星宿关系配对表查询,28星宿配对查询
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二十八星宿情侣配对怎么配?
二十八星宿情侣配对方法是：南方七宿与北方七宿不配对；东方七宿与西方七宿不配对。此外均可。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。
二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
根据每人的阴历生日对应二十七星宿，对应的星宿与其他人的星宿关系就构成了本人的命盘，将人与人的关系分为（远、中、近距离）荣亲，（远、中、近距离）成危（成，成就；危，危害），（远、中、近距离）安坏（安，安住；坏，破坏），业胎，（远、中、近距离）友衰及命之星多种关系，本理论认为人如果今世为某一星宿，则其生生世世都会投胎此星宿，查阅自己的命盘，只要知道对方阴历生日就可知道与此人的婚姻或合作是否有利，极其准确，减少了很多弯路。
28星宿相互之间的关系
二十八宿是在黄道附近的28个区域，每一个星宿，都有若干个星组成，即
东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，
南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照解释。
日 月 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
廿一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
廿二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
廿三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
廿四 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
廿五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
廿六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
廿七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
廿八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
廿九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
角宿 诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚复自用。
亢宿 精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。
氐宿 善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
房宿 生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。
心宿 坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。
箕宿 具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。
斗宿 遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。
女宿 乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。
虚宿 富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。
危宿 脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。
全天的88个星座和中国古代的星宿之间有什么对应关系?
◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书『左角
李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又
云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关
。』观星玩占：『角二星为天关，苍龙角也，
一曰：维首，天陈，天相，天田，金星也』
◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，礼月令：
『仲夏之月，昏．亢中』
◇氐宿：有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座
α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅
释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若
木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，二名天
府，木星。』
◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，
房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文
志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名
叁星，诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁
星，心也，在天昏始见於东方，建辰之月也。
』刘瑾曰：『心宿之象，叁星鼎立，故因谓之
叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此诗
为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，
昏时，日沦地之酉位，而心宿始见於地之东方
，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见
心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ
ｅｓ，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火
』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中
』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星
，中天王，前为太子，後为庶子，火星也，一
名大火，二名大辰，叁名鹑火。』心宿又名商
星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰商人
是因，故辰为商星。』注：『辰大火也。』
尾宿：有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春
之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏
辰』注：『龙尾，尾星也』观象玩占：『尾九
星苍龙尾，一曰析木。』
◇箕宿：有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小
雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『
二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已
，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言
南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口
舌。』
●北方玄武七宿：
◇斗宿：有星六，均属人马座，亦称北斗又名南
斗，诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆
。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，
一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭
运，故以春言之，井，鬼，柳，星，见於南方
，则斗，牛，女，虚，为北方之宿尔，以其正
当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所
以别也。』
◇牛宿：有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春
之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中
。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多
谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。』
◇女宿：有星四，叁属宝瓶座，礼月令：『孟夏
之月，旦，婺女中。』史记官书：『婺女』索
隐：『尔雅云：「须女谓之务女。」或作婺字
。』博雅：『 女谓之婺女。』
◇虚宿：有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双
星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月
，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼
之虚，，虚也，北陆虚也。』
◇危宿：有星叁，第一星即宝瓶座α，几在天球
赤道，第二星与第叁星即飞马座θ，ε。礼月
令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之
月，昏，危中；』史记天官书：『北宫玄武虚
危，危为盖星。』晋书天文志：『危叁星主天
府，天市架屋。』
◇室宿：有星二，即飞马座α，β。礼月令：『
孟春之月，日在营室。』诗 风：『定之方中
，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室
星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占
：『室二星曰营室，一曰定星。』
◇壁宿：有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α
，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁
中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府
。』
●西方白虎七宿：
◇奎宿：有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．
礼月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝经援神
契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文
字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎
。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰
封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』
◇娄宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。礼月令
：『季冬之月，昏，娄中。 』史记天官书：『
娄为聚众。』晋书天文志：『娄叁星为天狱，
主苑牧，牺牲，供给，郊祀，亦为兴兵聚众。
』
◇胃宿：有星叁，属白羊座，史记天官书：『胃
有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱。』
昴宿：有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此
宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔
雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官
书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度
最强者为昴宿六。
◇毕宿：有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座
α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，
中天高度70度，诗小雅大东：『有 天毕，
载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩
兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。
』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，
或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕
八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边
将。』
◇觜宿：有星叁，属金牛座，礼月令：『仲秋之
月，旦，觜携 中。』史记天官书：『参为白
虎，小叁星隅置曰觜 ，为虎首，主葆旅事』
参宿：有星七均属猎户座，参宿五即γ，二等
星，礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书
旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史书天官书
：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，
参谓之实沈。』观象玩占：『参七星伐叁星曰
参伐。』
●南方朱雀七宿：
◇井宿：有星八属双子座，史记天官书：『南宫
朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之
鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之
南门。』
◇鬼宿：有星四，属巨蟹座，星光昏暗，中有一
星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：
『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋
书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占
：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色
如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，
如星非星，见气而已。』
◇柳宿：有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋
之月，旦，柳中。』尔雅释天：『 谓之柳，
柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草
木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
◇星宿：有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α
，孑然独照光度列为二等，礼月令：『季春之
月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七
星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象
玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星
也。』
◇张宿：有星六，均属长蛇座。史记天官书：『
张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为
厨，主觞客』广雅：『张谓 任病！还 象玩
占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，
实为朱鸟之嗉，火星也。』
◇翼宿：有星二十二，第一至第十一属巨爵座，
十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明
，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏
之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮
主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之
乐府，主俳倡戏乐。』
◇轸宿：有星四，即乌鸦座γ，ε，δ，β，δ
为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬
之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，
主风。』
●叁垣：
◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣，（紫微宫，
紫宫）。位北斗东北，有星十五，东西列，以
北极为中枢，成屏藩之状，东蕃八星，由南起
曰：左枢，上宰，少宰，上弼，少弼，上卫，
少卫，少丞。西蕃七星，由南起曰：右枢，少
尉，上辅，少辅，上卫，少卫，上丞。左右枢
之间如开闭之象者曰闾阖门，史记天官书：『
中宫天极星，环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫
宫。』晋书天文志：『北极五星，钩陈六星，
皆在紫宫中，紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃
八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子
之常居也，主命度也，一曰长垣，一曰天营，
一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也。』宋史天文志：
『紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。
』
◇天市垣：位於房心东北，有星二十二，以帝座
为中枢，成屏藩之状，东蕃十一星，由南起曰
：宋，南海，燕，东海，徐，吴越，齐，中山
，九河，赵，魏。西蕃十一星，由南起曰：韩
楚，梁，巴，蜀，秦，周，郑，晋，河间，河
中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：
『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交
易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，
一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』
中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：
『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交
易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，
一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』
◇太微垣：位北斗之南，轸翼之北，有星十，以
五帝座为中枢，成屏藩之状，东蕃四星由南起
曰：上相，次相，次将，上将，西蕃四星由南
起曰：上将，次将，次相，上相，南蕃二星东
曰左执法，西曰右执法，其间曰端门，右执法
门西为右掖门，左执法东间为左掖门。史记天
官书：『南宫，朱鸟，权衡，衡，太虚，叁光
之庭。』宋均云：『太微，天帝南宫也。』
广雅：『太微房谓之明堂。』晋书天文志：『
太微，天子庭也，五帝座也，十二诸侯府也，
其外蕃九卿也。』
二十八星宿对应的西方星座名
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中国古代的星象划分法
古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。”
春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。
关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。
二十八宿
二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。
英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”
二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。
由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。
四象
古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，对应关系如下：
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙；
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武；
西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎；
南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。
苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。
对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。”
中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。
就现代国际通用的88星象而言，东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座
真爱28星宿配对那个是真爱什么星宿关系爱情最深
二十八星宿分为四类：苍龙、玄武、白虎、朱雀，分别代表着东方、北方、西方和南方四个方位，其中每个方位含有七个星宿，一共二十八个星宿。
1、苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
2、玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
3、白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
4、朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
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延伸阅读
中国的一名著名学者坚持认为二十八星宿起源于中国，并根据文献资料进行了严密的推导。这位先生的理论得到了众多学者的认可。
但这一结论却一直缺乏实物的有力证明和支撑。反对“中国说”的人认为，中国的二十八星宿对应的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象之说，仅仅是中国汉朝时期儒生的附会之说。
1977年，湖北省境内战国曾侯乙幕的发掘给这一争论提供了有力的佐证。在一只漆箱的盖面上绘有一幅彩色的天文图，画面中间是篆书“斗”字，四周清楚地写着二十八宿的名称。
漆箱盖上中央那个特别大的“斗”字，分别向东西南北特意延长了四笔，而这四笔正好指向二十八宿四宫的四个中心。这也就是后来四象之说的象征。
参考资料：百度百科-二十八星宿
二十八星宿值日怎么查
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩
中国28星宿
12月22日——1月5日牛宿
1月6日——1月19日女宿
1月20日——1月29日虚宿
1月30日——2月8日危宿
2月9日——2月18日室宿
2月19日——3月5日壁宿
3月6日——3月20日奎宿
3月21日——4月4日娄宿
4月5日——4月19日胃宿
4月20日——4月30日昴宿
5月1日——5月10日毕宿
5月11日——5月20日觜宿
5月21日——6月5日参宿
6月6日——6月21日井宿
6月22日——7月7日鬼宿
7月8日——7月22日柳宿
7月23日——8月1日星宿
8月2日——8月11日张宿
8月12日——8月22日翼宿
8月23日——8月26日轸宿
8月27日——9月22日角宿
9月23日——10月7日亢宿
10月8日——10月23日氐宿
10月24日——11月2日房宿
11月3日——11月12日心宿
11月13日——11月22日尾宿
11月23日——12月7日箕宿
12月8日——12月21日斗宿
细说二十八星宿
二十八星宿是中国古代天文学说之一，它把南中天的恒星分为二十八群，依据其环绕在天体中，周而复始的运转不停，沿着黄道和赤道之间，分布在东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，玄学家命名为：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿在玄学中应用甚广，地理、择日、易学、占卜等。
二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称「北斗星」，也是叫「北极紫微」。
所谓宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，东方称「青龙」，南方称「朱雀」，西方称「白虎」，北方称「玄武」。
二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。
角：为东方七宿之首，属于室女座，有二星，角宿一为一等星，其光为白色，象征着造化万物，天下太平。
亢：为「青龙」东方之第二宿，有四星，皆属于室女座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。
氐：为东方七宿之第三宿天秤座，有四星，为主疾病之星。
房：为东方七宿之第四宿，属天蝎座，有四星，其星明象征着政清明，百姓安乐。
心：为东方七宿之第五宿，有三星，属于天蝎座，心宿二为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。
尾：为东方七宿之第六宿，有九星，属于天蝎座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。
箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，清明代表风调雨顺，五谷丰收。
斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其昜明代表天下太平，国富民安。
牛：为北方七宿之第二星宿，有六星，属摩羯座，又名「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。
女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。
虚：为北方七宿之第四星宿，有二星，属宝瓶座与小马座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。
危：为北方七宿之第五星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属飞马座，见危则不安，暗则主有大灾难。
室：为北方七宿之第六星座，有二星，属飞马座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。
壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属飞马座与仙女座，壁宿二为二等星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。
奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中分别属仙女座与双鱼座，均代表文昌盛世。
娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。
胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。
昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，即是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。
毕：为西方七宿之五，有八星，属金牛座，毕宿五为一等星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。
觜：为西方七宿之六，有三星，属于猎户座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。
参：为西方七宿之七，末星也，有七星，属猎户座，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。
井：为南方「朱雀」七宿之首，有八星，属双子座，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。
鬼：为南方七宿之二，有四星，属巨蟹座，星色很是暗淡，如云非云，如星非星，为不祥之兆。
柳：为南方七宿之三，有八星，属长蛇座，其星明，亮主百姓丰衣足食，如果失其色，则失收饥荒。
星：为南方七宿之四，有七星，属长蛇座，此七星代表有偶发性之急事。
张：为南方七宿之五，有六星，属长蛇座，其星明亮，代表国强民富。
翌：为南方七宿之六，通「翼」，有二十二星，十一星属巨爵座，三星属长蛇座，另外八星不明，其星明亮，象征礼乐与兴邦等，四海一心。
轸：为南方七宿之七，末也，有四星，属乌鸦座，其星明亮，代表风调雨顺，天下太平。