五行金水是什么意思,八字喜金水是什么意思
五行八卦里的金和水代表什么?
五行是相生相克的，不能分开理解。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
你所说的金与水，金如果与水相遇，那么水会越来越强大，金则不变。
当然，也有相克的道理，若金遇火，则火会越来越强大，因为是相克，不是相生，所以反之金越来越弱
三个金则是鑫，也是同属性，五行属金，金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
三个水，淼，当然，也是属水的，水－人聪明，并能推测事物。水性代表智，
就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
若鑫淼在一起，算是比较好的，因为金生水嘛。
如果是名字的话，这名字是属金的、但是缺火。应该是比较好的名字
五行是金水 金水 水土 金土怎么解释
这是五行常识:甲乙寅卯东方木,丙丁巳午南方火,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水,戊己属土居中央,辰戌丑未四维土.
阳历1972年1月2日20点出生
八字: 辛亥 庚子 壬辰 庚戌
其中:辛属金 亥属水 庚属金 子属水 壬属水 辰属土 庚属金 戌属土
上下对应如下:
八字: 辛亥 庚子 壬辰 庚戌
五行: 金水 金水 水土 金土
看一些关于阴阳五行,干支地支的书就明白了,另外还有纳音五行,地支藏干等.
此命为偏印格,财星不露,暗藏于时支,钱财易积,晚年富足.
偏印具有以下特点:
偏印者可得长辈帮助,或得意外的帮助力量.
偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独.
凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍. 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强, 临机应变令人钦佩.偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点, 发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业. 需注意晚年时易陷于孤独寂寞.
偏印的象征有:
一. 喜欢往偏业发展 (如, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就. 二. 常有是非现象, 且口说难辩.
三. 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己.
四. 有多事之烦恼, 难以应付.
偏印临长生, 主与生母缘薄.偏印临沐浴, 主职业多变.偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就.偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差.偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终.偏印临胎地, 多主与母缘较差.月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等.
顺排大运:
大运： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
岁数： 0-0岁 1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁
交运： 1972 1973 1983 1993 2003 2013 2024 2033 2043
逆排大运:
十神： 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财
大运： 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
岁数： 0-7岁 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁
交运： 1972 1980 1990 2000 2010 2024 2030 2040 2050
8 -18岁行正官运,学业顺利.
18-28岁行七杀运,有成有败,有波折多是非.
28-38行行正财运,钱财易得易散,收入大支出也大.
38-48岁行偏财运,财源较旺.
48-58岁行伤官运,事业可成.须防是非.
58-68岁行食神运,安享晚年.
五行中的金是指什么?
金的意义的转变
在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。那么，金又代表什么呢？作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。那么，金又应该代表什么呢？
将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。因此，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。
风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢？首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西，同时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次，是由于风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。
然而，作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气，还代表了气态物质，如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。
将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位，当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与中国的文化传统相应的。
不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的理论特色。
五行是一个自给自足的自然系统，其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是怎么一回事，黄金、矿石是不会生水的，如果说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，绝对不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的作用。因此如果将金释为金属或矿石，五行相生的理论便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和其他气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。
从五行相胜（克）方面而言，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，似乎最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气（风），火克金即意为火可以抵消风带来的寒气，还可在一定程度上改变气流（风）的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木，这都是自然的施为，并无外在的人为的因素，而且在情理上也说得通。
因此从五行相生相胜的内在关系上来讲，将金释为金属或矿石是不合理的，而将其释为风（气）则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气（风），这较之五材说当然已发生了根本的转变。
对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明，但是前人在发展及运用五行理论时已注意到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏，认为肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属，就很难解释，因为无法想象肺与金属或矿石有什么联系。而将金释为气就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空气的，当然与气（风）有关。这表明中医理论在运用五行时，已然悟到金应该代表气（风）而不是金属。
从五行与四时、五方的关系来看，按照传统的观点，木配东方，为春；火配南方，为夏，金配西方，为秋；水配北方，为冬；土居中位，配四时，这种相配的理论尽管十分勉强，但也代表了一种理论探索。以金配西方，为秋，这本身并无多少道理，但秋季为冷暖交换的时节，西风频频，秋高气爽，表明古人已猜测到了金与风（气）的关系。如若以金为金属，就显得毫无道理和意义了。
从五行与八卦的关系来看，金也应该代表风（气）。八卦与五行源于不同的思想系统，五行源于五材，最初是指为人所用、为人所制的五种最基本的物类，八卦则是人通过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。也就是说，五行原是人类实践活动的对象和产物，带有人为与功利的色彩，八卦则是人所观察到的自然物相，具有天然的本原的特点。因此，中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说，只是这一学说不在五行之中，而是体现在八卦上。
八卦之中，天（乾）与风（巽）一样，代表气，天事实上指地球外边的大气层，不具备人格色彩和神圣性；地（坤）与山（艮）一样，代表土，土与石本来就是一体的；雷（震）与火（离）一样，代表火，雷电也是一种火；水（坎）与泽（兑）一样，代表水，泽当然也是水。因此八卦事实上是气（风）、土、火、水四种元素的展开，为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。（1）将八卦与五行相对照，就会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。八卦始终讲自然物相，故不需要生命系统的加入，而五行之中缺了气（风）是不能代表完备的宇宙体系的，因此金应释为气（风）。
据朱震之说，以八卦配五行时震、巽为木，离为火，坤、艮为土，乾、兑为金，坎为水。以乾、兑配金，乾为天，为流行不息的大气层，兑为泽，水土相杂谓之泽，其中常有氲氤蒸腾之气。总之，乾和兑与金属毫无关系，与气（风）则密切相关，此处之金亦应释为气（风）。
在以八卦配五行时会遇到一定的困难，这主要是由于八卦是一个自然系统，其中并没有生命（木），而五行作为一个宇宙整体体系，其中包含着生命且以生命为中心。为使二者相应，就必须在八卦中找出与木（生命）对应的物相。坎水离火，坤、艮为土，这是原有的解释。将金释为气，乾应为金，兑为泽，似应归于水，但已有坎代表水，故兑归于气，与乾同类。巽为风，为木（《易传》有此解），故归于木，震为雷，为火，似不应归于木，然若强为之解，木能生火，故可将震归于木。这些解释总觉有些牵强附会，正如五行与四时、五方的匹配一样，是硬把不同的理论系统拼为一体，颇有不伦不类之感。但古人如此解释时，已隐然将金释为气（风）了。
五行中的金生水怎么理解?
因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
生辰八字五行查询
己巳 癸酉 癸酉 甲寅
五行欠火:
官杀(土) 10.07 %
印星(金) 34.04 %
比劫(水) 36.88 %
食伤(木) 17.3 %
财星(火) 1.7 %
生肖属蛇，命属癸水
为人感性，感情丰富。
情绪起伏较大，多愁善感，容易流泪。
适合自由职业，思考性工作尤佳。
宜选成熟或年纪较大之对象，可减少夫妻之间的磨擦。
明年夫妻宫受冲，感情方面会有较多波折，足部亦易有损伤。
怎么判断八字有无印星
一、八字之印是什么意思
日主的生者就是印星。“生我者为印”。比如日主的五行属火，五行中木生火，那木就为日主的印星。印星又分为正印和偏印两种情况。
正印：正印简称印，与日主是异性相生者为正印。比如，日主是甲木属阳，生甲木者癸水属阴，那么癸水就是甲木的正印。
偏印：偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印。比如日主为甲木属阳，生甲木者为壬水也属阳，那么壬水就是甲木的偏印了。
二、八字无印好不好
八字无印好不好，代表和长辈的缘分薄，和传统文化的缘分也比较薄。八字的印星分为正印和偏印，分别代表不同的人和事物。正印代表六亲，代表父母，长辈，师父，贵人。正印比较重感情，用心人，学业好，正印多主文书、文化、文明、教育和等。六亲方面。女命正印代表母亲或者继母，祖父或者家族长辈及意外的帮助力量。偏印的才能比较偏重于计划性，还有创造性、设计才能方面。
八字无印的格局从命理学上来说可能会和长辈，特别是母亲的缘分浅，从喜忌上来说，印为喜用，八字无印难以取得高文凭，得不到长辈扶助；印为忌神，则相反。从性格上来说，八字无印的人缺少理性和自我约束能力，性格比较外向直爽等。
从喜忌上来讲，正格身强。如果有印，印代表压力、压抑、做事情拖泥带水。如果无印，则没有负担，思想轻松，性格爽直。意思就是正格身强的，印星是忌神，最忌讳八字中有印，如果八字无印就是大吉。而身弱者没有印星帮扶，则对命局较为不利。
三、八字无印事业方面
事业方面：八字无印在事业方面容易出现到处漂流，父母在事业上对其帮助少，更得不到其他长辈的助益，创业非常艰辛，途中容易出现各种困难。在单位上没有靠山，没有贵人相助，一般都是基层的打工者。
学业方面：学业方面会表现的总是临时抱佛脚，不喜背理论性的知识，记性差，忘性大，在社会中大都学非所用。
四、八字无印六亲方面
1、长辈助力很少，和长辈的缘分较薄，男女婚前在家待不住；
2、没有长辈、贵人相助，甚至自己常受别人或者亲友连累；
3、幼年时期父母会疏于照顾，容易有灾疾；
4、思想中比较缺乏尊重长辈的观念，行事容易以主观为主，自我中心；
5、男命正印代表母亲，偏印代表祖父。
女命正印为父亲。八字中没有印星有两种可能，一是和长辈情感薄，缘分薄，二是祖辈父母体弱多病。
6、感情方面，最好婚后组织小家庭，女命容易远嫁。
女命婚后和公婆关系难融洽，难做人，是非多，意见多。
五、八字无印感情方面
1、最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。
2、女命婚后，与公婆难融洽，难做人。是非多，意见多。
3、八字无印，从形象上说，可能会与长辈、特别是母亲缘分浅。
从喜忌上说，印为喜用，难以取得高文凭、得不到长辈助益，印为忌神，则相反；从性格上说，八字无印，缺乏理性、自我约束能力差、外向直爽等等。
4、从喜忌上讲，正格身强，如果有印，印代表压力、思想压抑，做事情拖泥带水。
如果无印，思想轻松，没有负担，直爽。也就是说，正格身强，是忌讳八字中有印的，如果八字无印，大吉！说明白点，就是如果八字不喜欢这一种五行，没有它最好。就像我们身边如果某人对你不利，你的生活中这个人不出现最好。
六、八字无印星的格局层次
1、印星笼统来说就是养命的根本所在。
既可以视为父母也能够看成自己未来所要经历的事业、婚姻生活等。而且印的类型也有所不同，主要是分为正印以及偏印，其中正印往往代表其人的长辈、贵人、学业、事业等，而偏印则象征着自身的特长、小人还有继母。
2、由此来看一个人八字无印星的真实命理格局是绝对不代表命中无印。
因为正印本身就代表着自身的父母，而哪个人能够没有自己的父母呢?所以说无印的命格不会只自身无父无母，而是能够体现出自身未来的发展情况：例如克父克母。或者说其人生下来可能就会成为一名孤儿，故而命中出现无印的命格。
3、当然这只是一种较为片面的解释而已。
毕竟无论是正印还是偏印在代表上不仅仅是局限于人，还有很多特殊的内容。
4、如果以个人的未来来看。
无印往往代表着自身的学业、事业发展可能会遭遇较大的问题，在未来某一个时间段遇到毁灭性的打击，从而失去自己原有的全部，也能够视为无印的一种。这种情况多出现在其人父母健在的时候，此时正印偏印代表的就不再是个人了，而是一种未来的发展形势。
5、既然无印那么就代表未来命运多舛，事业气运不佳。
一旦被确定为无印之命并不需要特别的慌张，毕竟八字无印星并不代表着未来完全没有发展。即便是无印也要以不同的方式来看，印为用或者是印为忌都会带来不同的结果。例如有的八字财官食伤旺的话那么其实是好事，这样一来无印便能够在官场上获得更快的提升。