关帝灵签第五十三号,抽签解签第三十五签

关帝灵签管仲堂阜脱困抽此签为求子,看命里有无儿子。

你去诵《观世音菩萨普门品》和观世音菩萨的名号，南无观世音菩萨，每天佛经一部大概十分钟，佛号108声三分钟，念完后发愿求聪明有道德的儿子，如此坚持一两个月，效果自然出来。
在此期间，能吃素最好，不能吃素尽量不要杀生，对待父母要孝顺，凡事多为他们着想，男女关系在外面不能乱来，善事多做，对别人有损的不做，福报上来，障碍消了，儿子自然也就有了。
愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。

请问月老灵签35 是什么意思 问爱情的

预示：会遇到比对方条件更好的人选，所以事主要考虑一下是否还要继续想要挽回？还是等待新人出现？

求解关帝灵签 第八十二签

八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼ （一本作“陶母截发留宾”）
彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。 此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。
【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）
【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）
【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。
【释义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。
【占验】（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“并肩”之言益验。
【故事】宋仁宗认母
《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相吕夷简请厚葬。后怒曰：“一宫人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水银实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。

关帝灵签碧仙注是什么意思

我又花了一下午认真的查过了,结论如下：（请耐心看完）
故老相传，签诗为明·泉州李廷机所作。
宋代关帝庙开始有诗签之说，明嘉靖时才有求关帝签的书面记载。
清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》，虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，但是，“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传，是清代中期之后的事。
傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认为书中有许多附会。
如：
每首都有一栏《东坡解》，可是第五十签就是《苏东坡劝民》，证明诗签肯定出于苏东坡之后，哪来的《东坡解》？
说了这么多现版关帝灵签的来源只为说明一点！！！
此解签多为后世择译，解说未必是确有其人（比如”圣解“），有其人未必是其著（比如”东破解“），或是有其人并确是其注，但并不出名（比如”碧仙注“我查看过字、名、号，带碧仙有记载的只有”秦大育“清代画家。字载蕃，号碧仙，慈溪人。八竿子打不上）
所以诚恳的希望楼主不要纠结于此了。

关帝灵签解签

中上签，劝你做事要符合天意，不可逆天而行，还需要谨慎、谦虚，不可强求速率。获得成功后要感恩，结婚后会获得一个男孩，事业、金钱都会获得！

关帝灵签的姻缘指示 -多谢有心人

我命由我不由天 管他什么的 放心大胆的去就醒了 楼主祝福你啊 看准目标就行动吧