周公解梦观音灵签第九十八签解签,观音灵签61签解签
求解观音灵签98,问事业两难选择…
锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢
我不懂签词是何意?请高人指点。加50分
心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。
解：
不要着急，放平心态，就会成功！
如果急功近利，肯定落个空！
观音灵签第八十九签问姻缘如何?
玉璞就是没有裏面包著美玉的石头，要有伯乐识马之材的人方可知其内有美玉，和氏壁就是这样出世的。此签是上签，意思是你可以去工作或者自己做事，就象一块美玉裹在石头裏面，若是有高人指点，那时便可得宝玉了。
出入营谋大吉昌
决胜千里之外，非上智前成不可！此谓主人公的一切早已经过自我的精心安排了，只待时机一到，披挂上阵了！
时机所在，也即‘大、吉、昌’之所也。‘凤凰非梧桐不栖’，汝非至善不止也。
似玉无瑕石裹藏
无瑕美玉自闭其辉，此以防盗也！似瑕实非，得有缘人自能显明也。
若得贵人来指引
此谓有外助引路也。营谋待时而动，美玉需有明人眼；两合这机缘还得有缘人牵，美满之事也！（于未成时，则谓其缺陷，各闭其辉，故两不相顾！）
求高人解签(观音灵签第98签)
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签解签
012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
034→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫
诗曰
行藏出入礼义恭 言必忠良信必从
心不了然且静澈 光明红日正当中
■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同
■中有作空
诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求财→虚
交易→难
婚姻→合
六甲→有险
行人→阻
田蚕→不利
六畜→衰
寻人→滞
公讼→亏
移徙→守旧
失物→虚
疾病→设送
山坟→大吉
■以上与签诗有不合
故事
■桃园结义
大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟
入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处
雄 朗曰张飞
貌堂堂 温言刘备
出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会
宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室
观音灵签解签处62签是什么意思
观音灵签62签概述：此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。此签家宅安，自身吉，求财西方，交易遂，婚姻成，六甲祈福，行人阻，田蚕七分，六畜利，寻人西方，讼亏，移徙守旧，失物见，病祈福，山坟吉。 六十二 中签：古人：唐僧得道诗曰：晨昏全赖佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随解曰：平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险，此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。此签家宅安，自身吉，求财西方，交易遂，婚姻成，六甲祈福，行人阻，田蚕七分，六畜利，寻人西方，讼亏，移徙守旧，失物见，病祈 福，山坟吉。