每日五行怎么推算

年月日以及时辰的五行是如何算的

十天干的顺序：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十天干：甲－丙－戊－庚－壬属阳乙－丁－己－辛－癸属阴
五行所属：木－火－土－金－水木－火－土－金－水
天干五合：甲－己合乙－庚合丙－辛合丁－壬合戊－癸合
天干相冲：甲与庚－冲乙与辛冲丙与壬冲丁与癸冲戊己中和
十二地支的顺序：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支：子－寅－辰－午－申－戌属阳丑－卯－巳－未－酉－亥属阴
五行所属：水－木－土－火－金－土土－木－火－土－金－水
地支：子－丑合寅－亥合卯－戌合辰－酉合巳－申合午－未合
地支相冲：子－午丑－未寅－申卯－酉辰－戌巳－亥
五行生克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
十干化合：甲己化土乙庚金丁壬化木尽成林
丙辛化水分清浊戊癸南方火炎侵
地支化合：子丑合水寅亥木卯戌合火辰酉土
巳申合金君记住午未相合为日月
地支化合：申子辰合成水局亥卯未合成木局
寅午戌合成火局巳酉丑合成金局
辰戌丑未合土局
以子·午·卯·酉为中心点或左或右遇其一为半局
地支三会：寅卯辰会合成木局巳午未会合成火局
申酉戌会合成金局亥子丑会合成水局
以子·午·卯·酉为中心点，无半局论，有加力论
12地支暗藏歌
子宫癸水在其中丑宫癸辛己土同寅中甲木兼丙戊卯宫乙木独丰隆
辰藏乙戊癸三份巳内庚金丙戊从午宫丁火并己土未宫乙己共丁中
申内戊庚壬水位酉宫辛金独丰隆戌宫辛金及丁戊亥中壬甲是真终
六十甲子纳音
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋中土
戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金珀金
甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗铨金
壬子癸丑桑松木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
庚申辛酉石柳木壬戌癸亥大海水

请问“日”的五行怎么推算

你看得懂就将就看吧～
反正我是看不懂的～
希望有点帮助吧。
1、天干地支
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干信息总表
项目甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
五行木木火火土土金金水水
四季春春夏夏夏夏秋秋冬冬
方位东东南南中中西西北北
体表头项肩额胸鼻腹筋股腿足
脏腑胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾
换支寅卯午巳辰戌丑未申酉子亥
地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支信息总表
项目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
五行水土木木土火火土金金土水
四季冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬
方位北北东北东东南东南南西南西南西西北北
脏腑膀胱胃胆肝脾三焦心胃大肠肺脾肾
时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支掌上定位图
2、阴阳五行
阴阳：
古人称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。
五行：
古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解：
1、干支取数
甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳
乙丁己辛癸午未申酉戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、计算
干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3、举例
①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀）
纳音属性巧记口诀
海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，
佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用方法：
利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。
3、相合相冲
相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。一般说来，合则成，成则久，但还要看具体情况而定。
天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。
地支合：为或三合。，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。
相冲：古书有天干相冲的记载，本文特指地支相冲，即六冲。子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自身伤损有疾病，被别人斗打伤害。
4、相刑相害
相刑：
刑是伤残的意思。相刑是比喻两个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的挫折，处于痛苦中。子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。
无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。课中出现者，门户不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。
无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。举动艰难，灾讼并至。无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。
持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。贵贱相侮，病狱交加。课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压别人，同事间互相排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。经商者被人欺诈，经济纠纷，夫妻间格格不入互不尊重，各有外情，分离忧愁之象。
自刑：辰午酉亥是也。所为自刑，比喻本人为达到某种目的，不择手段，不惜断送自己，或因达不到目的而凡恼，甚至心身伤害，或者六亲不合，万事不顺，凡日时见以上四字，课内又见，或与本人属相同者叫自刑。
相害：有人称相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人骗诈，如遇害者，若课中无救，定会有灾，经商将蒙受大损失，并殃及斗打官司，占官禄者，升官无望反有免职的危险，占家庭，婚姻必是分离之象，出行阻隔不通，工作中受他人排挤，如自身旺者，主凡事劳而无功。
5、相生相克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金水木火土连续相生，生生不息。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相互制约。
6、六亲定例
六亲：我、父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。
六亲定例，以我为中心，生我者为父母，我生者为子孙，同我者为兄弟，我克者为妻财，克我者为官鬼。
7、合局分局
合局分局，指金口诀四课中人元、贵神、月将、地分之间的关系。从外向内生为合局，即人元生贵神，地分生月将。从内向外生为分局，即贵神生人元，月将生地分。
8、伏吟返吟
伏吟，静止之意，指地支相同；返吟，变动之意，指地支相冲。
9、吉凶神煞
神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测学中，大六壬的神煞最多，其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中，神煞的作用相当重要，不可忽视。但是，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡芝麻丢西瓜”，舍本逐末。以下表中所列神煞，仅供读者参考。
一、岁干星煞
岁干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
岁德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊
岁德合己庚丙丁癸己乙辛丁癸
天庭丑寅辰巳辰巳未申戌亥
含义
岁德——福集殃消。
岁德合——福集殃消。
天庭——事干朝庭。
二、岁支星煞
岁支星煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
岁合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
岁破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
岁刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥
劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申
灾煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉
岁煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
大煞子酉午卯子酉午卯子酉午卯
大将军酉酉子子子卯卯卯午午午酉
破碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉
病符亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
白虎申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
含义
岁合——凡占皆吉。
岁破——凡占皆凶。
岁刑——主刑伤，病讼最忌。
劫煞、灾煞、岁煞——凡占皆凶。
大煞——生干吉，克干凶。
大将军——主征战。
破碎——主破坏，凡事难成。
病符——占病，克干支年命者死。
丧门——与吊客星俱到，克干克支者，方以孝服论，否则不作丧吊看。
三、四季星煞
星煞四季天城天吏皇诏天喜天耳天赦钥神三丘天目浴盆转煞四废五墓丧车飞祸火鬼关管
春申寅戌戊寅辰卯酉未酉申午丑
夏申巳丑甲午未午子戌子寅酉辰
秋申申辰戊申戌酉卯丑卯巳子戌
冬申亥未甲子丑子午辰午亥卯未
含义
天城——求官上任俱吉。
天吏——求官吉，占词讼乘吉将者吉，乘勾玄虎蛇雀者，主追呼。
皇诏——有韶命征诏。
天喜——主喜庆，官占有恩泽，常占有财喜。
天耳——信息之神，所临之方宜察探追捕。
天赦——主解厄赦罪。
钥神——主释囚。
三丘五墓——占病凶。
天目——占宅有鬼有伏尸。
浴盆——占病凶，不逢水者吉；占凶吉，不见水者凶。
转煞——凡占皆有变更。
四废——凡占无成，如课象吉，视废神当令有望。
丧车——占病，见干上者死。
飞祸——主横祸。
火鬼——乘蛇雀克支，宅上有火宅。
关管——占讼主拘幽。
四、月支星煞
月支星煞寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月合亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子
生气地医子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
死气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
死神巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
成神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅
会神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰
天财辰午申戌子寅辰午申戌子寅
天恩未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳
圣心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌
天马午申戌子寅辰午申戌子寅辰
天医子卯午酉子卯午酉子卯午酉
解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午
活天赦未戌丑辰未戌丑辰未戌丑辰
月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌
血支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
血忌丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子
产煞寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥
咸池卯子酉午卯子酉午卯子酉午
火烛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
火光月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
飞廉戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉
天鬼酉午卯子酉午卯子酉午卯子
天怪丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
飞魂亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
雷公寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳
雷煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅
风伯申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉
风煞寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯
雨师子卯午酉子卯午酉子卯午酉
雨煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
丧魄未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
含义
月合——生干有喜，克干有殃。
生气——解凶增吉，成就新事。
死气——占病凶。
死神——占病凶，乘虎尤凶。
成神——旺相生合，作事成就。
会神——婚姻成，行人至。
天财——课传无财，此神临干发用亦可求财。
天恩——官占有恩泽升迁。
圣心——占奏章喜生合日干，克冲破害不吉。
天马——官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。
天医地医——生合日干吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。
解神——主解散一切，吉凶无成。
活天赦——生合日干主赦罪。
月破——凡事不成，凶事可散。
月刑——占病讼忌。
血支血忌——阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。
产煞——乘后阴立产，乘勾虎难产。
咸池——即桃花，主淫乱，妇女不正。
火烛火光——乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。
月厌——凡占皆凶，事无成，宅有怪。
飞廉——克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。
天鬼——主病疫，宅有怪。
飞魂——主鬼祟相侵，夜梦不祥。
雷公雷煞——乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。
风伯风煞——主风。
雨师雨煞——有雨。
五、日干星煞
日干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
日德寅申巳亥巳寅申巳亥巳
五合未申戌亥丑寅辰巳未巳
日禄寅卯巳午巳午申酉亥子
贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午
兼务戌酉申未巳午辰卯寅亥
进神子午子午子午子午子午卯酉卯酉卯酉卯酉卯酉
退神丑未丑未丑未丑未丑未辰戌辰戌辰戌辰戌辰戌
日解亥申未丑酉亥申未丑酉
日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳
阳刃卯辰午未午未酉戌子丑
直符巳辰卯寅丑午未申酉戌
游都丑子寅巳申丑子寅巳申
鲁都未午申亥寅未午申亥寅
含义
日德五合——凡占大吉。
日禄——课象吉将吉为食禄，课象凶将凶为比劫。
贤贵——占干贵并贵人吉。
兼务——占官主兼两任。
进神——凡事宜进，进有庆，退失机。
退神——凡事宜退，退无咎，进多阻。
日解——解凶。
日医——生合日干可服其药，否则不吉，急病视日医，缓病视天地医。
阳刃——静吉动凶，又主血光。
直符——即飞符，占病凶，出行不归。
游都——占贼，来路视之。
鲁都——占贼，去路视之。
在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中，首先要分类取舍（看问的是哪一类事情），神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围很重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。
应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。
10、起课四柱
起课四柱，就是开始预测或提取事件发生的时间，与人生四柱（八字）相仿，如某年月日时，换算成干支为：壬午年、辛巳月、甲申日、甲子时，这是做好预测工作的前提，一切吉凶都要根据这个四柱来定论，四柱时间错误，直接影响断课的准确度，因此，起课四柱不可搞错。为了准确、快速定下起课四柱，建议读者朋友最好准备一本万年历，随时查用。
对于出生四柱，有时遇到时辰难定。这里，向大家介绍一种出生时辰的自测方法，供参考使用。
出生时辰自测方法
方法一、根据睡相判断（入睡前）
仰卧：子、卯、午、酉。
俯卧：丑、辰、未、戌。
侧卧：寅、巳、申、亥。
方法二、根据头“螺”判断（两眉中间线）
正好在此线上——子、卯、午、酉
稍偏离此线者——丑、辰、未、戌
方法三、根据兄弟姐妹数量判断（包括夭亡的）
子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。
若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。
此法只是多兄弟，排行分半后边排。
八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。
还有诀法论兄弟，数目多寡掌中来。
寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。
男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。
天干以一能作二，地支有一还作一。
墓中有一未出库，最好送人免克伤。
子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。
从公元年号推对应干支口诀
干支起止为庚己，
地支始终是猴羊。
天长日久若忘记，
请将甲子四上想。
公元年末位数字：0123456789
对应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
公元年除12余数：01234567891011
对应的地支：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
从以上对应关系中，不难明白口诀前两句的含义，最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”，其实只要记住这一句足矣！
11、四课四位
四课，也称四位，是指金口诀课中的人元、贵神、月将和地分。它们是按照一定的原则而排出来的，将在本书中篇之起课程序内容中专题讲解。
12、月建
月建，又称月令，同其它预测学一样，严格按照二十四节气中的“节”来界定。如，立春为寅月开始，立秋为申月开始。月建，其地支是按顺时针方向来运转的，依次为：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
十二地支与月建的对应关系：
以立春节这天为正月建寅，以惊蛰节这天为二月建卯。
以清明节这天为三月建辰，以立夏节这天为四月建巳。
以芒种节这天为五月建午，以小暑节这天为六月建未。
以立秋节这天为七月建申。以白露节这天为八月建酉，
以寒露节这天为九月建戌，以立冬节这天为十月建亥。
以大雪节这天为十一月建子，以小寒节这天为十二月建丑。
13、月将
月将，是大六壬预测学的专有名词，有着比较复杂的天文背景，这里不作过深研究，重点讲述其使用方法。和月建有本质区别，它是依据二十四节气的“中气”来定的，交“气”换将。如，寅月雨水开始用亥将，卯月春分开始用戌将等等。一般来讲，与月建相合的地支为月将，简言之：月建合处为月将。如，寅月，寅与亥合，亥则为正月之月将。月将的变化规律是按是逆时针来运转的，其顺序依次为：正月登明（亥）、二月河魁（戌）、三月从魁（辰）、四月传送（申）、五月小吉（未）、六月胜光（午）、七月太乙（巳）、八月天罡（辰）、九月太冲（卯）、十月功曹（寅）、十一月大吉（丑）、十二月神后（子）。
在实际预测中，确定月将的方法主要有两种：（1）采用定月建的方法来确定月将，即交“节”换将。（2）采取传统定法来确定月将，即严格遵循二十四节气之“中气”变化规律，交“气”换将。本书采取第二种方法来确定月将，在此特别指出，希请学者自辩。
十二月将表
正月在亥二月在戌三月在酉四月在申五月在未六月在午
七月在巳八月在辰九月在卯十月在寅冬月在丑全月在子
月将是以中气为准，即是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。
月将起点终点
亥雨水春分
戌春分谷雨
酉谷雨小满
申小满夏至
未夏至大暑
午大暑处暑
巳处暑秋分
辰秋分霜降
卯霜降小雪
寅小雪冬至
丑冬至大寒
子大寒雨水
14、贵神
大六壬中的贵神与其他预测学不同，其十二贵神是：贵神（丑）、腾蛇（巳）、朱雀（午）、（卯）、勾陈（辰）、青龙（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太阴（酉）、天后（亥）。
贵神的起法主要有两种，本书使用比较规范的一种。歌诀如下：
甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎贵神分阴阳
天乙贵人表
日干甲戊庚乙己丙丁壬癸六辛
阳贵（牛）丑（鼠）子（猪）亥（蛇）巳（马）午
阴贵（羊）未（猴）申（鸡）酉（兔）卯（虎）寅
在大六壬预测学中，贵神的作用十分重要，可以说，差之毫厘，谬以千里。其起法，以日干来定贵神，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。上述歌诀中，“甲戊庚牛羊”，甲戊庚日用牛（丑）羊（未），第一个字为阳贵神，第二个字为阴贵神，余仿此。
必须注意：歌诀中的生肖（地支），是一般预测学上讲的贵神，并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的起始点（落处），依此来排贵神。
这里，请读者记准一个重要的概念：昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种：
（1）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。
（2）卯时起为白天，酉时起为夜晚。
（3）阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。
定出使用阳贵神或阴贵神以后，还要按照一定的顺序排到课中，可以使用以下方法快速排定：贵神、腾蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，简称为“贵腾朱六勾青，空白常玄阴后”。这个顺序，永远不变。请注意，在大六壬课中直接标注这些名词，但在金口诀中一律使用其地支来代替。
以日干查贵神，若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。
（青）
（勾）巳午未申
（六）辰酉
（朱）卯戌
寅丑子亥
（腾）（贵）
例如，甲子日辛未时，午位，为某人预测。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道，甲日白天用阳贵神，阳贵神为牛（丑），而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内，按规定应该顺排。从丑上起贵神，自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为：贵神、腾蛇、朱雀、、勾辰、青龙，简写为“贵腾朱六勾青”，显然，午上为青龙。
15、数理
在现代，人们对“数”的概念比较熟悉，如：数字家电等等。但在古代，数的意义有其特定的界限，有数就有理。传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。
（1）五行数：
水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。
注意：五行数通用方法有两种。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般来说，使用第二种方法较多，五行旺相时用大数，休囚时用中间数，死绝时用小数。以上数理，应根据预测的实际情况而定。
（2）天干数：
甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。
（3）地支数：
子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。
为了便于记忆，先人们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀，如下：
水火木金土，一二三四五。
甲己子午九，乙庚丑未八。
丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
戊癸辰戌五，巳亥四数终。
河图
洛书
16、空亡
在金口诀预测学中，空亡的概念非常重要，而且还经常用到。顾名思义，空亡就是没有之意，遇到空亡，吉事不吉，凶事非凶。它分为：旬空和四大空亡。
（1）旬空
一旬为十天，而地支数目为十二，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬空，亦即本旬中没有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分别为：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。在实际预测过程中，按照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。
甲子旬中，戌亥空；
甲戌旬中，申酉空；
甲申旬中，午未空；
甲午旬中，辰巳空；
甲辰旬中，寅卯空；
甲寅旬中，子丑空。
（2）四大空亡
四大空亡，指甲子、甲午旬中，若遇到水，则水为四大空亡。甲寅、甲申旬中，若遇到金，则金为四大空亡。歌诀为：子午旬有水，寅申旬见金。四大空亡，凡有谋用，吉凶不成。
17、日上起时法
日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为：
甲己还生甲乙庚丙作初
丙辛从戊起丁壬庚子居
戊癸何方发壬子是真途
这种方法，是以日干为出发点来确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。
日上起时表
甲己日乙庚日丙辛日丁壬日戊癸日
子时甲子丙子戊子庚子壬子
丑时乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅时丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯时丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰时戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳时己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午时庚午壬午甲午丙午戊午
未时辛未癸未乙未丁未己未
申时壬申甲申丙申戊申庚申
酉时癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌时甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥时乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
18、年上起月法
年上起月法，又叫推月干法。其歌诀为：
甲己丙作首乙庚戊为头
丙辛寻庚上丁壬壬寅留
戊癸何方起甲寅好追求
为了便于记忆，作者对原来的歌诀略作改动。以年干来定月干，从寅查起，按照顺时针方向数起，数到所需月建地支为止。如，壬午年巳月，根据歌诀“丁壬壬寅留”得知，壬年寅上起壬，卯上为癸，辰上为甲，巳上为乙，则巳月月干为乙，写全即为：壬午年乙巳月。

五行如何计算

古人对六十甲子纳音五行的论述。
《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。
可以揣摸出：“一对比邻的阳阴干支中，阳阴两干及阳阴两支的太玄配数之和除五就可得出对应干支的纳音五行。”
根据《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”之五行配数：
五行火土木金水
配数 1 2 3 4 5
和天干、地支的太玄配数：
天干及序数地支及序数太玄配数
甲一己六子一午七九
乙二庚七丑二未八八
丙三辛八寅三申九七
丁四壬九卯四酉十六
戊五癸十辰五戍十一五
巳六亥十二四
《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”便可用数学公式表达如次：
设Z为一对比邻阳阴干支的纳音五行配数，是序数为之阳干的太玄配数，是序数为 +1之阴干的太玄配数，是序数为之阳支的太配数，是序数为之阴支的太玄配数，则：
（3）
用六十甲子纳音表：
年号年命年号年命年号年命年号年命年号年命
甲子海中金丙子涧下水戊子霹雳火庚子壁上土壬子桑柘木
乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
丙寅炉中火戊寅城墙土庚寅松柏木壬寅金箔金甲寅大溪水
丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
戊辰大林木庚辰白蜡金壬辰长流水甲辰佛灯火丙辰沙中土
己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
庚午路旁土壬午杨柳木甲午沙中金丙午天河水戊午天上火
辛未癸未乙未丁未己未
壬申剑锋金甲申泉中水丙申山下火戊申大驿土庚申石榴木
癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
甲戌山头火丙戌屋上土戊戌平地木庚戌钗钏金壬戌大海水
乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
很容易检验（3）式正确无疑。
例如，丙寅、丁卯的纳音五行：
据太玄配数表可知：
天干丙的太玄配数为，天干丁的太玄配数为；
地支寅的太玄配数为，地支卯的太玄配数为；
故由（3）式可知，丙寅、丁卯的纳音五行配数为
据纳音五行配数表，这表示丙寅、丁卯的纳音五行为火。寅卯为阳阴对性木，丙丁为阳阴对性火，丙寅、丁卯一致相生；阴阳为冶，天地为炉，故寅卯遇丙丁便构成了炉中火。
由于（3）式是六十甲子纳音五行的一种确切计算方法，可见‘六十甲子表'对于我国学术界并不是什么‘谜'。
（3）式是六十甲子纳音五行的一种算法语言。从现代数理逻辑的角度看来，（3）式的算法语言还有可能进一步简化。
我们依据多值逻辑代数，还可把（3）式化为以下表述：
对一个阳干支，设其天干序号为，地支序号为，该阳干支纳音五行配数为，则
（4）式是六十甲子表中任一阳干支纳音五行的计算公式。
例如丙寅是阳干支，丙的天干序数，寅的地支序数；故由（4）式可知丙寅的纳音五行配数为
据纳音五行配数表，这表示丙寅的纳音五行为火。
对一个阴干支，设其天干序号为，地支序号为，该阴干支纳音五行配数为，则
（5）式是六十甲子表中任一阴干支纳音五行的计算公式。
例如丁卯是阴干支，丁的天干序数，卯的地支序数；故由（5）式可知丁卯的纳音五行配数为
于是，据纳音五行配数表，丁卯的纳音五行为火。
用六十甲子表容易验证（5）式正确无疑。
（4）式和（5）式还可以合并为：
一个干支，设其天干序号为，地支序号为，该干支纳音五行配数为，则
（6）
对阳干（和均为奇数）二择一运算符取号，对阴干（和均为偶数）二择一运算符取—号。
至于从（3）式导出（4）式和（5）式的数学过程，这里就不赘述了。

从年月日算五行,每月,每天的五行是咋算的

死套路，天干地支五行三者对应得出。较复杂，要买书看。

人的五行是怎么算的?

第一节先谈谈天用生辰八字来算命的方法，又称占星术。那是因为天有“金木水火土”五大行星，人亦有“金木水火土”五行属性，我们的古人先哲们认为，天地人（此即所谓之三界）相互是有感应。每个人都有属于自己的，或者说是代表自己的那一颗星辰，也都在出生的一瞬间，受到天上五大行星的影响和照应，并决定了这人的一生命运。我们说“生日”是指出生的日期，说“生辰”则是包括了年、月、日、时。为什么有生日与生“辰“之分呢？生日是为了记住每年的庆祝和纪念的日子，生辰则是指那人出生的那年、那月、那日及那个时刻，有哪几颗“星辰”在影响和照应着他。用年月日时出生时间测算这个人的命运，其实就是测判影响和照应其命运的有哪几颗星，测判又叫做“占”，所以算命术又叫做“占星术” 天界由日月星辰组成，并且各有分工与等级品位，所谓十二宫二十八宿。发光发热、朝升夕降的是日，一般叫太阳。只发光不发热，由圆变缺，又再由盈转亏的是月，又称太阴。一点一点地散布在夜空，一闪一闪地发亮的是天上众星。星与星之间又存在着许多光线模糊的一大片空间，那就是“辰”，现代天文里叫作“星云”和“黑洞”。现时由于工业烟尘与城市灯火的污染太严重了，晴夜里观赏璀灿的星空，已成为一种极奢侈的事。只能花大价钱出去旅游，登黄山泰山，上青藏高原，远离烟花繁华之区，才能得见。而在我小时候，摆个小板凳，坐在庭院，仰望黑空，在满天星斗之下，听奶奶讲说牛郎与织女为何分隔在银河两边，以及指点着南方的莲花星座，说“宝鸭穿莲”的故事，回想起来那可真是件美极了的事。而现在说星辰，年轻的人们可能会不大明白―――哪来这么多星辰？要知道，过去特别是古代的晴夜天空，那真真是星星点点，满天的璀灿，尤其是银河，那是星排密成茫茫的一条光带。古人认为，中国九州大地与同星象分布相对应，叫做“分野”。唐代的王勃写的《滕王阁序》一开头写有：“豫章故郡，洪都新府；星分翼轸，地接衡庐”句。这“星分翼轸”就是说，豫章属于古时的楚地，划入“翼与轸”两颗大星的分野。所谓“分野”，是指该地归入那几颗星或星组的照应。古人还认为，如果天上的那星或星组发生变化，对照的该地也会随之变化。比如说，该星黯然失色，预示该地有难；若是该星为云雾之类长时间遮掩，则可能是该地将有水灾。古人的这点经验确有“科学”道理，你想长时间有云雾在那里盖着，能不多雨么？芸芸众生也同星象相对应，每一颗星代表着地上一个人，强者星光明亮，弱者黯淡闪烁。甚至于这星下坠了，就代表这人“有病”或将死，或者已经死了。所以《三国》里描写，诸葛和司马们老是夜观天象，除了观察夜空，测算未来的天气(如赤壁大战前，诸葛亮算出数天内将有东风)之外，还暗里寻找代表着对手的那颗星，窥视其变化，以便击虚避强，战而胜之。日月星辰组成个大天，古人认为，天又分成“九重”，所以有成语说“天外有天，人外有人”。各层天由各星辰合成，自东向西围绕大地转。注意，这说法也颇有“道理”，那时的古人只知“天圆地方”，不知脚下的是地球，更不知地球会自转，而是只见到天在转。第一重叫做“宗动”，只有气流而没有星辰，一天绕大地一圈。这层天内常刮黑罡风，瞬息千里，风雨雷电就在天内发生。这重天可能就是现代说的“大气层”，各种飞机得到空气的承托而在其中航行。第二重叫做“经星”，天内有二十八星宿，七千年转一周。这重天就好比是现代天文学说的“近地轨道”这层，用第一宇宙速度发射火箭，搭载卫星及航天器冲出大气层和电离层，而在这层里绕地球飞行，就象我们的神舟号飞船那样。第三重叫做“填星”，又称土星天，二十八年转一周。从这一层开始远离地球了，算是到了现代天文学说的太阳系这层了吧。达到这一层天得用第二宇宙速度发射火箭，就象洋人的勇气号火星探测器那样，冲出地球引力范围，不做地球卫星，而进入太阳系的行星行列。第四重叫做“岁星”，又称木星天，十二年转一周。第五重叫做“荧星”，又称火星天，两年转一周。第六重叫做“日轮”，一年转一周。第七重叫做“太白”，又称金星天，也是一年转一周。第八重叫做“辰星”，又称水星天，也是一年转一周。第九重叫做“月轮”，一个月转一周。

怎么算自己的五行啊

1989-10-10 ，农历九月十一，八字：己巳甲戌癸卯癸丑，大林木命，五行三土二水二木一火，八字明字缺火（巳中藏有丙火、戌中藏有丁火），同类水二，异类木火土六。日主五行癸水，论命以癸水为中心。
判断五行：1、查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）；
2、天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；
3、地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土；
4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。
5、以日干为主判断同异类，与日干相同和生日干的五行为同类，其余为异类。

每日五行怎么推算,怎么推算日子的五行