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易经地火明夷卦详解,易经天风姤卦详解

《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下

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《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思

明夷卦辞:明夷,利艰贞。
从卦象上看,明夷卦,坤上离下。坤为地,离为日,光明。日在地下,即意味着黑夜的降临。地下之火,摇摇欲灭等。
《象传》:明入于地,明夷。君子以莅众,用晦而明。
意思是说,君子治理民众,利用韬晦而求明朗。

明夷卦的白话解析

明夷①:利根②贞。
【白话】筮得明夷卦,利于初筮。
【注释】①明夷:卦名,鸟名。②根:始也,初也。
【讲解】明夷卦卦象,下卦象征太阳,上卦象征大地,构成明入地中之象。比喻光明受到损害。《彖传》说:“明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。”《象传》说:“明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。”
初九:明夷于蜚①,垂其左翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言②。
【白话】筮得明夷卦,占得初九爻,明夷鸟在空中飞翔,垂下了左边的翅膀,一位有道德修养的人同他的主人在旅途中已经三天没有吃东西了,但他的主人却有吃的。
【注释】①蜚:通“飞”。②有言:有之,有吃的东西。
【讲解】王弼说:“明夷之主,在于上六,上六为至暗者也。初处卦之始,最远于难也。远难过甚,明夷远遁,绝迹匿形,不由轨路,故曰‘明夷于飞’。怀惧而行,行不敢显,故曰‘垂其翼’也。尚义而行,故曰‘君子于行’也。志急于行,饥不遑食,故曰‘三日不食’也。殊类过甚,以斯适人,人必疑之,故曰‘有攸往,主人有言’。”
六二:明夷,夷于①左股,用撜马床②,吉。
【白话】筮得明夷卦,占得六二爻,鸣鴺鸟被射伤了左股,是猎人骑着健壮的马把它射伤的,吉善美好。
【注释】①夷于:伤于。夷:伤。②撜:上举。马床:马壮,壮马。
【讲解】六二爻阴柔而处于下卦的中位,虽然不能飞离而中箭伤,但终归吉善美好。《象传》说:“六二之吉,顺以则也。”王弼说:“夷于左股,示行不能壮也。以柔居中,用夷其明,进不殊类,退不近难,不见疑惮,顺以则也。故可用拯马而壮吉也。不垂其翼然后乃免也。顺之以则,故不见疑。”
九三:明夷,夷于南守①,得其大首,不可疾贞。
【白话】筮得明夷卦,占得九三爻,鸣鴺鸟被射伤在南守这个地方,猎人获得了其中最大的一只鸣鴺鸟,不必迅速贞问。
【注释】①南守:通行本作“南狩”,谓狩猎于南方。帛书作“南守”,释为地名。
【讲解】九三爻阳刚之爻处于下卦罗卦的最上方,有阳刚上行制止阴柔、以阳光克制阴暗的卦象,其意在六五之尊位,尊位面南,又因六五爻处位不当,所以说南守。
六四:明夷,夷于左腹,获明夷之心,于出门廷①。
【白话】筮得明夷卦,占得六四爻,鸣鴺鸟被射伤了左腹,获得鸣鴺鸟的心脏,犹如走出门廷一样容易。
【注释】①于出门廷:如出门廷。于:如。
【讲解】六四爻以阴柔之爻居阴柔之位,而进入上体川卦坤顺之地。《象传》说:“入于左腹,获心意也。”王弼说:“左者,取其顺也。入于左腹,得其心意,故虽近不危。虽时辟难,门庭而已,能不逆忤也。”孔颖达说:“凡右为用事也,从其左不从其右,是卑顺不逆也。腹者,事情之地,六四体柔处坤,与上六相近,是能执卑顺入于左腹,获明夷之心意也。”
六五:箕子之①明夷,利贞。
【白话】筮得明夷卦,占得六五爻,箕子用鸣鴺鸟祭祀,利于贞问。
【注释】①之:用。
【讲解】六五以阴柔之爻处于尊位,位尊应该光明,而阴柔则不光明,是隐晦其明之象,故以箕子作为例子。马融说:“箕子,纣之诸父,明于天道《洪范》之‘九畴’,德可以王,故以当五,知纣之恶无可奈何,同姓恩深,不忍弃去,被发佯狂,以明为暗,故曰‘箕子之明夷’。卒以全身,为武王师,名传无穷,故曰‘利贞’矣。”
尚六:不明海①,初登于天,后入于地。
【白话】筮得明夷卦,占得尚六爻,鸣鴺鸟不叫的时候便隐藏起来了,开始时飞翔于天空,嗣后又落在地面上。
【注释】①不明:不鸣。海:读为“晦”,形近易讹。
【讲解】尚六阴柔之爻处于阴柔之位,以阴柔之爻居阴柔之位处明夷卦的终极,所处最为阴暗,所以爻辞有“不明海(晦)”的说法。

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