生辰八字和姓有关系吗,啥叫生辰八字

根据生辰八字改姓名, 生辰八字跟姓名真的有关吗? 行家,等你回答...

您看了这段话您相信您应该就知道了吧。
俗话说：赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。姓名既是人的一种符号的代表，同时又是人生信息传递的主要载体，关系到一个人一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。
关于个人起名，鄙人认为需把握好两点：
取名的正确方法
首先要能准确的分析命主八字，根据命主的八字，再结合中国汉字的本身含义来取名
首先要弄明白名字需求者的八字五行喜忌。这一点说起来轻松，但要真正把八字五行喜忌搞明白，不是任何人都能办到的。目前，起名的网站，给名字免费打分的网站繁多，各地的专业起名中心和站点也不少见，书店、书摊上的起名书刊遍地都是，有兴趣者随手可得。那么，这些起名的方法和理论是否正确呢？鄙人是持否定态度的。因为他都没有突出以命主五行喜忌为核心，背离了“形旺者损其有余，形缺者补其不足”这一最根本的原则。如用笔画数理五格剖析法起名等，不仅偏离了重心，而且其理论依据也是极其错误的。对此，恩师莫亚大师早有精辟的论述。这里不再一一剖析。
一个人的八字，包含了这个人一生的富、贵、贫、贱、吉、凶、祸、福、寿、夭等全部信息。在自然状态下，这些信息通过大运流年的作用就会演绎一生不同时间段的吉凶祸福，这是不争的事实，也是之所以能通过正确的易学理论和正确的作用关系断准命主及六亲吉凶应期的根本原因，是有规可循的。这个规律，是几千年来老祖宗总结出来的宝贵遗产。更是我们通过批断八字能提取掌握吉凶信息，及早采取措施，趋利避害的唯一理论根据和万能钥匙。当然也是给人起名、择吉、调理阴阳宅风水的科学理论依据。事实胜于雄辩，无数的事实证明，也只有把命主的八字组合彻彻底底弄清楚了，才能定准该命主的五行喜忌，找准命局五行搭配组合的利与弊，找到给命主趋吉避凶的切入点和突破口，做到手到病除 ，百发百中。明白了这个原理，最关键的问题就是如何做到在命主的八字中找准五行的喜忌了。
数年来，作为莫亚大师的弟子，随着对恩师独创的全息三维命理和全息阴阳宅风水理论学习的不断深化和理解掌握，通过与其他传统易学各门派理论的比对发现，全息理论才是真正大道至简、 易学好懂、科学性强，预测准确率高，获取信息量大等集优中之优于一身的，易学界目前唯一独到领先的易学理论。不光如此，全息理论的伟大、英明、独到之处还在于正本清源、去粗取精、去伪存真，通过“实践是检验真理的唯一标准”这一哲学真理，经过数以万计的现实命例检验，纠正和完善了许许多多的民间传统易学理论的错误，创立和完善了许多经得起实践检验的新理论，把无数的易学迷路者引上了光明的康庄大道。为弘扬和发展易学文化做出了卓越贡献！只有学习和掌握好此理论，才能把命主八字的五行喜忌搞准确，才能做到运用易学有的放矢的服务于人，才能做到以人为本，因人而异，真正 走出包括给人起名在内的误区，才不会作出误导害人的事来。
起名需要把握的第二点，是必须弄明白所用文字的五行属性。中国的文字，起源主要有形、音、意三大类，以形的居多。从形体上来分，有独体字和合体字。合体字又分上下结构、上中下结构、左右结构 、左中右结构、半包围结构、全包围结构等。选字起名时，既要注意所选文字形的五行，也要注意音的五行，还要注意意的五行。看该字的五行是以形为主，还是以音为主，还是以意为主。同时，要注意该字是独体字还是合体字。如是独体字，五行属性比较明显。如是合体字，就要看它的主体是什么，以主体来定五行就行了。如果五行属性明显，较单纯的则好定。如果五行属性不太明显，似有综合性的，就要看该字是以什么为主体来定五行属性即可。

姓名与出生年月日时的关系是什么呢?

每个人的出生时间，是记他的年月日及其时辰，与姓名联系起来，有的称“八字”，有的称“八息”或“四柱”。其意思都是代表时间、空间和物质相互关联、转化、制约的一个自然规律，即种种信息中有吉有凶，有旺有衰，有过有节，有平衡协调。吉者、旺者、平衡和谐者，人就健康、平安、顺利、成功、幸福；而凶者、衰者、太过不及者，人就容易得病体弱、逆阻、困苦、失败。

姓名既是人的称谓，符号的标志，同时也是传递信息和文化的载体，因此，人一生追求着幸福就必须弘扬、保持一种时运的状态，抑制、消除那种不利的态势，化凶去难、泄过补缺，强化调整，这一切都跟先天之后无紧密相连、蕴蓄姓名与生辰八字的内在关系。

古人是将年月日时以天干地支代表木、火、土、金、水来推算人的后天之运，如一个人的八字中显示出衰弱的状况，本来是个有财的命，因其出生日主卒金处在衰地，十分柔弱，当他行甲乙木之财运时，他就无力生财，需强其卒金；又如另一人，八息中凶星重重，灾难不断，就要矛以抑制。五行中木过，导致影响五脏失去平衡，就应调整脏气功能，说明远古时代人已知命运之奥秘，由生辰八字来调和后天之运，即发现时间对特定事物发展的可变性，也从认知上把它归结为周而复始形成的“旺、相、休、囚、死”的五种生存状态。

这里所指的“旺、相、休、囚、死”，分别是：“旺”为兴盛，“相”为次盛，“休”指暂停，“囚”指没落，“死”指消亡，随时空的变化而变化，也就是以自身为中心的东西南北中（所处的方位），某某时间的状况（旺衰），体现在姓名上的暗示和诱导。

无论是“八字”，“八息”、“四柱”，还是出生的年月日时，都不外乎已知名字的重要性，姓名如同“媒介”作用于人体（也是本体），其意义使人得益而免害，名字代表优劣或衰占50%，占本体处身的优劣或衰也是50%，所以人名的作用是不可低估的，尽管姓名与生辰八字的内在关系看不见，摸不着，不能直接的感觉到，但人生处于一个物质世界，必然受到物质的影响，且人体本身是物质的产物，自然然字就是这个产物的物质。

生辰八字和姓名和人的运气有关系吗

人死时感觉如何？是幸福还是痛苦？人死后是否会到另一个世界？那里是金碧辉煌，还是阴森恐怖？这是许多人都想知道的事。然而却有人轻率断言：“人死如灯灭，死了就算了，一切都没有了，天堂地狱与我有什么相干呢？”下面先向大家介绍几个关于灵魂的有趣的辩论。
八十年代初期，我国一位留学生在欧洲，看到同学大部份信仰上帝，感到惊奇。就问一位女同学玛丽，为什么信上帝，玛丽说自己的父母都信上帝，她从小就听长辈说对人要真诚，要有同情心，所以她自幼就知道做慈善事业是上帝所喜悦的。我国的这位留学生认为玛丽信上帝是受家庭影响，出于传统习惯。他又问一位名叫亨利的男同学，是否也信上帝，并且相信死后灵魂上天堂。亨利回答说：“是！”这位留学生说：“你还没有死过，怎么知道死后灵魂上天堂呢？”亨利反问道。“你也没有死过怎么知道死后没有灵魂呢？”并接着说：“我信有上帝，相信死后有灵魂，若果真有灵魂，我的灵魂便能上天堂。而你不相信，如果真的有灵魂，你便不能，这样看来我比你合算！”这位留学生佩服亨利毕竟是企业家的后裔，很能讲效益。
1985年4月12日《青年报》发表一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”文中述及有些死里逃生者，原来不相信“来世论”，但经过濒死过程后，竞相信人死后会升天堂。为了解开这个谜，美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究。美国著名心脏病专家司库梅克教授调查2300个濒死经历后惊讶地发现，60％的人在濒死时经历了同样的过程。当临近生命极限时，听到医师宣布“他死了”，接着是亲人的哭泣和其它噪音，随后他感到自己飘飘然经过一个长而黑的通道，突然又像一个旁观者一样站在躯壳旁边，清楚看见医师为抢救他所作的一切努力。
纪实文学“被绑架的女富翁”一书中写到美国佩蒂华彬纳博士。十四岁上大学，十九岁发明了一种冷烫剂，欧洲一家公司高价买下了她的专利权，使她一夜之间成为百万富翁。后来通过各种经营又获巨利，报纸把她称作点石成金的女人。但她五十六岁时，被歹徒绑架，歹徒将她抛到钢台上，用二百四十伏的电流通过全身。她痉挛的躯体陡然震动，随即瘫软在台上。医师签写了死亡证明书，好从要害死她的人手中领取四万元美金。在经过六小时后，她又活了过来，清楚真实地描述了她濒死的感受和灵魂到乐园见到救主的经历。其后，害她的四个歹徒却神秘地死亡。
温州阿平弟兄的外祖母是一位热心的基督徒。阿平的一个小姨因病去世，家中人为了不教外祖母伤心，都瞒着她。一天她躺在床上觉得自己的灵魂飞向乐园，那里乐声悠扬，景色美不胜收。看见她的小女儿身穿白衣、容貌安详，和天使一起从乐园出来迎接她……她很稀奇，把自己看见的事告诉阿平、阿平姐姐等人。大家都感到稀奇，于是便把小姨已去世的事告诉了她。她一边唱歌，一边安然去世。这样的事很多，1989年出版的美国畅销书《死后见闻》就有大量这方面真实的记录。
1988年4月《科学博览》上有一篇文章叫“探索灵魂”，上面报导：现代许多著名的科学家在灵魂问题上进行了探讨。约翰、埃克尔斯博士通过对脑的突触进行了开拓性的研究，认为神经细胞在突触上互相联络，从而获得1966年诺贝尔生理学和医学奖。他这一研究成果有力维护了人类传统的信仰，即人类是由有形的物质体和无形的精神体巧妙地结合而成。埃克尔斯认为我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力。是“人的灵魂”使我们具有人类的特性：自我意识、自由思考、创造性甚至爱恨怕等等。我们“非物质的自我”操纵着“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或程序员操纵计算机一样。他大胆断言：“非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。火箭之父范伯明博士不仅是美国超级科学家，更是一位虔诚的基督徒。他深信神是万物的创造者，也确信灵魂不灭，他曾经说过：“物质不灭，能量守恒定律已经全线确立了，我也相信灵魂不灭定律”。
大家可以思考这个有关灵魂的问题。耶稣基督是永生神的儿子，他为我们道成肉身来到世界上，行了许多神迹奇事，并指出生命的道路，最后在十字架上舍身流血为我们死，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。“所以你们脱去一切污秽和盈余的邪恶，存温柔的心，领受所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”。（雅—、21）“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生”。（约三、16）这就是上帝向人们一次次发出的慈爱呼召。
坟墓不应该是人类最后的归宿，死亡也不是我们永远的结局。永生才是我们美好而真实的盼望！亲爱的朋友，你如果愿意接受福音，信靠上帝，就请你和我一起在心里做这样的祷告：“慈爱全能的上帝。我生命的主，我愿诚心领受您的真道。求您洗净我的一切污秽，使我成为圣洁，成为上帝的儿女。奉主圣名。阿们！”

请问大家:取一个人的名字与生辰八字有关吗,姓名与命运有联系吗?

和这些没关系，
和你的心态有关系

免费生辰八字起名

赵倩斓

生辰八字测名打分

姓名：李嘉琪
　五行分别是：火木木
　笔画分别是：7 14 13
　天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 21(木） 27(金） 34(火） 14(火）
　总评数理得分：59 分
　详细解说如下：
天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 27(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
总格数理 34(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 (凶)
外格数理 14(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
天、人、地三才 8 1 7（金木金）暗示健康、生活是否顺利为：
成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满。（凶）
1、总论：精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人，中年后能够成功发展。
2、性格：有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。
3、意志：意志不够坚定，常凭构想而行事，缺乏实际，耐力不足，处事会有冲动之象。
4、事业：如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。
5、家庭：父母无荫，六亲无助，夫妻多争吵，子女不敬，家庭欠温暖。
6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。
7、子女：子女个性顽强，与父母意见不和，从小要多予管教。
8、社交：人缘社交均不错，心情时好时坏不稳定，往外发展，成功较快。
9、精神：外表乐观，事事难如愿，心情多苦闷，精神不安定。
10、财运：早期财运不佳，中年后财利可得，大都误打误中而得财。
11、健康：易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等，慎防外伤急厄。
12、老运：一生操劳苦闷，老景转入佳境，但精神仍孤独不安。
人格与外格(一四)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。易患皮肤病，中风中邪、感冒等。三才良善者，可望平安。 (吉)
　更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一八)暗示成功运：
命运被压抑，导致不良结果，易患脑部疾病和神经衰弱等。 (下)
人格与地格搭配(一七)暗示基础运：
境遇不安，常受压迫，易变动。 (下)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。