八字劫财多但很富,看月令就知道命运

今天去算了个命,说是有劫财运,但这几年的财运会很好,请问一下,哪位知道...

八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
劫财：
六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.
身旺财衰, 劫财旺盛, 与父及妻子缘薄, 夫妻间每感话不投机, 严重的话有离异再娶现象.劫财过多, 是本位主义的人, 为人相当冷酷无情, 虽然外貌和蔼可亲, 好象能听从别人意见似的, 其实内心并不如此, 因此是一个双重个性的人. 此人不宜从公职. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把损失变为利益, 而且, 一向被认为嚣张的态度, 也会转为强稳的领导力, 从而造成事业发达.身旺劫财旺盛, 个性很强, 自以为是, 不大可能和别人一起创业, 不过如顺着自己的个性而作为技术人员, 从军, 情报间谍或发明等, 就会无形只中培养出热忱, 也将对事务的偏激观点有所改变.命局中有劫财的人, 多半喜欢从事性或投机性的职业, 例如: 股票买卖,喜欢, 房地产买卖等. 但是, 如果真的当赌徒的话, 就会变得游手好闲, 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实, 或有难聚财之缺点, 因此, 劫财旺的人, 要时时自我警惕才行.劫财旺盛, 有食伤生财, 会乐意帮助别人或关心他人, 甚得人缘, 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来.
年柱劫财, 上有兄姊或养子, 喜理财, 重义气, 不利婚.月柱劫财, 难聚财, 支出计划多在实际收入之前, 自尊心强, 喜饰外表.日支劫财, 晚婚, 婚缘差.时柱劫财, 子女缘薄.
不过既然说，你的财运会很好，你还何须化解啊？劫财运不一定不好的，要看四柱配合。
如果他所说的劫财运是指流年的话就是一年，如果是大运的话就是十年，根据你说的今后几年财运会好，他所说的劫财运应该是大运，也就是指十年。如果你是男士，行劫财运，对你的妻子不利，凡事要多宽容体贴。如果是女士，就没关系啦，希望对你有帮助

如何化解八字命中的劫财?

劫财劫财是命理学的基本概念因素之一，为十神之一，又名“败财”、“暗星”
、“阳刃”。
劫财代表剥夺、取代、分裂、突变、异类，是命理八字中阴阳五行作用的结果。比如说你修筑了一条拦水的大坝，准备蓄水，可是有人在上游又修筑了一条大坝，把流到你这里的水给拦住了。这条上游的大坝，就是劫财。
劫财的危害性主要有两方面。一是破财，劫就是抢夺、劫夺的意思，导致财运不通，破财不能积财;二是冲克家人。四柱中劫财位置不同，作用不一样的。
在年柱，年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合;祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着;比劫会聚更不利，克妻克父灾患多;除非身弱才相助，财少财弱必分夺。(比为比肩
劫为劫财,
比劫是两者的总称)。
在月柱，月上比劫性更恶，主着兄妹多不合;比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折;月上劫财为败财，多兆兄弟两不来;命主求财不顺利，凭空掉下是非来。
在日柱，日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾;夫妻不能同长久，半路之间两分开;比劫坐下再逢财，必须提防色情灾;日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。
在时柱，时带比劫不好财，见义勇为性情乖;养儿育女皆有难，老运也会少安泰;比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财;死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
劫财是日柱干支的阴阳五行与其他各干支阴阳五行生克制化、刑冲合害的结果。劫财为祸可采用五行通关、阴阳相济之法进行化解。一方面可请在线财神护佑的阴阳五行护身符随身携带，或放卧室，护佑元神，平安吉祥。另外一方面，可请五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁。
一命二运三风水，做好以上两点，即可有效化解劫财为祸。
正品五行八卦福

大富大贵的八字特征 什么八字必大富

财为用神坐库.

月支劫财 ,命主即使成大富,这句话是什么意思

命主若旺，完全不怕

人的命运跟生在什么月份重要吗?

以日为主；先看月令提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用

八字四柱取格局为何要先看月令与官杀

起因：从实际生活来看，决定一个人的命运取决于命主与外部环境的相互博弈。在古代等级社会与实际生活中，决定一生命运的主要因素取决于社会环境，次要因素是命主如何去顺应外部环境，依据环境条件，作出适合环境的决策与作为来。 1、年月日时的气候运动中，年日时的气候变化不明显，气候变化明显的是月，月的气候决定日时的气候，月令是日元的外部环境。所以八字取格局以月令为提纲，用月令来取格局。 月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此啊，古人非常重视月令。把月令叫做“提纲”，就是渔网的总提绳啊，也有总枢纽的意思。只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。 是故，《子平真诠》在“论用神”一章里说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”用神只是月令定格之物，譬如己土日元，生于巳月，用神就是官杀；生于金月，用神就是食伤；生于火月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。 2、当月令无用神时，《子平真诠》在论外格时说得很清楚：“······然亦有月令无用者，将若之何？如木生寅月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。” 在十神里，印枭是生日元的，比劫是同日元的，食伤是日元所生，妻财是日元所控制的，是日元的内在环境与内在条件。而官杀是控制日元的，是外界给予日元的压力与束缚。官杀是日元的外在环境，官杀同月令。 所以，如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻找定格之字，官杀不破先取官杀。官格破，便再寻财、杀、印、食、伤这五样东西，来取作用神。《四言独步》中有“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”的句子。 日主“所用之神”，是指日主的“身外之物”，是一个人借以“安身立命”的东西。比劫禄刃，属于本身之气，不算是““身外之物”，所谓“身外之物”就是财、印、官杀、食伤了。古人分析八字的思想，就是看看财、印、官杀、食伤这些“身外之物”，能不能为我（日主）所用，以及如何去用。或者说，如何得到、利用这些“身外之物”。此即“专执用神，切详喜忌”是也。 另，对八字中“用神”的认定，是以八字中最有情、有力的财、印、官杀、食伤为准。