卦辞:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。 推断:出门有益,求财必准,疾病皆除,诸事平稳。
    五十七、坤为地卦:×××××× 卦辞:饿虎得食喜气欢,求名应事主高迁。出门吉利行人到,是非口舌不相干。 推断:找人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺。
    五十八、地雷复卦:×××××o 卦辞:若占此卦不相和,忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波。 推断:寻人不见,心事不定,交节换月,自然安宁。
    五十九、地泽临卦:××××oo 卦辞:发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有意,走失行人有信耗。 推断:口舌消散,疾病即痊,求名称意,家宅平安。
    六十、地天泰卦:×××ooo 卦辞:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌总无妨。 推断:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
    六十一、雷天大壮卦:××oooo 卦辞:卦占工师得大木,眼前该着走上路。时来运转多顺当,有事自管放心做。 推断:出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。
    六十二、泽天夬卦×ooooo 卦辞:游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺,富贵荣华胜以前。 推断:词讼了结,疾病除根,求财到手,任意遂心。
    六十三、水天雷卦:×o×ooo 卦辞:明珠土埋日久深,无光无毫到如今。忽然大风吹去土,自然显露又重新。 推断:谋望有成,婚姻最合,求财如意,也喜动挪。
    六十四、水地比卦:×o×××× 卦辞:顺风行船撒起棚,上天又助一篷风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。 推断:走失可寻,见官有理,婚姻求名,保管恭喜。

    剥卦的爻辞解释

    艮上坤下(山地剥)
    初六,剥床以足,蔑,贞凶。
    【白话】初六,剥落床体先由床的最下方床腿部位开始,整个床腿都损坏了,结果必然凶险。
    《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。
    【白话】《象辞》说:“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”,是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了,自然就会有凶险的情况发生,而且还会逐渐扩展波及到上面。
    六二,剥床以辨,蔑,贞凶。
    【白话】六二,床腿剥掉后,又开始剥落床头,以至于整个床头都剥落了,结果必然凶险。
    《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。
    【白话】《象辞》说:“床腿剥掉后,又开始剥落床头”,是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。
    六三,剥,无咎。
    【白话】六三,虽被剥落,却没有什么灾祸。
    《象》曰:“剥之无咎”,失上下也。
    【白话】《象辞》说:“虽被剥落,却没有什么灾祸”,是因为六三脱离了上下阴爻的行列,而独与阳爻上九相应,由于它潜藏着阳刚的性质,所以仍然可以免灾祸。
    六四,剥床以肤,凶。
    【白话】六四,床头剥落完了,又开始剥落床面,这样必然会有凶险发生。
    《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。
    【白话】《象辞》说:“床头剥落完了,又开始剥落床面”,是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏,必将危及到床上之人,所以说迫近灾祸了。
    六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。
    【白话】六五,鱼贯而入,像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱,就不会有什么不利的情况发生。
    《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也。
    【白话】《象辞》说:“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”,最终当然不会有什么过失。
    上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
    【白话】上九,硕大的果实不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,则如同坐上大车,受到百姓拥戴;如果被小人摘食,则必然招致破家之灾。
    《象》曰:“君子得舆”,民所载也;“小人剥庐”,终不可用也。
    【白话】《象辞》说:“君子若能摘食,则如同坐上大车”,是由于百姓愿意拥戴君子;“如果被小人摘食,则必招致破家之灾”,是由于小人终究是不可以任用的。
    剥卦
    经文:剥:不利有攸往。
    注释:剥:卦名。有剥灭,浸蚀之意。《彖传》:“剥床以足,灭下也”是其证。
    朱熹《周易本义》曰:“剥”,落也。五阴在下而方生,一阳在上而将尽,阴盛长二阳消落,九月之卦也。阴盛阳衰,小人壮而君子病。又内坤外艮,有顺时而止之象。故占得之者,不可以有所往也。
    初六:剥床以足、蔑贞,凶。
    注释:剥床以足,蔑贞,凶:剥蚀先及床足,剥灭正道,凶。蔑,一说灭,一说无。
    朱熹《周易本义》曰:剥自下起,灭正则“凶”,故其占如此。
    六二:剥床以辨,蔑贞,凶。
    注释:剥床以辨:剥蚀床干。辨,床干。
    朱熹《周易本义》曰:“辨”,床干也。进而上矣。
    六三:剥之,无咎。
    注释:众阴方剥阳,而己独应之。去其党而从正,“无咎”之道也。
    六四:剥床以肤,凶。
    注释: 剥床以肤:剥蚀床危及肌肤。肤,先儒有二解:一说人之肤,一说辨上称肤。似以前说为是。
    朱熹《周易本义》曰:阴祸切身,故不复言“蔑贞”,而直言“凶”也。
    六五:贯鱼以宫人宠,无不利。
    注释:贯鱼以宫人宠:受宠爱宫人如贯鱼。贯,穿。以绳穿物曰贯。贯鱼,即以绳穿鱼,此指相次而入。宫人,宫中嫔妾。
    朱熹《周易本义》曰:“鱼”,阴物。“宫人”,阴之美而受制于阳者也。五为众阴之长,当率其类,受制于阳,故有此象。而占者如是,则“无不利”也。
    上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
    注释:硕果不食,君子得舆,小人剥庐:有硕大之果而不食,(意味着)君子可得到车舆,小人则被剥去屋舍。舆,车。庐,房舍。
    朱熹《周易本义》曰:一阳在上,剥未尽而能复生。君子在上,则为众阴所载。小人居之,则剥极于上,自失所覆,而无复“硕果”“得舆”之象矣。取象即明,而君子小人,其占不同,圣人之情,益可见矣。

    求解64卦地23卦各爻

    第23卦 山地剥(剥卦) 顺势而止 群阴剥阳之象 去旧生新之意 中下卦
    象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
    这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
    〖卦意〗剥卦,阐释应对腐败时期的原则。物极必反,当一味注重形式,虚伪到达极点时,就面临不可救药的黑暗时期。这一消长盈亏的必然变演过程,人力无法挽救,历史上许多赫赫一时的大帝国,莫不因此而沦亡。这时,小人,不断扩张,君子日益被迫害,达到凶险的程度,虽然也有人不同合污,但也难期发生作用,惟有期待小人反省,或出现有德有能的领袖人物,实际上也极为渺茫。但君子只有顺应时势,谨慎隐忍,以求自保了。
    〖六爻占卜〗山地剥卦;上艮下坤,中存坤象,阴多阳少,小人众而君子独,阴剥阳之时,小人犯君子之义也,是卦多为灾,眚夭亡之象,然众阴剥去其阳,使无其位,剥者落也,君子则为剥落之象。
    剥者落也,卦中缺兄弟,以乾卦第五爻申金,伏于本卦第五爻子水之下,子水是飞神,申金是伏神,金生水谓之伏去生飞,名为泄气。
    大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。
    运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。
    爱情:阴盛而阳衰,男追女则利,反之不利,是非小人多。
    疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性病等疾。
    失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。
    诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。
    事业:时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。
    经商:已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。
    求名:成功的可能性不大,不宜执意强求,应继续创造条件,努力提高自己,充实处世的本领,增强实力,待机东山再起。
    外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。
    婚恋:务须慎重考虑,除非有十分般配者,不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。
    决策:一生曲折较多,往往隐入不顺利的境况,甚至绝境。但可绝处逢生。只要冷静分析形势,顽强拼搏,一定会彻底改变命运,获得美好的结果,为他人惊羡。关键是不可急于求成,尤其不可冒险。须顺应时势,并防小人陷害。
    周易卦爻辞原文及白话注解
    剥:不利有攸往。“对有所往不利。”(【白话】《剥卦》象征剥落:不利于前去行事。)
    【白话】《象辞》说:《剥卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面之表象,因而象征剥落;位居在上的人看到这一现象,应当加强基础,使它更加厚实,只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。
    〖释〗艮上坤下,卦名称作“山地剥”。“序卦传”:“致饰,然后亨则尽矣,故受之以剥;剥者剥落也。”“剥”是剥落、浸蚀。一味注重文饰,到达极点,就完全形式化,成为虚饰,实质一无所存,不免就要产生剥落的现象。这一卦,阴由下面成长,一连五个,残余的一个阳,也到了尽头,保不住了。剥卦也是消息卦之一,代表九月。
    这一卦,阴盛阳衰;亦即,小人得势,君子困顿的时刻。内卦“坤”是顺,外卦“艮”是止,顺从而不行动,是剥落的现象;但大势所趋,只有顺从,谨慎隐忍;所以,采取积极行动不利。
    〖彖释〗剥是剥蚀的意思。是柔爻前进,要使刚爻变成阴爻的形象。不利于前往,因为小人的阴爻伸长。君子不宜行动,应当顺应时势,停止行动,这由内卦的形象,就可以了解。君子应当领悟,一切事物,必然有消长盈虚的现象,这是宇宙运行的自然法则。
    〖象释〗这一卦,上卦“艮”是山,下卦“坤”是地,山附著于地。山本来高耸在地上,因为土剥落,才附著于地;所以象徵剥落。在上者,应当领悟这一道理,以敦厚对待在下者,本身的地位才能安泰。因为世界上的一切事物,下层基础深厚,上层必然安泰,不会剥落。
    初六,剥床以足,蔑,贞凶。“去掉床的脚,占梦是凶的。”(【白话】初六,剥落床体先由床的最下方床腿部位开始,整个床腿都损坏了,结果必然凶险。)
    【白话】《象辞》说:“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”,是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了,自然就会有凶险的情况发生,而且还会逐渐扩展波及到上面。
    象曰:剥床以足,以灭下也。
    〖释〗阴剥落阳,是由下方起,“初六”正当剥落的开始时刻,床已经剥落到脚,邪恶蔑视正直,所以凶险。“象传”说:这是因为床下的土,已经被浸蚀灭损的绿故。
    这一爻,说明剥落是渐进的。
    六二,剥床以辨,蔑,贞凶。“去掉床板,占梦是凶的。”(【白话】六二,床腿剥掉后,又开始剥落床头,以至于整个床头都剥落了,结果必然凶险。)
    【白话】《象辞》说:“床腿剥掉后,又开始剥落床头”,是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。
    卦例与企业管理:剥卦:告诉管理者要宽厚地对待部属,这样本身的地位才能安泰。因为基础稳固,其上安稳,才不会剥落。
    象曰:剥床以辨,未有与也。
    〖释〗“辨”是床板的下方,床脚的上方部份。剥落由上而上,已到床身的下方,邪恶更进一步的浸蚀正直,愈加凶险。“象传”说:由于阴的党徒还不多,所以还不太强。
    这一爻,说明小人的,愈来愈凶。
    六三,剥,无咎。“去掉它没有害,(床已无脚无板,成为废物,故可弃去)。”(【白话】六三,虽被剥落,却没有什么灾祸。)
    【白话】《象辞》说:“虽被剥落,却没有什么灾祸”,是因为六三脱离了上下阴爻的行列,而独与阳爻上九相应,由于它潜藏着阳刚的性质,所以仍然可以免灾祸。
    象曰:剥之无咎,失上下也。
    〖释〗在这一卦中,唯一相应的是“六三”与“上九”。剥卦由“初”到“五”,都是阴爻,狼狈为奸,要剥落阳;然而,只有“六三”,不同流合污,要由狐群狗党中,将自己剥落,与“上九”的阳爻呼应,支持君子的行动,所以无咎。“失”是断绝的意思。所以“象传”说:“六三”与上下的阴爻断绝关系,结交“上九”的君子,因而无咎。
    这一爻,说明在剥落的时刻,不可与小人同流合污。
    六四,剥床以肤,凶。“去掉床上的席子,凶。”(【白话】六四,床头剥落完了,又开始剥落床面,这样必然会有凶险发生。)
    【白话】《象辞》说:“床头剥落完了,又开始剥落床面”,是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏,必将危及到床上之人,所以说迫近灾祸了。
    象曰:剥床以肤,切近灾也。
    〖释〗“象传”说:到了“六四”,灾祸已经切近“上九”本身了。床脚床身已经剥落,现在到达了床的表面,已经与人的皮肤连接,必然凶险。
    这一爻,说明小人的凶险已经临身,没有闲暇讨论是邪是正,所以直接说凶。
    六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。“射中了鱼,宫人因而得宠。占问没有不利。”(【白话】六五,鱼贯而入,像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱,就不会有什么不利的情况发生。)
    【白话】《象辞》说:“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”,最终当然不会有什么过失。
    象曰:以宫人宠,终无尤也。
    〖释〗“贯鱼”,是贯穿在一起的鱼,“宫人”指后宫的嫔妃。“以”与率相同。“六五”在五个阴爻的最上方,又在尊位,所以是皇后,其他的阴爻是嫔妃。“六五”的皇后率领后宫的嫔妃,像一串鱼似的,依名分次序,承受君王“上九”的宠爱,不会发生争风吃醋的不利现象。依照古时的礼法,满月夜由皇后侍寝,满月前,由御妻、世妇、嫔、夫人,依身分由低的开始;满月后,由身分高的开始,依顺序每夜进御。亦即,小人的头目,如果能够率领同伙从善,才会无咎。
    这一爻,说明剥落的时刻,无可救药,惟有期待人改过从善。
    上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。“大果实不吃,贵族不吃(得到小人的拥戴),多得到车子坐。小民不吃,
    剥取荠菜来充饥。”(【白话】上九,硕大的果实不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,则如同坐上大车,受到百姓拥戴;如果被小人摘食,则必然招致破家之灾。)
    【白话】《象辞》说:“君子若能摘食,则如同坐上大车”,是由于百姓愿意拥戴君子;“如果被小人摘食,则必招致破家之灾”,是由于小人终究是不可以任用的。
    象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。
    〖释〗“硕”是大,“庐”是房屋,这一卦的卦形像是房屋,一阳爻在上,是屋顶,其他的各爻是墙。到了“上九”,阳已经被剥落殆尽,只剩下了一个,硕果仅存,没有被吃掉。不过,“上九”变成阴,并非所有的阳就完全消失了,立即会由最下方的初爻,又产生了一阳,成为复卦。即或纯阴的坤卦,阳也没有完全消失,只不过还没有显露而已。总之,“上九”已是剥落的极点,混乱已极的时刻,人民又渴望恢复太平,正期待有德有能的领袖出现:因而,当有德有能的君子,出现在“上”的位置时,另外五个阴爻的小民,就会兴奋,迫不及待的拥戴追随,就像得到可以乘坐的车。如果是阴险的小人出现在上位,就成为极端的剥落,就像家的屋顶,也被剥落,仅存的硕果也保不住了。所以“象传”说:如果是君子,就受到人民的拥戴,在发挥作用;如果是小人,连安身的场所,也会失去,就没有指望了。
    这一爻,说明在剥落的时刻,惟有支持君子,才能得救。

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    农历 二0一八年 十月 初七日 小 (阴历)
    公历 2024年 11月 14日 星期三 天蝎座 (阳历)
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    祈福 嫁娶 纳财 开市 安床 作灶 斋醮
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    天地否(否卦)不交不通 中中卦
    【象曰】:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
    【事业】:陷入逆境,事业处于衰退阶段,多有不顺利。受小人干扰而不得志,爱挫折。应坚持正道,勿与小人合流,团结志同道合者,自保以等待时机。保持自信心,戒慎恐惧,形势定会好转,事业终能成功。
    【经商】:遇到强大的竞争对手,处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎,坚持守势,等待有利时机到来,再发展自己的营销事业。
    【求名】: 条件还不成熟,再努力一阵子,并得到他人的帮助,理想可以实现。
    【外出】:会遇到不少麻烦和困难,宜推迟或提前行动。
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    【决策】:本人聪慧,精明,勤奋努力,但不注意人际关系,加上小人的排斥,命运或遭厄运。意志坚强,具有奋斗精神,且克服了不足,尽管付出的代价很高,必能成全事业。
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