紫微斗数代表人物,紫微斗数全书

紫微有多少个派别

很多地方说法不一，这里不作更多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。） 二、四化派（飞星派）系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

有哪位大师能帮忙解释一下?我的紫微斗数是什么?

郁闷，今天看了三个全是水二局。
水二局，机智多变，阳男，凡事正面思考，不消极。
这位叔叔脾气好像不太好，肝火旺，擎羊入命嘛，还会带有伤残哦，有财，命宫入酉宫，个性热情开朗，乐观，多情，善机变，喜投机取巧，事业因有机巧而容易成功。异性缘好。但有擎羊也易横成横破。
一生最在意事业，事业上有贵人，主要是男的，也帮过很多人，也有辅佐的人，但天机星陷，容易机巧过度，或者说想太多。
最好的就是兄友线，说明朋友不错哦，有不少权贵哦，羡慕中。
把命宫主星介绍给你，随便看看吧，50知天命，神马都见过，该淡定了，嘎嘎
命主天同星
天同属壬水，象阳，南斗第四星，化气为福，为福德主。益寿保生，逢凶化吉，无破定为吉祥，会吉寿长。古时为安排饮宴的官，主娱乐享受。主黑色，生男。为聚合星，引伸为与天与人同乐，同道，同志。代表融合、温顺，是斗数中最和气的一颗星曜。喜入六亲宫，主彼此感情好，入命则宜女不宜男。代表人物为周文王。
天同与太阴都喜好享乐，天同多喜热闹张扬，太阴则喜自我陶醉，不喜张扬。
天同的享受与贪狼有别，是出于自然的好逸恶劳，文艺兴趣是出于自我喜欢享受，喜吃喝玩乐，带点文艺气息；贪狼的享受出于交际应酬，偏于酒色财气和物欲。
天同的福和化灾，要经一番挫折之后才得以安定和享受，先苦后甜，先难后易，先有灾难然后得以化解，先逢凶然后始化解。化凶力不及天梁。
子女宫
廉相，有子女二人，品格较好，两代和谐，但较傲气。

七杀、破军、廉贞、贪狼、紫微、天府、武曲这些是星宿的名字还是什么...

你好：
你说的这些比较混乱，但大部分是星象和风水中北斗七星的名字。
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
他们每一个都有代表的属性、五行、凶吉、颜色、数字。比较专业的东西。 请参考其它风水知识。

关于紫薇主星???

当然重点是紫薇了呀，紫薇在古代算命术里最准了，陈道明和蔺相如就是廉贞天府，在我看过的紫薇主星里算是很不错的了.
研究中国算命术的人，都知道”五术”这个名词，指的是山，医，命，相，卜，所有的算命术，都可以归类到这这里面。
山：
医：
命：依出生时间来论命，可以推测一生的状况，准确度最高。最主要的两种即为紫微斗数及八字，西方星座也属之；我们主要讨论这一部份。
相：
卜：
＊紫微与星座
很多人都说紫微斗数很像一个大杂烩，东方与西方的东西都有，这句话是对的，事实上，紫微可以说是融合东方与西方论命术的精髓而产生的结晶，但也因为这样产生很多误解；我们比较看看两者的差别在哪里：
（1）输入参数
星座会让人耳熟能详的原因是因为它很简单，像紫微用年，月，日，时4个参数，星座则只用到月份一个参数，你只要在5月1日出生就一定是金牛座，没有例外，所以12个星座很容易分类及学习，但这也恰恰是它不准确的原因所在。因为在紫微斗数里，月系星只是次要的辅星，影响度只占5％～10％，并且会因主星的不同而产生完全不同的影响。例如同样是5月1日出生的人，会因为出生年与时辰这两个参数的不同，而产生720种变化！基本上星座算命等同于东方的生肖算命，差别在生肖用年分类，星座用月分类，但不管用年或用月，都只是辅星而已。
有人会问，那么，星座也可以输入4个参数，是不是就会比较准？答案是不会，原因是星座的基本假设有问题，所以导致不管输入几个参数都没有用。
（2）基本假设
紫微斗数和星座的基本假设都一样，认为天上星辰可以对应到每一个个人身上，也就是说，人是由天上星辰转世出生的，到现在科学昌明的今天，已经百分之百证明这句话是错的！但是由于推算基础的不同，紫微斗数产生了几个革命性的变化，我会陆续说明。
星座是古巴比伦人发明的，以太阳为观察基准。巴比伦人注意到，因为地球公转的关系，每个月份会有不同的星座在地平线上升起，他们根据这些星座的形象来命名，例如双鱼，天蝎，金牛等，这就是黄道12宫的由来。但是，星座完全是巴比伦人的浪漫想像，因为每个星座会像某种动物，是观察角度及拟人化的关系所产生，同一星座里每颗星的距离不同，只是从地球观察角度刚好在一起罢了，不可能对遥远的地球上的个人造成影响。事实上，中国在观星上的成就要比西方早，中国人说三垣28宿，把天上星座分成三大块28类，而不是只有西方的12星座。
其中最重要的就是紫微垣。
紫薇在中国通过八字算命的易学理论里是最准确的。

灾煞的紫微斗数灾煞星曜

灾煞：
将前十二神的灾煞性质为灾难，有时带凶险的性质。 灾煞与沐浴同度，又见桃花，或见昌曲化忌，主因异性而惹灾祸。 灾煞在命宫或疾厄宫，如与主疾病的星系配合，，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情,不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。会加深疾病的凶险。 如原来的星曜吉祥，则此星曜不起作用。

学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门

1、《易学入门》张延生，团结出版社
2、《易经的奥秘》曾仕强，陕西师范大学出版社
3、《易经杂说》南怀谨 复旦大学出版社
4、《梅花易数》邵雍
5、《周易(全文注释本)》 马恒君 华夏出版社
6、《周易注译》赵辉贤
7、《图解易经：一本终于可以读懂的易经》 祖行
8、《周易折中》[清]李光第　刘大钧
9、《解读易经》傅佩荣
10、《周易 细说易经六十四卦》黄芹庭
11、《易学通论》来裕恂
12、《细说易经六十四卦》 徐芹庭 中国书店出版社
13、《周易六十四卦浅解》汪忠长
古典原著首先要通读，最经典的一定是最深刻的。