招财童子与善财童子是否同一个人,善财童子招财吗

红孩儿是妖童,善财童子是菩萨,两者为何被混为一谈?

红孩儿和善财童子会被混为一谈，主要是因为《西游记》这部小说的原因，作者吴承恩把红孩儿作为善财童子的“前身”，经历了前期犯错、后期悔过，最终成为后期观音身边的童子。

《西游记》中的说法在民间广为流传，所以人们就自然而然认为红孩儿和善财童子，两者是同一个人。其实在真正的佛教经书中有详细描写，跟小说出入是比较大的。

据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。

红孩儿出生就是妖，善财童子出生还是个普通凡人。可见二者的不同。

红孩儿

混世魔王：红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王。红孩儿是他的乳名。他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火，口里吐火，他的鼻子会喷烟。

红孩儿妖性缠身，本性凶恶，曾伤害过很多生灵，还吃过不少人肉，喝过人血，他听说吃唐僧肉可以长生不老，就抓走了唐僧，和孙悟空大战，假扮观音菩萨骗擒猪八戒。

得道成佛：孙悟空无法解救师父还有猪八戒，又难以降服红孩儿，所以请来了观音菩萨降伏红孩儿。火怕水，观音用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火。给红孩儿戴上五个金箍（双手、双脚、头），制服了红孩儿。观音知道红孩儿野心尚未真正收住，便让他一步一拜，直拜到落伽山，方才收法。红孩儿经过一阵折腾，终于归了正果，五十三参，参拜观音菩萨，跟在观音菩萨的身边做了善财童子。

善财童子

出生不凡：传闻中：有一位首富刘员外，晚年得了爱子。孩子出生之时，家里种种珍宝自然涌现，因此占卜的婆罗门说：“恭喜员外！这婴儿的福德大，为您带来了财宝，应该取名善财。”“善财”之名，就这样流传开了。善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。

参悟佛法：善财一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。在求学时期，他常常去聆听哲学家演讲，到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙参访文殊菩萨时，发现了人生的真义。

经菩萨指点，佛教青年善财开始了游历参访的生涯。善财共游历了一百一十个城市，参访了五十三位善知识，所以称为“善财五十三参”。

在佛经中，五十三参是指参拜了五十三位菩萨，善财求得了不一样的教诲，最终悟出佛法真谛成为“善财童子”。

虽然都叫善财童子，但是他们“所拜师门”不同，可以算是“同名不同命”吧。

站在财神旁边的两位童子叫什么?

站在财神旁边的两位童子是善财童子。

财神在民间一般分为文财神，武财神，偏财神，五路财神等，财神手下有“善财童子”， 而“善财童子”是佛经中五十三参而开悟得到的菩萨，虽然名字带财，出生时也珍宝如大海般涌出，但与民俗中的财神无关

还有一种说法，观世音菩萨的身边那个童子就是善财童子

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙

扩展资料：

善财童子求道经历：

善财童子乃是观音菩萨用七颗宝珠化成的童子身，农历6月13日是善财童子出生日。

善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。

他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参访文殊菩萨时，使他发现了人生的真义。于是，他发愿行菩萨道，直至最后成佛。

善财发起菩提心，并虚心请求文殊菩萨教导他奉行普贤行的方法。文殊菩萨告诉他：“你要学习普贤行，最基本的方法，就是参访善知识。”善财面有难色地说：“圣者！我不知道哪里有真正的善知识可以参访，我无能力分辨善恶。”

文殊菩萨指点说：“善财！对于善知识，应该将心力集中在他的德行、特长上，去效法他的优点，而不要去评判、挑剔他的过失、弱点，这就是参访的第一义。”文殊菩萨指示善财参访之道，并预言善财将被人美称为永久的童子。善财感激欢喜地告别了文殊菩萨，开始了佛教青年游历参访的生涯。

首先，善财来到南方的胜乐国妙峰山上，参访德云比丘，学得“念佛三昧法门”，深刻体会到佛子应该具有坚定的信念，常常忆念诸佛的伟大，心念时时与佛同住。善财接受了德云比丘的教诲，并铭记在心。

接着，他陆续拜访了菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、天神、天女、婆罗门、长者、商人、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等各种不同身份的善知识，听受种种的法门，最后终于到达普贤菩萨的道场，证入无生法界。

善财共游历了一百一十个城市，参访了五十三位善知识，所以称为“善财五十三参”。

参考资料：百度百科-善财童子

参考资料：百度百科-财神

招财童子与善财童子属什么生肖

你好，答案是猴，属猴的人一般都有管理财务的精明才干，富于实践精神。属猴人常采取薄利多销的策略，达到事业上的兴旺。属猴人在同别人的交易中斤斤计较，不象属虎人那么爽快，也不象属龙人那样硬碰硬，属猴人只是依靠小赚头的不断积累。这些微小利润乍看起来不起眼，但当别人计算出每一部分小利润积累的结果时，再去看看属猴人不断地发展，别人就一定要吃惊了。工业、、经济等领域中如果没有这样一些人参与是会受些损失的。“猴”的机智在中国神话传说中是出了名的。但一定要注意，别人若与属猴人一起共事，必须使属猴人百分之百地站在别人一边，别人才能成功。
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财神旁边那俩小孩叫什么?

善财童子

善财童子真的能招财么 如何摆放最灵验

善财童子梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、仙人、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。

善财童子与善财龙女的传说

在观音大士的塑像两边，有一对童男童女，男的叫"善财"，女的叫"龙女"。
"龙女"，佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，是法华会上的有名人物。龙女自幼智慧通达，八岁时已善根成熟，在法华会上当众示现成佛。为辅助观世音菩萨普度众生，龙女又由佛身示现为童女身，成为观世音菩萨的右近侍。
"善财童子"，是福城中一位长者的儿子，因"生时种种珍宝自然涌出"，无数财宝与之俱来而得名。尽管家财，但善财看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下，善财童子历访五十三位名师（善知识），而进入佛界。佛经中即有"善财童子五十三参"的佳话。最后在普陀珞迦山拜谒观音菩萨，得到观世音的教化而示现成菩萨。
为辅助观世音普度众生，现童子身，成为观世音菩萨的左近侍。因其名为"善财童子"，于是，好些佛教徒仅从字面上加以误解，信为"善财"一定是善于理财，又善于招财；作为"童子"，妇女拜求他定能投胎其中而得贵子。
观世音这一男一女的近侍，又多少给人以某种神奇的遐想。观世音菩萨有了这两位年轻的助手，神力更宏大，佛法更无边，也因此身价倍增。