八字民间绝招,民间算命绝密口诀

民间瞎子算命口诀好命苦命何时发财背会了自己看

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八字民间绝招

7月23日出生的人
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性格分析：
7月23日出生的人，终其一生得面对重复出现的不确定性。资质聪敏的，最后终将解决这种不确定性的问题，在个人生命方面能找到可靠的港湾，也能以专业能力为他人指点迷津。
但那些资质稍差的，则会饱受周期性的认同危机之苦，而产生对自我的深刻怀疑，以及表现出高度的自我批判态度。
基本上，今天出生的人是个传统主义者，尽管他们会提出一些新观念，但骨子里其实仍旧带着保守的思想。不管在个人兴趣、职业、嗜好或艺术等领域，他们都会尽可能地了解该领域的来龙去脉，以把其中的不确定性给去除掉。这些人对任何他们不懂的事，总是抱持着打破砂锅问到底的态度，非彻底弄个明明白白绝不罢休。从私人调查或警察办案，一直到科学研究或社会服务工作，都可以看到他们把这种追根究底的精神发挥得淋漓尽致。
此外，今天出生的人对世界有根深蒂固的偏见。因此，他们会隐藏自己的情绪，让人摸不清底细。事实上他们有时会由于压抑感情，而造成身心不协调或药物成瘾的毛病。他们比较关怀内心的情感状态，对外在世界与知识性的问题则兴趣缺缺。
由于这一天出生的人通常有探索心灵和信仰虔诚的倾向，所以，学些冥想的方法，对他们的身心健康会有很大的帮助。不过，如果一味地追求外在成就，因而伤害了内在生命的完整性，则只会带给他们越来越严重的紧张与压力。
爱情运
今天出生的人，可以充分享受甜蜜而浪漫的爱情，因为在这天出生的寿星拥有热情、诚实又有一点善妒的个性。热情和爱情是精力的主要原动力。
另一方面，由于具有高贵的品格，即使面对最爱或最亲密的人，有时候也会用谦虚有礼的态度对待。对恋人的要求很高，又爱面子，如果恋人当着别人的面让他难堪，会耿耿于怀。
和所有狮子座一样，此日出生的人对异性具有相当大的吸引力，且魅力终生不减。若无法找适合的对象，就会变得任性、挑剔，这是狮子座共同的倾向。但别忘了“世界上没比孤单的狮子更悲惨的生物。”这句话。趁着青春年华，好好挑选一个如意对象吧！
对自已选择的对象终生诚实、浪漫而热情，是一个充满爱情且可靠的父亲或母亲。
金钱运：
今天出生的人喜欢豪华奢侈的生活，所以往往需要庞大的生活费。让今天出生的人安心的在小公寓里过着艰苦朴素的生活，是连想都不要去想的事。除非设法想出把自己的小公寓改建为豪华的花园洋房，及所需费用的办法；否则，就是要找到已经拥有这些经济条件的人和他相结合。假如因某种因素意外得到一笔巨额的财富，他会为了自己的兴趣或享乐而毫不吝惜地大笔花费。
其气派之大，出手之阔，在十二星座中，无人能和狮子座相比。他在为人付出上找到了很大的喜悦，无论是在金钱方面或其它方面，他极端讨厌他人有所欠债。
虽然极端讨厌直接性的债务，但却又对间接和金钱有关的欠债毫不在乎。若受长辈或朋友的照顾而获得金钱或其它利益，及对曾经受过恩惠的人，本日生的人是绝不会忘记报恩的。
事业运：
从某些方面看，狮子座的人是属于演技派，今天出生的人也不例外，是个天生的演员，具有一种直觉的本能，知道适时的把众人的眼光吸引到自己身上，让自己成为主角。
由于具有这种才华，所以很适合在演艺界发展。此外，也适合当老师或家。而作家，或需要在人前发言的职业也不错，由于狮子座是受别人恭维的，他本身不太会恭维别人，所以容易得罪人。由于表现力非常旺盛，所以在艺术家之中，各个领域也都可以看到此日出生的人。
健康运：
7月23日出生的人容易有身心不协调与药物成瘾的毛病。虽然能藉由心理治疗或心理咨询获得改善，但要真正根除，必须花多一点心力厘清自己的复杂个性。
不要乱吃成药，尤其是有酒精成份的东西。医生开出的抗忧郁症处方，也要小心服用。此外，由于对各种不同料理有高度的兴趣，使他们饮食丰富精彩，对身体健康相当有益。由于和别人分享美食与带给别人快乐，对他们来说是件无与伦比的乐事，所以如果他们还不是个烧菜高手的话，要学一定也很快就能学会。他们很渴望被别人需要与重视的感觉。运动方面，温和的运动比较合适，散步、骑脚踏车、偶尔打打网球或游泳都很不错。
幸运数字：
7月23日出生的人会受到数字5(2+3=5)和水星的影响。由于水星代表善变与脑筋动得快
(受太阳主宰的狮子座给了他们更高的心智能力)，他们可能很喜欢经常改变想法与四周的环境。
必须谨防生活太过理性，以至于把情感、直觉、精神等方面的优良特质全部抹灭了。受数字5影响的人，生活若遇到挫折，不会痛苦太久，复原得很快。23这个数字与各种奇奇怪怪的事物都有关连，对7月23日出生的人来说，正好可以满足他们喜好不寻常经验的个性。
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千古八字秘诀总解

不懂 我也喜欢Emine！

民间八字算命命理绝学

命理学源于五行阴阳学，不存在脱离五行阴阳学的所谓绝学。凡是鼓吹绝学的，基本可断定是骗子。

八字的相关书籍

八字算命的学术著作非常广泛，包含《易经》、《滴天髓》、《人体生物节律学》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《六柱预测学》、《神峰通考》等等，非常广泛。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。还有民国时期韦千里著作的《千里命稿》和徐乐吾著的《造化元钥》最近经典。
现代八字预测中也有很多相关书籍，其中代表性的如《八字预测心诀》。此书是玄青大师多年辛勤耕耘的结晶，是他十几年来奋斗的心血，更是他对奥妙无穷易理通彻感悟的具体体现。本书通俗易懂，易理阐释条理清晰、透彻、周详。对各种预测的评断技巧都阐述得易懂易学，堪称是易学之林难得的一本好书。作者玄青大师出生于东北一普通农家。自幼对八卦、风水、四柱、古代术数全书等有着即浓厚的兴趣。他自幼年时期接触易经，就对其产生极浓极深的兴趣。后一心向易，废寝忘食。多年来一直致力于易学研究。几年后，就遍览百家群书，几下江南，游历名山大川，遍访前辈，探求名师，诚挚探索精华。足迹遍游名山，印记踏于名地。于九十年代初得以偶遇高人奇士指点，从而对易学易理有了更深刻地领悟。这使得他在九十年代末就跻身于易学界强者之林！
《八字预测心诀》一书共分初、中、高三个阶段，由浅入深，会让读者少走弯路，有所启示，对学易之人有一个正确引导，而且实用性极强。由于作者文化水平有限，错误之处，望广大读者给予指导并斧正。希望易学同好与本书作者，以造福人类为根本，大力弘扬易学，并推动其向前发展，将易学精髓弘扬光大。大家共同进步，共同提高。
《八字预测心诀》一书实属玄青大师易学界一大贡献，此书能得以刊发，将会使寂寞多年的易学之林再添一朵奇葩！

什么是用神?八字用神的查法和分类

什么是用神？ 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的，现代命学认为，用神和格局的取法是不相同的。格局是指八字干支配合的结构，按照八字的干支配合结构，分成正格、变格与外格。比如正官格，如甲见辛，乙见庚之例，阴阳配合，相制有用，以成其道。所以取格先看月令，然后方看其余干支。因为五行之气，帷有月令当时为最。甲日生酉月，乙生申月，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅已，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。更以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，其它干支再见不宜。仅以正官格取法为例，其它类推。而用神则不同，用神的在八字命局中的作用，主要是使格局向最佳的方向转化，日如甲木生于酉月，月干透辛为正官格，但甲木临死绝之地，休囚无气，不能任官星，必须要有生扶，或地支见寅卯为根，或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日主者，即为用神。 用神得种类，徐乐吾归纳为五种，这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同，但在实际断命中，还显得不够全面，时于极旺者有专旺可用，而对于极弱者如何取用，并没有包括，所以应该再加一项”顺弱”，即顺其极弱之势，这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑、病药、调候、专旺、顺弱、通关。 (一)扶抑用神。扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者，所谓弱者扶之，旺者抑之，是对日主而言。如果日元或得令，或得势，或得地，气势乘旺者，则宜抑之，而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之，“扶之”的方法或用印经以生，或用比劫禄刃以助。而对于衰极、旺极者，扶抑之法并不实用。 (二)病药用神。病药的取用原则，是以去忌为喜，也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法。比如土重理金，以印为忌神，土则为病；有木能去土之多余，用财以伤印，则以木为药，扰如一个人有病而伤其身体，用药去其病，这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神。调候的取用原则是寒则暖之，热则寒之。，调候者，调和气候谓也，比如五行生于冬令，木不能发荣，金不能成器，土不能生育，水不能滋润，凡此者，必要用火以温暖，反有寒谷向阳之势。此火即为调候之物，去其暖局，阴阳和协之意。同理，夏月火势太旺，万物枯燥，不能生发，必要用水以滋润，此水者，亦为调和之物。徐乐吾注中说:“金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水，夏令的木火，是片面的。不能说冬寒仅冻金水，而夏日仅燥木火，夏热冬寒，万物皆然，所以说调候者，五行之调候。 (四)专旺用神。专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者，或日主独旺，或财官食伤气势旺而为用者，则不宜再用克制，帷有顺其气势为用，或从或化。这里有两种情况，第一是日主旺之极者，如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，只能顺其气势，或泄其旺气，发泄其精华；或用印嫂比劫，成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤，日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行，或为财官，或为食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势，所谓从象。 (五)顺弱用神。顺弱的取用原则是日主弱不受补，则要因势利导，从其弱势。这种格局和从财、从杀之类格局又有所区别，所谓从格，是指格局气势已成一方，或官杀、或财、或食伤，日元即可从之。而此类格局，气势不能成就一方之气，日主虚脱又不能任财官、食伤，所以只有顺其衰弱之势，以克泄为用。 (六)通关用神。通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种强弱均可，势在对峙，各不相上下的五行之间，须有一种调和之物，此种调和之物即为通关。通关有二，其一，两神成象，势均力敌，必须引通其气；或一旺一弱，需以调和。如官杀旺而日主弱，用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身。日主强而财星轻，用食伤以通关。其二，用神之间，气势对立，如两神并立，不能并用，又不能去一留一，必须用通关之神借以调和，如官伤并立，用财以调和；财印交战，用官杀以调和；财逢劫刃，用食伤以调和；袅印夺食，用劫财以调和。