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三元风水详解,三元风水来龙与水口

三元风水是怎么发展起来的

三元风水,是玄空飞星风水学,起源于晋朝,其代表人物郭璞所著《青囊经》,是玄空学的经典著作,是理气派。是把星运、地运(龙运)、水运结合起来。天地人结合的一种风水派别。

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乙丑年 三月二十八 丑时

三合风水自生自旺详解

按照三合风水的要求,首先要确定龙的五行属性,到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙?格龙就成了定向的依据。例如来龙的方向格定为子山午向,如果按照24山正五行来说,子山所在的方位属水。所格之龙就是水龙,其他仿此。例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙,依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙,其他仿此。不论你用哪一种方法,三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向,水口又刚好是同一局的墓绝胎水口。
比如所格之龙是水龙,三合风水的选择坐山一定属水。
1按照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山。
2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山。
三元风水又如何呢?
我只能用打比方来讲。
比如所格之龙是子山戊子龙,
1按照三合法则,24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。
但依三元风水之法则可选其他五行坐山,只要水法合,比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。
2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。但依三元风水之法则可选其他纳音五行坐山,只要水法合,比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向中的纳音等等其他的纳音五行坐山。
3 毫无疑问,三元风水比三合风水灵活的多,三合风水十分局限。

三元风水局怎么摆

杨公三元风水的全部操作过程 共享文
杨公三元风水的全部操作过程
1、杨公风水的全部操作过程,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。
2、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。
3、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。
4、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
5、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。
6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。
7、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰「富贵达京城」。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨「来龙」的真与假,就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰「万丈火坑深」。
8、杨公龙法,精简快捷,真假立辨。故凡说:“三年学寻龙,十年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术。
9、雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴,而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”,而不是“形与天交”。明此,则雌雄与山水之理气尽矣。
10、正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。
11、山龙是如此用法,水龙后空也是如此用法,三般卦的阴阳局法原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。
12、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等,皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀,杨公说只用「一卦」就能全部串通它,使它全部统一起来,化零为整,为我所用。
13、章仲山一脉,根本不知杨公阴阳是何物,其飞星风水之错误,就是从这里开始的。翠¤说“些子”合得天机,就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”,两者是风马牛不相及的。「些子」是指阴阳,而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失;二者有天壤之别。也就是先天理气在卦爻,及后天粗粝质之别。
14、阴阳在哪里?在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳,即有了主张,即知何山与何水合阴阳而有情,一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合,才是真配合,才能称之为真阴阳。

三合风水怎样测水口

水口的划分与认定原则
一、水口的划分
三合风水中的来水口与去水口的判定是至关重要的。流传的古本三合水法秘诀:长生只为源,旺衰向上守,墓绝作水口。
来水口分为长生、冠带、临官、帝旺,去水口只论墓库与绝地。墓库宫位的左右两边宫位分别为正旋与逆旋的绝地。如木局:丙午、丁未、坤申三个宫,丙午则为木局癸水行龙逆旋的绝地,坤申则为木局甲木行龙正旋的绝地。民间以丁未、坤申、庚酉定为木局的去水口,是完全错误的。
二、水口的认定原则
1、来水去水皆以三叉水口为主,内水交锁水口为真水口。
2、外水顺水交汇,而顺气不能交锁为假水口,应是花假之地。
3、内水与堂外大河逆势交汇可定为真水口。
4、外水与内水逆气交锁可定为真水口。

三元盘与来水及坐兼的关系

三元盘与来水及坐兼的关系:
三元风水的核心是:以来龙交坐山,以朝向交来去水口之真理,龙从高处来生穴,水从低处交向。