周易的数字起卦法从什么时候流行,周易易经六十四卦详解
易经中的卦变如何变?为何变?数字是如何来的
想得太多了。、
数字卦的数字卦的本质与易卦的起源问题
1、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其1980年在《考古学报》所发《试释周初青铜器铭文中的易卦》 ，是数字卦研究领域的开山之作，研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论影响大，因为与某些古籍的记载及一些相关说法矛盾巨大，对先秦古人的抽象思维能力很看低，在先秦秦汉易学史哲学史研究领域引起观念震撼，认可的、赞赏的、怀疑的及激情反对的都有，例如，楼宇烈认可 ，王慎《〈周易〉哲学解读》表情激烈。
2、刘林鹰的上古数字卦之用六象筮法论：其提出的六卦论、阴阳六象即阴阳六卦、六卦生八卦曾是上古漫长的卜筮历史，合理解释了连绵数千年的远古数字卦的复杂现象。其《易学起源之谜新解》 提出天文六卦演化出八卦论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳等）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系在《易经》有残迹，六象筮法用于上古数字卦。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考——对张政烺先生易卦源于筮数论的初步证伪》 ，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象（六卦）生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源很古；其文还分析出殷墟小屯南地四卦龟甲有三个在后天八卦位，一个在“重八宫”的宫主位，奇异的是，采用变卦为主卦，由“客遇卦”到“主体卦”，总体上属于一种一十六变还本体的“重八宫”（后世纳甲法习惯用宫主卦七变的单八宫，但清代的《易隐》存有“重八宫”，一般人不会使用）。
关于连山、归藏用七用八的问题：东汉郑玄首倡连山、归藏不用变而用七八，可是，刘论考证：殷墟数字卦几例是采用变卦为主卦，动爻是用六用九。另外，霍斐然创立或发现的小成图体系能解释用七用八，却不是筮法问题了。
3、张论、刘论是相反的两个方向，都大幅超出传统视野里的一般景观：张论把易卦的阴阳形态拉到秦汉时期，大幅落后于传统视野里的一般景观。刘论则把易卦体系的一种高级形态大大拉前了，如“重八宫”这种西汉京房易体系里的高级内容、后人一般不会使用的秘传内容（其资料目前只见于清代人编著的《易隐》），至少拉前到殷商时代（的高级巫师），大幅超前于传统视野里的一般景观。又，刘《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》 ，及其《中天八卦揭秘：〈周易・说卦〉的核心内容》 ，把京易的八卦纳甲使用者扩大为老聃乃至商代（的大巫），也超出传统视野里的一般景观。其论并非没有任何支持：据《汉书·儒林传》，京房易来自隐士，某种隐士珍品无法断定其历史是几百年还是一千年还是更久；《易经》革卦卦辞“己日乃孚”及六二爻辞“己日乃革”，顾炎武《日知录》云朱熹认为此“己”应为戊己之己，即是天干，二十世纪易学大师尚秉和的《周易尚氏学》释为离纳己。但如果殷商时代的某些大巫师已有京易的基础，则夏代乃至夏代之前，在王室或酋邦君室的高级巫师群体，八卦易学就处于发达时期了。夏代之前八卦易学是否已处于发达时期？有待连山易研究的深入。安徽凌家滩遗址里，公元前3450（±150）年的“含山玉鹰”、“含山玉版”的太极八山图，如果是《连山》易的前身图，则说明当时八卦体系处于比较发达的阶段了。而刘提出的六卦体系若存在，应比八卦体系早出现一个漫长时期，则易卦的起源应该在万年之前左右，这是否可能？有待更多文物的出土了。
4、黄懿陆的数字卦源于先越鸡卦论：其文《安阳殷墟出土易卦卜甲上的鸡卦符号解读——从壮族及其先民鸡卦看〈易〉之起源》 ，认为小屯南地甲骨里那个四卦龟甲上的（三个小短线成一横、五组横画形式的）坤卦是壮族的鸡卦符号，并依据《史记》等记载过“越人鸡卜”及壮族至今仍在流传使用鸡卦，提出易经数字卦源于先越鸡卦的新认识。当然，其论的某些关键环节很有议论空间，如鸡卜文化何时产生鸡卦还是历史谜题。
周易如何起卦
楼上的人所说不错，不过好像要配上时间起卦。方法是：取数字本身除8的余数作上卦，取数字与时间总和除8的余数作下卦，总和数除6取动爻。不过我觉得最好还是要学一下。
周易时间起卦。
周易培训知识－起卦方法之时间起卦法
一，时间起卦法
1，其法是用起卦时农历年，月，日三数之和除以八，得余数为上卦，
年，月，日，时四数之和除以八，得余数为为下卦，若被八整除，则以八为数取卦，为坤卦。具体得数为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年，月，日，时四数之和除以六，得余数为动爻，若被六整除，则以六为数取爻，为六爻动。
举例如下：
公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六
节气： 2007年12月7日20时12分大雪
年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳
旬空：申酉
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
丁亥年十一月初六日巳时。
亥为12，十一月为11，初六为6，巳时为6.
年月日数为12+11+6=29，除8，余数为5，得上卦为巽为风。
年月日时数为12+11+6+6=35,除8，余数为3，得下卦为离为火。
年月日时数和为35，除6，余数为5，得动爻为5爻动。
所以上面的卦组成为风火家人，5爻动，变山火贲。
2，可以用时分，或分秒起卦。
可以用时的数为上卦，分的数为下卦，时分的数相加，除六得动爻。
也可以用分的数为上卦，秒的数为下卦，分秒的数相加，除六得动爻。
这个还可以分两种方法，举例如下：
12：45 可以用12除8，余数为4，为上卦，震为雷卦，用45除8，余数为5，为下卦，巽为风卦，12+45=57，除6，余数为3，三爻动，组成卦为：雷风恒变雷水解。
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸
▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
12：45 1+2=3，为上卦，3是离为火卦，4+5=9，除8余1，1是乾为天卦，为下卦。1+2+4+5=12，除6，整除，6为动爻，6爻动。组成卦为火天大有变雷天大壮。
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
火天大有 泽天夬 雷天大壮 水地比 天火同人
▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
年时的地支取卦数字：
子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12.
时间起卦法应该注意的事项
用农历时间计数，计算年，月的界限必须以月令交节为准。
立春前为上年十二月，立春后为下年的正月。
如：阳历2008年2月4日，19：00【戌时】立春。农历为丁亥年十二月廿八日。
如果是19点前，则为丁亥年农历十二月廿八日酉时起卦。
如果是19点后【包括19点】，则为戊子年农历正月廿八日戌时起卦。日子为廿八不变。
其他交节令的月份，也要看是节令前还是节令后看农历月份起卦，日子不变。
遇到闰月的，一样按节令计算，这样子就不会搞糊涂呢。
还有晚上12点以前按当日计算，为当日的亥时，数12算之。12点以后按第二日计算，为第二日的子时，数1算之。这个一般的四柱八字预测法有点区别。
上面的方法究竟是哪种好，按自己个人习惯和喜欢用哪种就行，以你头脑一刹那反应的那种方法就用那种方法，先入为主。
当然时分或分秒起卦法，不用考虑交节令的问题，是比较方便的方法呢。
周易是如何起卦的?
学者。这是针对六爻的。金钱起卦法。时间起卦法什么的，讲究卦的体用互变，主要针对梅花易数、世爻应爻什么的，初学者不能混淆，两种解卦法不能通用。时间起卦法、方位起卦法、数字起卦法，主要是地支生冲，就按金钱起卦法，容易把握
周易八卦起卦方法
方法有很多种，我曾是根据物象起卦的，看到属于木的东西，就起巽卦或者震卦，根据实际情况选择，再根据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者根据数字，看到什么就根据实际情况判断就可以了，这个原则我也说不清楚，比如乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示，学校也可以是离卦，有时候学校用乾卦表示也可以算准，我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，有时候单看外应也行的，比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那么就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以用离，得出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，都可以用来作为象来起卦。外应也叫做外卦。