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能降住男人的女人八字,能让男人痴迷的女命八字

什么样的八字女人克夫

如果这个伤官在八字五行平衡考量中又是忌神的话,则一定会克夫,伤官越旺克性越厉害,严重的可连续克死丈夫。我身边就有一个熟人,他八字婚姻宫就是伤官,而且四柱中伤官多,又临月建旺,所以结婚三次,一离两死。 如果婚姻宫虽然坐伤官,但是不旺,有正偏印制之,或者这个伤官是喜用神,则一般不会克死丈夫,多是婚姻关系不好,或者丈夫身体小毛病多之类问题。 二是八字组合中正官与伤官紧挨着的女人克夫 比如年干为正官,月干为伤官,他们就是紧挨着的。正官代表女命的丈夫,伤官代表克制男人丈夫的力量,如果他们挨着,丈夫会安生吗? 这种情况下,如伤官很旺又为忌神,婚后会出现严重不吉,不是离婚就是死丈夫。表现在现实中就是自以为是、看不起丈夫,任性刁蛮、语言刻薄,因此夫妻冲突不断。伤食太重又指男人众多,淫乱之命(日主身弱无气除外)。又逢劫财旺的女人性直而急,固执己见,过于强势,缺少温柔,男人只好另寻温柔。所以女性劫财为情敌,是老公的外遇信息,不利婚姻。如果生于月劫日禄,再遇伤官,则是敢作敢为,公开淫乱,不把丈夫气死才怪!“旺夫命”则是与此相反:八字身财中和,官星纯正一位,必然嫁得如意郎君。 在现实中,所谓的“旺夫命”就是一个温柔善良、通情达理、严于律己、感情专一的良家女子。在丈夫落魄时她不嫌弃不抱怨,出谋划策支持鼓励,帮助丈夫打江山;在丈夫发达后不骄不燥,头脑清醒的“监督”丈夫走正道。这种贫贱不移、富贵不淫的好女人,就是典型的“旺夫”之命。一个男人有幸碰到这样的“旺夫”女子,不想发达都难。可惜有这种八字的女子太少、太少了,而能够与之匹配的男人也太少了,他们能碰到一起的机率就更小了。 反过来,我们看到更多的是,现实中很多女孩子自己一无所长、三心二意、任性刻薄、好吃懒做,是个地道的“野蛮女友”,却一心要找一个有财有貌、有情有义的“白马王子”。这些女人成功的机率近乎于零,即使碰巧遇到了如意郎君,也绝不会长久。因为她在丈夫有钱就心高气傲不可一世,丈夫有难则怨声载道另攀高枝。所以很难从一而终。 这些女人就是“克夫”“败夫”之命。成天胡搅蛮缠,吵闹不休,花钱如流水,感情不专一。一个男人若是遇到这样的女人,大部分的时间都消耗在夫妻间的“战争”之中,还有精力去发展事业吗?所以,看一个男人能不能发达,一定程度上看他老婆的德行就可以知道大概了。 反之,如果伤官为用神,而正官很旺又为忌神的话,往往应验女人老公强势,他老想征服对方又不能如愿,只会出现夫妻感情一般,争吵较多之类事情。 三是八字中正官星弱而透干,岁运逢食伤损丈夫 正官星弱,为喜用神,又明透在天干上,相当于老公本来就身体不好,还将其置于最危险的显眼的地方,这样不正方便了食伤对他进行攻击吗?所以行运走食伤旺的时候,丈夫就会被克走。 这个“伤”字,预示着轻者生离,重者死别。这里的轻重,取决于正官和伤食各自的力量旺衰对立情况。 四是婚姻宫逢三刑,刑克丈夫 刑者,刑法也,有伤病、折磨、灾祸之意。婚姻宫三刑,是说八字中有丑未戌或寅申巳,而日支占其中一个字的,就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意,婚姻宫逢三刑,自然是要伤及配偶。 如果三刑中某个字的藏干中有正官星,正官星又为喜用神的话,必主刑克丈夫。 五是八字中有正官星墓库而正官星又弱的女人克夫。而且“墓库中的亲人寿命不长”。 男人八字日干健旺,行运配合适宜,娶到克夫女的多数会夫妻感情不和、离婚、生活和事业不顺;男人八字日干虚弱,行运悖逆不利,娶克夫女多数会造成男方健康出问题,多伤病之灾,甚至死亡。 许多男性朋友婚前不合八字,没有意识到自己有可能找了一个“克”自己的女人,结果婚后出现种种不吉,悔之晚矣。所以,博主警告男士朋友,防止娶到克夫女的最佳办法就是先合八字,如果对方是上述情况,要么不娶,要么寻求化解之法。需要预测业务请点击《博主简介及收费细则》,按照文章中的联系方式联系博主即可。博主其他精彩文章:她的性欲为什么这么强?为什么你是剩女?八字看你什么时候结婚

什么八字吸引男人,什么八字的女人容易吸引男人

一、八字中桃花旺的女人容易吸引男人
八字中的桃花代表一个人的性欲、情感、魅力、暧昧,主人性巧、风流、多才艺。命带桃花的女人,有独特的气质,心思缜密,谈吐得体大方,举手投足,一颦一笑中能够散发出迷人的魅力。这种女人即使长相平凡,也能够得到异性垂青,让男人着迷。所谓命带桃花,就是地支子、午、卯、酉,这四个字在八字中出现越多,命主的桃花就越旺。一生桃花不断,不愁姻缘。
二、八字伤官旺的女人容易吸引男人
在人的命格中,伤官代表的是才华和魅力。八字伤官旺的女人,一般都很有才华,相貌也往往清秀,性格风流多情,很有女人味。尤其是金水伤官的女命,往往气质非凡,很可能有美丽的相貌,多才多艺,且对男人心思了如指掌,是男人们十分青睐的类型。月支坐伤官的女人,如果命中的印星少,不仅异性缘佳,而且自控能力比较弱,容易出轨。(www.sjzyxh.com/mianxiang/面相分析)
三、八字日主逢合的女人容易吸引男人
日主逢合通常指的是阳干合财,阴干合官,不管是哪种,都代表比较感性,在男女之情上容易投入,或者喜欢找感情寄托。特别是日主身旺又逢合的女人,通常都充满女性魅力,性格多愁善感,容易激起男人的保护欲,对其欲罢不能。
四、八字中水土混杂的女人容易吸引男人
八字中水代表聪明才智,八字水旺的女人,聪明活泼,灵活而又善变,让人捉摸不透。这种女人让异性有新鲜感,让人觉得很有趣。八字土旺的女人,则待人真诚,讲究诚信,容易赢得别人的信赖。所以八字水土混杂的女人,结合了这两种优点,自然很容易吸引男人。
五、八字中有滚浪桃花的女人容易吸引男人
所谓的命犯滚浪桃花,就是指八字中桃花干支相合又相刑,或大运流年遇桃花,且与八字中天干相合地支相刑者。这种命格的女人不一定长得很漂亮,但是却有一种独特的气场,总是能吸引到不同年龄层次的异性,让男人心驰神往,沉醉不已。

八字命理分析什么女人最让男人受罪

一、八字中满局印绶,而日主和比劫弱小的人; 八字中满局印绶的人,甚至构成从印格的人,她们往往从小就拥有父母太多的关爱、太多的付出与牺牲,也就造就了自己比较懦弱的个性,做事不太积极,喜欢寻找靠山、行动能力不强。她们性格中最缺乏的往往是自主、自立的精神。逢比劫、或者抑制印星的岁运中,这种爱在她眼中则成了没完没了的亏欠、一生也还不尽的恩情。这样的人,当然是孝顺的女孩,但是这样的压力,也会使自己永远长不大,无法享受自己独立的家庭生活;而且,常经常会按照父母相处的模式来定义自己的婚姻,让男人处于压抑的状态,感到“活受罪”的也就是必然的了。 二、八字中伤官旺,而且伤官可以制官的女人; 八字中伤官旺的人,于六亲往往不利,家庭成员也多有破损;尤其是不利母亲。因此,她可能来自一个缺乏关爱的家庭,在情感上往往难以获得温暖。于是,会拼命地在伴侣身上寻求。 八字中伤官旺,而且伤官可以克制官星的人,婚姻中的男性往往能力不足、或者身体较差,总是无法给你自己更多的爱,她总是觉得对方不够完美,于是,她便会试图改变对方,而且“坚信对方的潜力”,会用尽一切手段把对方变成她所需要的人。 她们存在的问题,主要还是想改造“男人”,征服男人。如果你拒不接受她的“改造”,你们的婚姻便只会走向终结。所以与她们的婚姻,自然是让你感到自己是“活受罪”。 三、日主旺,比劫和食伤俱旺的人;或者比劫旺而官星衰弱无力的人; 日主身旺的人,胆子大,局中在比劫旺的人,自然缺少自我约束,喜欢我行我素,不会考虑和在乎比人的意愿和想法;也许因为成长过程中曾遭遇非正常的磨难与不幸,她反而不会珍惜一心一意为她好的“善良”人。婚姻生活一般说来,不会顺利;但是她们往往自尊心较强,不会轻易表现出自己脆弱的一面,所以总是与那些在情感、生活上不顺利,而且问题不断的人在一起,从他们身上寻找慰藉,以此掩饰她自身的困惑与不负责任。算命 具有上述特征,八字中食伤又旺的话,由于比劫又可以生助食伤,食伤克制官星,这种女性,就不仅是个性比较强,而且在她眼里,生活总是过于平淡、平静。她更愿意征服动荡不安的日子和难以驾驭的人,并把这一切当成一种刺激。这样的女人在婚姻中容易出轨,因为她们不会满足于柴米油盐的平淡厮守,而是喜欢一而再再而三地寻求新鲜与刺激。喜欢自我折腾。与这样的人的结合,丈夫当然是感到“活受罪”了。 即使局中没有食伤,比劫旺而官星衰微的话,也会经常看不起丈夫,认为丈夫的能力不强,甚至说些让丈夫难听的话,做些让丈夫感到难堪、或者难以理解的事情,丈夫自然处于“活受罪”境况。 四、八字中印旺身弱,旺印可以直接化泄弱官的人; 八字中印星旺,身弱的人,往往没有自我,也从未好好关爱过自己,也总是一味的付出。也由于印星旺,官星切入命局后,官星可以生印,又加大了这种性格的发展趋向,同时形成目旺而子衰,官星受损也会严重。表现在婚姻生活中,往往是夫缘或者出现的较迟,或者缘分不多,所以,当这个作为官星的人出现时,她自然就会把关注点全部投在对方身上,倾尽全力为对方付出。甚至愿意接受和承担情感世界里出现的责难、内疚。她不是为自己活,而是为了别人;与其说她是无私奉献的乖乖女,不如说她是失去自我的爱情奴隶。 但是,你们要明白,婚姻是一种平等的伴侣关系,而不是主人与奴仆的关系。除非你是一个冷酷的男人,能坦然接受她那么多的“牺牲”。而对于她自己来说,一旦男人因为某种原因而离她而去,她可能会因不能接受现实而崩溃。所以,生活在这样婚姻中的男人,大多包袱重,甚至有一份“受罪”的感觉。 五、日主身弱,食伤旺,官星衰弱或者全无的人; 八字中身弱的人,她本来自信心就较差。食伤旺,自然想法很多,官星难以切入命局,所以异性缘分较差,也容易心灰意冷,即使幸福来到身边,也不相信这是真的。她怀疑一切,包括爱情,因为她的心理无法承受爱的温馨。如果与这样的女人走入婚姻,你要随时准备好应对她的敏感与多疑,并且要为她承担一切生活中的狂风暴雨。 同样,如果情感遇到波折,往往没有勇气面对现实,只会让自己生活在一个充满幻想的世界,远不去走进真实,甚至拒绝真实。与这样的女人在一起生活,你当然可能是“活受罪”。 六、财星过旺,官星不能受生的人; 八字中财星过旺,自然身弱,所以她们往往缺乏安全感,做事情绪化倾向比较严重,往往不顾后果;也常常疯狂的消费和购物,喜欢穿衣打扮,甚至极度的追求物质和情爱方面的享受;行动能力过强,所以往往做事也不知道有所节制,不能知足常乐。 八字中财星的本性就是要生官星,但是财星过旺而官星不能受生。所以,在情感生活中,她们一旦她爱上什么人,往往没有自我控制能力,欲望没有底线。即使对方根本不会属于她,她也不会放弃,她会更加努力地去追求,哪怕是跨越爱情和道德的底线。婚姻中,她更加无法面对被抛弃的结局,即使情到尽头,她还会不择手段、不惜代价把他留住。所以,生活在这样的婚姻氛围中的男人,自然感到是“活受罪”了。

女人降得住男人的表现

男:乙丑年辛巳月壬午日甲辰时 属兑卦.
女:丙寅年丙申月癸未日乙卯时 属艮卦.
诚如二楼所言,八字合不合是错误的观念,但可以知道如何去调整之间的吉凶,照二位的卦象来看,得出艮上兑下,山泽损卦。损,看起来确是不吉的字眼,但在于易经中,是没有如此浅显的吉凶可言的。就跟生活中一样,你要这样走,就会凶,反之,就会吉,易经讲的不是天命,只是讲的自然规则罢了。万事万物都有它的自然规则。以下就是对卦象的解释。
损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
损卦,山下有泽。山是高地,泽是低洼之地。“天之道,损有余而补不足。”——所以天道损山地之有余而补泽地之不足。这是基本义。
进一步在人事上延伸,就是说把自己多余的贡献出来给其他不足的人。慈善布施,也是一种自我的“损”。当然“损”并不止于有形的层面,从根本上说,“损”需要去除的正是每个人身上多余的欲望和偏执。所谓“为道日损”。
惩忿窒欲,就是消除自己的愤怒、郁闷等负面情绪,限制自己多余的欲望。
因此,“损”道才是符合道义、信义的——“有孚”,才是最大的吉利——“元吉”,才是没有过错的——“无咎”,才是可以纯正的——“可贞”,才是可以有所作为的——“利有攸往”。
“曷之用,二簋可用享。”曷通“何”,具体怎么用,两个食盒就够了,所谓“一箪食,一瓢饮,居陋室,而不改其乐”是也。简朴的生活才可以明心见性,才便于修养道德。
一般来说,人都好益而恶损,益就是增多,损就是减少。其实“少则得,多则惑”才是至理。过犹不及,多多未必“益善”。
下卦三爻,主体在兑泽;上卦三爻,主体在艮山。是损的渐进过程,奉行“损”道,最终必将由沼泽而成高山。
初九:巳事遄往,无咎,酌损之。象曰:巳事遄往,尚合志也。
初九:得位,不得中,无比,有应。初是萌芽位。
初九是“兑”不足之地。兑主西方金位,金生于“巳”,旺于“酉”,墓于“丑”。所以“巳事”就是兑金本气不足的位置。不足则不必“损”,所以可以“酌损之”——视情形而定。湖泊、沼泽不足就不会泛滥,所以“无咎”。
不足就会丰盈,所谓“洼则盈”。这是符合天道的,所以“尚合志”,与上合志,与天道的意志相同。“遄往”可以理解为前进。
九二:利贞,征凶,弗损益之。象曰:九二利贞,中以为志也。
九二,失位,得中,上比,有应。二是吉利位。
九二“利贞”,在于泽地能得中,所以利于静守纯正。“征凶”,征就是动,泽地宜静,所以动就有凶。
“弗损益之”,——“江海所以能为百谷王者,以其善下之。”。只要安居卑下,就会有水流、土石沉积而归附,这就是“益”。只要持中守正不妄作,就能“弗损益之”。
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。象曰:一人行,三则疑也。
六三,失位,不得中,下比,有应。三是凶险位。
六三是“兑”口,兑先天数为二。三个人在一起,就迟早要去掉一个,一个人走就能够得到朋友。这就是要成就“二”数。另外,“一”不足,“二”正好,“三”过分,这也是基本的易数之理。
兑为喜悦、为少女。两情相悦是至理:一个太孤单,两个刚刚好,再多一个则过犹不及。兑为阴。阴为小人。君子“四海之内皆兄弟”,而小人总是结党营私,相互猜忌——“三则疑也”。不能坦诚相对,人一多了,必然生疑。
湖泊、沼泽泛滥,人们会疏通水道,消除它过高的水位。
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。象曰:损其疾,亦可喜也。
六四,得位,不得中,无比,有应。四是机遇位。
六四损其疾,“损”掉的是毛病、缺点。六四是艮山的基础,成就大的事业之先必须整顿秩序和纪律。这里的“损”就是“精简”,就是“纯净”,就是“去粗取精、去伪存真”。
前面一爻,“三则疑也”。聚落一多,就会产生矛盾、猜疑。因此这一要就强调要解决矛盾,轻装前进。所以才能“有喜”而“无咎”。
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。
六五,失位,得中,上比,有应。五是成功位。
六五是成功位,不断地损之又损,使德业日深而到达辉煌。山高卧猛虎,水深藏蛟龙。量变造就质变。不断地自“损”,才能进得坚实。才会有外来力量的帮助、馈赠,上天的佑护。这是民心所向、天命所归。
“十朋之龟”,有财富、祥瑞等意思。“弗克违”,有当仁不让莫推辞的意思。这是“元吉”——最大而根基坚实的吉利、吉祥。
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。象曰:弗损益之,大得志也。
上九,失位,不得中,下比,有应。上是衰竭位。
上九是“损”的尽头。不断地“损之又损”,所以就不能再“损”,而只能“益”。没有过错、吉祥而且可以有所作为。这就是“大得志”——成就远大的志向。“得臣无家”,无小家而以邦国、天下为家。这个“臣”是“天”的“臣”,是替天行道的人。

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