八字里哪柱是事业宫,生辰八字查适合职业

八字分别代表什么

八字分成年柱，月柱，日柱，时柱共四柱。每一柱两个字，共八字，天干一字，地支一字。年柱代表0一16岁限运，天干代表1一8岁，地支代表9一16岁。月柱代表17一32岁限运，天干代表17一24岁，地支代表25一32岁。日柱代表33一48岁限运，天干代表33一40岁，地支代表41一48岁。时柱代表48一晚年限运，天干代表49一56岁，地支代表57一晚年。又称“年根，月苗，日花，时果。”年柱又叫当生太岁，代表祖上。月柱代表父母宫，又代表兄弟宫。日柱代表夫妻宫、配偶宫。时柱代表子女宫。顺颂祺瑞！

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

想知道,八字中,如何找到事业星,如何看事业的情况,麻烦可以说说吗,谢 ...

八字中没有事业星一说，紫微斗数可以看事业宫

生辰八字

公历：1990年4月28日（星期六）8点
农历：庚午年四月初四日辰时
春节：1月27日
节前：己巳年
节后：庚午年
八字：庚午 辛巳 癸亥 丙辰
五行：金火 金火 水水 火土
方位：西南 西南 北北 南中
生肖：马

生辰八字查询

出生时间： (公历) 1992年 6月 8日 22点
(农历) 壬申年 五月 初八日 亥时
八字： 壬申 丙午 乙卯 丁亥
五行： 水金 火火 木木 火水
本命属猴，剑锋金命。五行火旺缺土；日主天干为木，生于夏季。
八字五行个数 : 1个金，2个木，2个水，3个火，0个土
根据分析，您的生肖为“猴”
①有进取心，喜欢竞争。
②多才多艺，多面手。
③略有虚荣心，生活浪漫，不受拘束。
④能与人融洽相处，善于应酬。
弱点：有嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，约缺诚信。
根据生辰八字分析如下：
坤造：壬申 丙午 乙未 丁亥 0岁运
大运: 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
性格分析:
是个惯彻始终的人,一旦做了某项决定,坚持到底绝不退缩.虽然树敌者很多,但支持者也不少. 交际手腕高明,适宜从事大的交易.
具艺术家怜悯和慈悲心肠，常在大众服务方面得到认可成功。避免冲动，因为这种个性对你很不利。
命造简批:
在事业方面，可以从事思考方面的职业
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
得祖先之福荫，继承父亲之产业。
受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。
兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。
生在富贵之家，祖先富裕。
得子之幸福，孝养。
为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有聚财，女人持家相夫益子之命。
适合的职业：外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。应该注意年限：十一岁，廿六岁，卅六岁，卅九岁，四九岁，五六岁，七八岁。
您出生于公历1992年06月08日星期一农历壬申年(猴)五月初八亥时，今年19岁，五行骨重为3.4两，命书如下(仅供参考)：
此命福气果如何，僧道门中衣禄多；
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
说明：
自成自立安享福至三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得。有贵人助力，家康安宁， 妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子，终身带暗方可，兄弟六亲如冰炭，在家不得安然， 限初驳杂多端，劳碌奔波，不能聚财，常有忧虑，寿元七十八，卒于三月之中。
根据星座分析如下：
您出生于1992年6月8日，今年19岁，星座资料如下(仅供参考)：
星座：双子座
主宰行星：水星
属性：风相星座
星座缘起的奥秘：
能言善变，易改变，好奇心重，兴趣多而且多才多艺，只可惜知识流于肤浅，思想敏捷却不能专注于单一问题。
生辰星位或太阳在白羊座：
转眼之间就无影无踪了，这是双子座的人性格上的主要特征。他是个心神不定，总想到“别处”去的人。思维敏捷，但有时也会缺乏冷静的权衡。他需要不断地改换环境，例如外出旅行、与别人交流思想，或者在各个方面表现自己，否则他就会感到烦躁不安。
双子座的人聪明伶俐，有些轻率和神经质。他常常沉缅于令人难以理解的意念之中，只喜欢做他感兴趣和使他开心的事。
他对世上发生的事情无所不晓，头脑中充满着许许多多新奇的想法，但很难将其付诸实现。不是半途而废，就是被同时出现在脑海中的两个或更多个新想法弄得不知所措，进退两难。他的想法和建议，往往会被思想比他更实际、更富有持之以恒精神的人所采纳。不过，原则上他总是一个开创通向成功之路的人。
双子座的人多半喜欢把自己的才智用于事业方面，而不愿意用以扩大自己的物质利益。他思想中的一闪念，常常会有助于他事业上的腾飞。这一座的人还有一个显著的特点；特别善于调动自己朋友的积极性。
双子座的人适合从事文学、商业及需要语言表达能力的职业。在这些方面他能脱颖而出。另外，在新闻、摄影、旅行等需要机智、灵活和果敢的工作中，以及涉及人际关系方面的工作中，他会表现出非凡的才干。
双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每天有各种各样的活动和安排。但有时缺乏远见，在人生的旅途中他会经历坎坷。然而每每这个时候，他都能找到妥善的办法，驾驭形势，摆脱困境。如果同时有几个行星处于双子座，或者水星在生辰天宫图中影响力较大时，这些倾向更趋于明显。
若是土星的影响力较大，他将成为一个出色的实业家。他特有的金融嗅觉和心理感应及善于把握时机的能力，将有助于他事业上的成功。
根据星座分析性格、情感和爱情生活：
从容不迫，和蔼可亲。常给人以永远是局外人的印象。永无休止的求知欲和好奇心，敦促着他生活的脚步，激励他不断追求和探索。然而，他很少有时间去实现这一切。
这是个迷人的和有些异想色彩的人。喜欢瞬息万变，不喜欢永恒持久。当他把迷人的和弦弹得恰到好处的时候，他会悄然离去，到别处去吸引新的“听众”。他的智力天赋在他的身上表现突出。他善于动脑筋想办法，是一个愿望多变，适合从事脑力劳动的干才。他的体质脆弱，对爱情常常疑虑重重，喜欢用讽刺作为保护自己的武器。生活中他最需要的是广大的听众，而不是全力以赴的爱情。
他的记事本上写满了有用的地址，懂得人情世故，容易赢得别人的信任和厚爱。这一切都归功于他的艺术家性格。双子座的男性擅长辞令，诙谐幽默，他的出现很快能使谈话气氛热烈起来，和他在一起永远不会感到寂寞。相反，离开朋友、伙伴或者频繁的社交活动，他就会感到生活茫然若失。
双子座的男性一般不愿意承担家庭生活的责任，而喜欢过“一身轻”的生活。一旦他结了婚，家庭将成为热烈的聚会和无休止的谈话场所。他希望生活是无忧无虑的，工作时间是不受约束的。在这些条件之下，他会表现出模范丈夫的许多优秀品质。
生辰星位在人马座的女性会与他广博的情趣同步，适应他无拘无束的性格。
天秤座的女性感情细腻，富有激情，热情好客，喜欢交际，她会丰富双子座男性的生活意境。
宝瓶座的女性有创新精神，智力天赋较强，友谊的信念坚定，她是双子座男性事业上的得力而可靠的助手。
星座优缺点
优点：
多样性、洞察力、开朗、反应机智、演技佳、宽大
嗯，你善于说服别人，还是个很好的倾听者。你很会照顾朋友，不过希望你别再为小事生气哦！热情、罗曼蒂克的你，总有众多的追求者。
你具有双重推断的头脑及优异的口才能力。你善于临机应变，富于机智，笔墨和言辞兼备。由于你对各式各样的事都很关心，为人又很热心，所以为十二星座中双重人格最显着的类型。双子座是好奇心很强的智慧星。双子座是有外向性格的男性星座：你非常外放、大方，倾向刚勇而富野心、活跃而且重视精神层面，对任何事情都充满了兴趣。
缺点：
神经质、优柔寡断、性格不定、双重人格、浅薄、光说不练
最易被忽略的性格缺点
自以为是的傲慢
普通的双子已经眼高于顶，更何况有才华的双子？只不过，智慧一点的双子，会用亲切包装傲慢自大，让你看不出来，只觉得他真是热心活泼又大方啊！等试图再靠近他一点时，才发现，原来他一直当你是废物，很多时候当他询问你的意见时，只是为了突显自己的聪明。
最让恋人受不了的地方
有个谁也进不去的私人空间
他愿意为爱付出，只要是为了爱，就算是要他付出性命，他也都愿意，这样你还要计较他为何老躲在内心的私密角落的话，就未免太不上道，莫怪他（人）还在，心却离你越来越远，远到连陌生人都不如，两人吵架时，冷战高手的他足以令你自我怀疑到抓狂。
改邪归正指数★★★★他一直是亦正亦邪，也就无所谓改不改了。
双子座“没定性”只要稍感无聊，就会改弦易辙，变换场所。
“不够稳重”一件毫无趣味的小事，也会惹得你嘻嘻哈哈笑个不停，引人侧目。“喋喋不休”喜欢说闲话。只要打开话匣，就说个不停。
缺点：矛盾肤浅
化解：将矛盾化为多种声音，企划力强，肤浅化为资讯传播迅速。

请问我的生辰八字适合什么行业的工作

适合丐帮帮主